【世遗扩展·文博篇】 ‍历史从这里开始-走访河南博物院（下）

李朗诗

美篇呢称：李朗诗美篇号：3265353 2024年10月3日上午我们乘座火车从河南省巩义市出发，8点半到郑州站，然后乘地铁1号线转2号线从关虎屯站出站C口走10分钟左右就到河南博物院了。河南博物院位于郑州市农业路，博物院现有馆藏文物17万余件套，以青铜器、陶瓷器、玉石器及石刻造像最具特色。 我们走进主展馆，长长的通道，在灯光映照下，好似一条深邃的时空隧道，引领我们穿越历史。穿过通道，来到大厅，首先看到一尊巨大的金色塑像，称为“华豫之门”。一人身披铠甲，双腿叉开，两只胳膊左右伸开，推开两头大象。这座雕塑，寓意了人类的出现，占领了长期被野兽统治的中原大地，推开了文明历史的大门。 河南博物院基本陈列共分10个展厅，展览以时间为序，由新石器时代、夏商、西周、东周、秦汉魏晋南北朝、隋唐、宋金元七部分组成。 每一个展厅都是一个独立的故事，每个故事都在努力呈现着一段段辉煌的历史，件件文物向我们展示着古人的智慧和创造力。每一件文物拿出来有其举足轻重的学术价值，特别是“九大镇馆之宝”，更让人大开眼界。 秦汉时期，国家统一，国力强盛。庄园经济及手工业发展迅速，张骞开通丝绸之路，加强了中外经济交往，中原地区成为世界的商贸中心。文化上独尊儒术，出现了许多领先世界的科技成就。 魏晋南北朝时期，儒释道三教并存，文学、绘画、石窟艺术等繁荣兴盛，体现着民族融合的特色，为隋唐时期的繁荣奠定了基础。 来到汉晋展厅。主要展品是古墓出士陶院、陶楼、陶屋以及陶瓷、彩色画像砖等文物。 庄园经济是两汉魏晋南北朝时期的一大特征，庄园之中亭台楼阁林立，人们相互拜谒，畅饮美酒，载歌载舞，在生活享受的同时也创造了多彩的文化，这些内容我们可从出土的大量画像砖以及墓葬砖上看到。 首先我们看到的是一座四层灰陶楼，这就是一件随葬品。 从陶制院落可看到古代贵族生活起居十分讲究，居住条件也很舒适，反映了两汉中小地主的庄园生活。 灰陶彩绘双连仓-汉代（公元前206年一公元220年）·焦作市轮胎厂出土 绿釉陶水榭-汉代（公元前206年～公元220年）·三门峡市出士 东汉末都：许昌故城，位于许昌市东18千米古城村。196年，曹操迎汉献帝（刘协）都许，许昌从而成为汉未北方的政治中心。220年曹丕接受汉献帝禅让，建立魏国，定都洛阳，列许昌为“五都”之一，将其作军事文化重地，自此开始了魏、蜀、吴三国时代。 画像石、画像砖是贵族墓室壁面上的装饰构件，以浅浮雕技法雕刻或模印的方式表现艺术形象及花纹图案，其表现形式和艺术效果具有雕刻与绘画的特征。南阳出士的画像石、砖数以万计，题材丰富，包含历史故事、神话传说、天象星宿、车骑出行、舞乐百戏、奇离怪兽、狩猎斗鸡和楼阙建筑等，堪称汉代社会的百科全书，是帝乡南阳贵族生活的真实写照。 石辟邪：东汉（25-220年）-许昌市出土·辟邪为汉代陵墓前的仪仗神兽，常与天禄配对。此曾以巨型青灰色石灰岩整块雕凿而，成，形似虎似畅，体态威猛健壮。 七盘舞画像砖-东汉（25-220年）·新野县后岗村出土-七盘舞是汉魏时期著名的宫廷舞蹈，舞时将盘、鼓覆置于地上。舞者在盘、鼓上高纵轻蹑、浮腾累跪，踏舞出有节奏的音响，舞姿各异，优美矫健。 斜索戏乍画像修-东汉（25-220年）·南阳市出土 雄性石鹿-东汉（25-220年）·南阳市出土 奏乐画像砖-东汉（25-220年）·南阳市出土 胡汉战争画像砖-东汉（25-220年）·南阳市出土 百戏宴饮车骑出行画像石东汉（25 -220年）·南阳市出土 丹淅吉金：楚人以帝高阳之苗裔自居。周成王时，熊绎立国于楚地，都丹阳（今河南淅川），筚路蓝缕，励精图治；春秋时期，楚先后吞并汉淮之间四十余国，楚庄王一度饮马黄河，败晋服郑，问鼎中原。雄厚的国力与多元的传统造就了独具特色的楚文化。丹淅流域是楚文化滥觞之地，楚人在此留下了丰富的文化遗存。这里展出的浙川春秋楚墓青铜器，以其富丽纹饰和精湛工艺，展现了楚文化独领风骚、彪师干秋的魅力。 镇院之宝：云纹铜禁。春秋晚期青铜器，1978年出土于河南省淅川下寺2号楚墓。为国家一级文物，是河南博物院“九大镇院之宝”之一。云纹铜禁由禁体、12条龙形附兽、12条龙形座兽三部分组成。其纹饰繁缛，工艺复杂。十二条龙形附兽，昂首鼓腹翘尾，头顶的冠饰与两旁的角饰都是浮雕透孔云纹；兽首，面对禁面张嘴吐舌，舌头翻卷着，在禁面上边；兽尾插着尾花。 “王孙谐”编钟，1978年浙川县下寺楚国墓地M2出土，春秋文物。是目前我国出土的春秋时期数量最多，规模最大的一套角编钟。“王孙浩”编钟共26枚甬钟，最大的一枚重152.8公斤，最小的重2.5公斤。每件甬钟都铸有精致的花纹，在突起的乳钉纹中均有许多铭文，共113字。 青铜水器主要用于礼仪活动中的盥洗仪式，以表恭敬和虔诚。大致可分为盛水器鉴、浴缶、承水器盘和注水器匜等。 克黄州鼎为楚庄王时箴尹，冷男子文之孙“克黄”所铸。《左传：宣公四年》记载克黄出使于齐，返国途中，闻楚国内乱，其家族若敖氏被楚王诛灭，将殃及克蕉，而克黄不畏死，毅然回国复命，终得楚王赦免，后更名目“生”。此鼎铸造应在公元前605年克黄更名以前，是目前考古发现最早的楚国升鼎，具有珍贵的断代价值。 “灭火东井”陶井-东汉（25-220年）·偃师市出士 绿秈陶廾-东汉（25-220年）·灵宝市张湾汉墓M2出土 汉代陶器：汉代陶器以灰陶为主，也有一些红陶和黑陶。釉陶工艺吸取了原始瓷器器表着釉的经验，创烧了以铜为呈色剂的低温铅釉陶器。常见的日用陶器有鼎、釜、罐、壶、缸、碗、钵、杯等，此外还专门烧造用于随的明器，如井、灶、困、仓等。 汉代陶俑：两汉时期的陶俑，在继承前代陶塑艺术的风格上，注重细节刻画，形象生动逼真，彰显了墓主生前享乐和死后哀柴，涵盖了社会生活的方方面面。神采飞扬的夸张造型，寓巧于拙的豪放风格，正是汉代人对生命价值的感悟。 红秈陶骑射-西汉（公元前206 公元25年）·济源市泗洞沟M8出士 陶俑头-西汉（公元前206-公元25年）·宜阳县出土 绿釉立姿陶狗-汉代 天文与科技：日月之行，星汉灿烂，古人通过对宇宙本源的探索，对星体运动的测量，创造了以“天人合二”思想为核心的中国古代天文学体系。在“天地之中”的河南，伟大的古代天文科学家和发明家人才辈出，张衡的候风地动仪、蔡伦的造纸术，马钧的指南车等发明创造领先世界，为世界文明做出了巨大贡献。 四神瓦当-汉代（公元前206一公元220年）·瓦当上分别模印青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”图案，分别代表天上东、西、南、北四个方位的星宿。 白虎星座画像石-东汉（25-220年）·南阳市出土 制瓷工艺:魏晋南北朝时期，是我国陶瓷生产的跃进时期，青瓷生产区域由南方扩大到北方，瓷器制作技术在此时臻于成熟。 彩绘陶持盾武士俑-北齐武平六年（575年）·1971年安阳市范粹墓出土 绘彩陶骑马俑-北齐武平六年（575年）·1971年安阳市范粹墓出士 邓州南朝画像砖:邓州学庄南朝墓，位于邓州市张许村。该墓南北长10米，东西宽约3.1米，高约3.2米，砖砌而成。墓壁用朱红、黄、棕、蓝、紫、浅红、黑七种颜色绘制出各种彩色画像达34种。这些模印加彩画像砖，集雕塑、绘画于一体，除仪仗、乐舞、军队、仆侍等常见题材外，还有宣扬儒家孝道思想的二十四孝故事图，以及当时流行的佛、道、玄学有关的题材，汇南北而秀出，是多种文化融合的产物。 玄武画像砖-南朝（420-580年）·1958年邓县学庄画像砖墓出士 文吏俑浮雕砖-南朝（420-580年）·1958年邓县学庄画像砖墓出士 宗教文化：两汉魏晋南北初时期，社会思想处于则烈的转型期。儒学的道德礼学、道教的天人合一、佛教的轮回转生等观念交玩杂揉，文化在多元激荡中得到深化，构成了一个自由竞放的精神世界。 刘绍安造像碑-北齐天保十年（559年）·新郑市出土 高海亮造像碑-北齐天保五年（554年） 盘龙石座-唐长庆元年（821年）·登封市出士 白釉黑彩瓷：张盛墓出士的白瓷质地坚密，釉色接近纯白，品类丰富，是中国早期白瓷的成熟作品，应为相州窑所产。其中白瓷俑在不同的部位施以釉下黑彩，为后世釉下彩瓷的发展开创了先河。 镇院之宝：武则天金简，1982年出土于河南省登封县嵩山峻极峰北侧石缝中。为国家一级文物，是中国发现的唯一金简。是河南博物院“九大镇院之宝”之一。金简，长36厘米，宽8厘米，厚0.1厘米，重223克。金简长方形，正面镌刻双钩楷书铭文3行63字：“大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，迄三官九府除武曌罪名，太发庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏”。该文物为道教祭祀用品，武则天久视元年（公元700年）七月七日来嵩山祈福，遣使臣胡超向诸神投此简以求除罪消灾。 踏进隋唐展厅，展出很多民族色彩浓郁的唐三彩。隋唐时期，陶瓷生产形成了“南青北白” 的格局。河南成为此时一个重要的陶瓷中心，白瓷工艺臻于完美，釉色透亮、洁白如玉曾为贡品，主要窑口有巩义窑、相州窑、鹤壁窑等。鲁山段店窑创烧的花种瓷，巩义黄治窑烧制的釉色丰富的唐三彩、绞胎器及最早的青花瓷，充分展现了唐代陶瓷工艺的推陈出新。 三彩鹰首壶-唐代（618-907年）·1965年洛阳市东郊塔湾村出土·此壶两侧图案生动，釉彩匀润鲜亮，极具艺术魅力。其奇特造型系摹仿波斯金银器而来。 三彩舍利匣-北宋成平元年（998年）·1966年密县法海寺塔基地宫出土 三彩舍利匣的基座按照砖石结构的叠涩须弥座制成，身为直口中空方形，四壁中部设假门，堲天王、爵狮，并贴团花和酸印花纹。施糊、黄、绿三色低温抽。匣身和顶盖内壁刻有“咸平元年十一月三日”题记。 绘彩陶载物骆驼-唐代（ 618-9074)·孟津泉出士 三彩骆驼及牵驼胡俑-唐代（618-907年）·1962年洛阳市南郊唐墓出士 三彩鸳鸯尊-唐代（618-907年）·1974年新安县十里村出士 三彩轿车-唐代（618-907年）·巩义市出土 唐代经济繁荣、政治开明、社会富足，文化生活异彩纷呈。唐人创造的众多艺术品，丰润饱满、富丽荣华，体现出唐人的审美旨趣，再现了当时的社会时尚和人们的精神风貌，折射出悦近抚远、融汇八方的盛世气象。 唐三彩是以高岭土或黏士作胎素烧，然后施以含有铁、铜、钻、锰等不同成分的彩釉，再次人窑焙烧而成的一种铅釉陶器。在烧制中各种色釉流动浸润，变幻莫测，艺术效果自然天成。 三彩武官俑-唐代（618-907年） 三彩文官俑-唐代（618-907年）·1931年洛阳市出土 隋唐道教与佛教:隋唐采取了兼收并蓄的宗教政策，道佛两教空前繁荣。唐代尊老子为“圣祖”，促使道教不断发展，出现上清派、茅山宗、楼观道等诸多流派。同时，佛寺林立，高僧辈出，译经大兴，多个宗派并立，完成了佛教中国化的进程。中原是当时道佛传搔的主要区域，现存大量的道教及佛教遗迹、遗物，传递看大唐的盛世流韵。 石菩萨头像-唐代（618-907年）·1976年荥阳县大海寺遗址出士 绘彩陶塔式罐-唐代（618-907年） 长象牙白菜-清代（1644-1911年）·河南博物院藏-长约23厘米，重260克。白帮、绿叶、黄心、褐根。菜叶层层相叠，脉络清晰，叶茎有两朵小花。菜叶背面趴着一只蝈蝈，通体绿色，正尽情吮吸白菜的鲜嫩汁水。旁边静卧一只瓢虫，似乎也在埋头享用大餐。 象牙萝卜-清代（1644-1911年）·河南博物院藏-长约27厘米，重229克。绿叶、红茎、白根。根茎由上部的红色渐变为中部的粉红和根部的白色，根须自然弯曲。一只蝈蝈伸着前肢由萝卜叶爬向茎部，张开嘴欲吸吮甘甜的汁水，画面动感十足。 我们参观了河南博物院，见识了许许多多文物，每一件都是价值连城的历史文化瑰宝。从文明曙光初现的新石器时代、展示辉煌的夏商周时代、兼容并蓄的两汉魏晋南北朝时代，到盛世繁华的隋唐时代，再到光彩熠熠的宋金元时代，一件件古朴典雅厚重庄严的历史文物，诉说着跨越千年的美丽荣光。在河南博物院，我们不只从文物里了解了古代祖先的生活方式，更让我们深刻地认识了河南，认识了中国。一座博物院，半部河南史，半部华夏史。那厚重的历史，那璀璨的文化，那瑰丽的珍宝，无不令人震撼，深感不虚此行。对于历史文化爱好者来说，河南博物院绝对值得去看一看。