七绝五十六法（15—28）蔡宝瑶编写

蔡宝瑶

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　　第15法：

但以第四句作诘问语，故“如何”二字，即冠其句首。

例1、宋项安世《夜雨》：“夜窗疏雨不堪听，独坐寒斋万感生。今夜故人江上宿，如何禁得打篷声”。

注释：“如何”是一个代词，主要表示“怎么”或“怎样”的意思。

译文：

夜晚，我独自坐在凄凉的书房之中，倾听着稀稀落落的雨点敲打着窗户，不禁万感顿生。此时此刻，朋友在江上旅宿，听着这雨打船篷，又该是什么心情？

第四句作诘问语，故将 “如何”二字，冠其四句首。

例2、清何绍基《无园种菜》：“五更风露有精神，浩荡天恩处处匀。菜色青葱真可爱，如何比拟到饥民”。　

这句的如何就是不，不可以比拟到饥民，反问而否定的意思。这样的结构，避免了尾联太过直接的透露情感，留些回味余地。也是一种比较实际可用的取巧手法。

第四句作诘问语，故将 “如何”二字，冠其四句首。

第16法：

以“何如”二字冠第三句者。

例1、元唐朝《五无吟六首之一》：“云在空中变态奇，风来江上浪漪漪。何如风定云开后，秋水长天一色时”。

注释：何如：最常见的是指如何，怎么样。

译文：

云彩在天空中变幻莫测，形态奇特；轻风吹过江面，泛起层层细浪，涟漪荡漾。相比之下，风停云散之后，秋水与长天融为一体，呈现出一片宁静而深远的景色‌。

以“何如”二字冠第三句者。

例2、明王世贞《题溪山深隐图》：“古木寒流一两家，柴门昼掩待归鸦。何如只向人间住，与客携壶踏落花”。　

译文：

在古老的树木和寒冷的河流旁，只有一两户人家。白天的柴门紧闭，等待着归来的乌鸦。与其在这样的地方隐居，不如到人间去，与朋友一起带着酒壶，在落花中漫步。

以“何如”二字冠第三句者。

第17法：

第三四两句作连属诘问语，故第三句必用“不知”二字作起，而第四句必用“何”、“几”、“那”、“无”等字以足之。

例1、唐王翰《春日思归》：“杨柳青青杏发花，年光误客转思家。不知湖上菱歌女，几个春舟在若邪”。

注释：邪，音ya，二声，牙音。若邪：溪水名，在越州会稽县，今浙江绍兴城东北。

译文：

柳树青翠杏花盛开，时光流逝让游子思念起家乡。不知道湖面上唱菱歌的女子，有几个乘坐着春舟在若耶溪上。

第三句用“不知”二字作起，第四句用“几”字。

例2、明刘铉《题沈孟渊所藏王叔明竹》：“烟雨苕溪忆旧游，画图遗墨见风流。不知黄鹤飞归后，又是山中几度秋”。　　

前二句描述眼前画作后，第三句用“不知”反转前面的思路，第四句递进加深第三句。

第18法：

第三句皆用“不知”二字作起，以用作诘问语，故其下必用“谁”、“何”、“多少”等字。

例1、唐贺知章《柳枝词》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

译文：

高高的柳树像是碧玉装扮成的，下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，这细细的柳叶是谁裁剪出来的呢？原来是那二月的春风，它就像一把神奇的剪刀。

这首是千古名作，第三句也是手法明显，用“不知”“谁”来诘问反转，而第四句则拟人化的肯定回答，是像剪刀一样的春风剪出来的。

例2、金党怀英《立春》：“水结东溪冻未漪，风凌枯木怒犹威。不知春力来多少，便有青蝇负暖飞”。　

这首诗三四句的用法与上一首略有不同。其第三句采用疑问语气后，第四句不是对第三句春力多少作正面回答，而是直接说眼前的景物“青蝇负暖飞”，侧面去印证回答春力情况。

“青蝇负暖飞”的意思是苍蝇在温暖的天气中飞翔，诗人通过“青蝇负暖飞”预示着温暖的春天即将到来，表达了作者对季节变化的期待和渴望‌。

第19法：

第三句亦用“不知”二字作起，但非用作诘问语，故其下不用“谁”、“何”、“多少”等字。

例1、唐王涯《塞下曲》：“年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋，不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云”。

译文：

年轻时离家追随那得胜的将军，身着华贵的铠甲，手握宝剑去建功立业。不知道战马的骨头已浸透了寒冷的河水，只看见龙城傍晚时分升起的暮云。

第三句用“不知”二字作起。这种写法第三句不是诘问语。



例2、清孙原湘《蕉窗听雨图吕生乞题》：“滴尽残窗碎雨声，破人秋梦到天明。不知一夜诗情好，转在潇潇叶上生”。

赏析：

秋雨敲打着残破的窗户，雨声零碎而凄凉，营造出一种寂静而孤独的氛围。秋雨打断了诗人的梦境，使得诗人从梦中惊醒，直到天明。在秋雨之夜，诗人对诗歌创作投入了深情，仿佛诗情如同雨水滋润万物般在心中滋生。这种诗情如同秋雨落在树叶上，形象地描绘了诗人在寂静的夜晚沉浸在诗歌创作中的心境，以及诗歌创作带给他的愉悦和满足‌。

第三句用“不知”二字作起。这种写法第三句不是诘问语。

第20法：

“不知”二字，用在第三句三四二字，以非诘问语，故其下无“谁”、“何”、“多少”等字，而第四句则或用“犹”、“还”、“又”等字以呼应之。

例1、唐杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。

诗意：

轻轻的烟雾笼罩着冷冽的秦淮水，迷离的月色笼罩着河岸的白沙。夜晚来临，客船停泊在秦淮岸边靠近岸上的酒家。以卖唱为生的的歌女，不懂什么叫亡国之恨。隔着秦淮江水，仍在高唱着亡国之音《玉树后庭花》。

“不知”二字，用在第三句的三四二字，不做诘问语，第四句用“犹”字。

例2、明田僧《题福教寺诗》：“残山剩水一荒基，古寺烟笼白塔低。燕子不知身是客，秋风还恋旧巢泥”。　　

前二句是写景物，第三句转到写燕子，意思是燕子不知道自己是个客人，要南飞的，秋天了那恋着那个旧巢不肯离去。

“燕子不知身是客”，诗人借燕子这一常见于古诗中的意象，表达了对过往时光的怀念与对现状的无奈。燕子本是自由飞翔的生灵，却在这荒废之地徘徊，仿佛忘记了自己也是这变迁中的过客。

“不知”二字，用在第三句的三四二字，不做诘问语，第四句用“还”字。

第21法：

第四句皆用“不知”二字作起，以用作诘问语，故其后必缀以“何”、“谁”、“无”、“几”等字。

例1、唐李白《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”。

译文：

兰陵美酒甘醇醉人散发着郁金的香气，盛满玉碗色泽如琥珀般清莹透彻。只要主人同我一道畅饮，一醉方休，哪里还管这里是家乡还是异乡？

此诗相当出名，手法是前二句描写铺垫，第三句用“但使”转折，第四句用”不知“点出诗所要表达的主旨情感，并留给读者品味余地。

第四句用“不知”二字作起，其后用“何”字。

例2、宋邵雍《天津感事》：“阳乌西去水东流，今古推移几度秋。四面远山长敛黛，不知终日为谁愁”。　

注释：敛黛liǎn dài，意思为紧皱眉头。

译文：

阳光西去，水向东流，历经了多少次秋天的更迭。四周远山高耸，遥遥相望，苍翠的山间隐隐蕴含愁意，却难以知晓这愁绪是为了谁而存在。

这首转折与收结都落在第四句，以”不知“且转且结，余味隽永。

第四句用“不知”二字作起，其后用“谁”字。

　

　　第22法：

第四句虽冠以“不知”二字，而却非问语，故不用“谁”、“何”、“无”、“几”等字。

例1、唐李商隐《夕阳楼》：“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠”。

译文：

花明柳暗，忧愁绕着天时转。登上了高高城楼，又上高楼。要想问孤飞的鸿雁，你将飞向何方？岂不知自己的身世，同样悠悠茫茫！

第四句冠以“不知”二字，却非问语。

例2、清周准《蝴蝶词》：“万花谷里逐芳尘，自爱翩跹粉泽新。多少繁华任意恋，不知只是梦中身”。　

赏析：

蝴蝶追逐着花香，在万花从中飞舞。繁华无数，流连忘返。我就如同这蝴蝶一样，留恋人世繁华。但是，好景难长。繁华过后，如同大梦一场。你终究是在庄子的梦里，无须醒来。而我却是在自己的梦里，不愿醒来。

第四句冠以“不知”二字，却非问语。

第23法：

只是第四句作诘问语，或但用“谁”、“几”、“何”、 “无”等字，或兼用“知”字于其句首。

例1、唐李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。

（若个：谁，那个）

译‌文：

男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州呢？请你暂且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看一看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？

第四句用“若个”作诘问语。相当于“哪个”的意思。

例2、唐张继《与贾岛闲游》：“水北原南草色新，雪消风暖不生尘。城中车马应无数，能解闲行有几人”。　

注释：水北原南，指的是渭河之北，渭河平原之南。

赏析：

初春时节，天气温润，一片生机盎然。小草吐出新芽，绿意盎然，处处是青翠之色。春风吹过，带来阵阵暖意，冰雪融化，即便是行人车马经过，也再无飞扬的尘土。

在这暖风频吹、天朗气清的日子里，城里头乘车骑马的游人络绎不绝，可是又有几人能体验到闲游之乐？

第四句用“几”字作诘问语。



第24法：

第四句用“知是”或“知有”、“知在”二字冠之，而第三句则必预言其所以知之之故也。

例1、宋俞桂《溪流》：“云脚才行又复开，一声隐隐只空雷。家僮忽报溪流涨，知是前村落雨来”。

注释：

云脚：远处暗云垂下的雨幕。空雷：无雨之雷。

译文：

远处低垂的暗云刚刚过去，已见雨停云开。此时，隐隐地还能听见一声声雨过的空雷。家僮忽然近前来报，前面的溪流已经涨水，我知道，那是由前村落下的雨水汇聚而来。

第四句用“知是”二字冠之。三句有预言，“家僮忽报溪流涨”。

例2、宋晁冲之《夜行》：“老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书”。　　

‌ 译文‌：

渐渐老了，求取功名的欲望已经变得淡薄；自由自在，独自骑着瘦马，长途跋涉。在一个孤独的村庄里，看到有人家通晓达旦亮着灯火，知道这是村里有人家的小孩为求取功名，正在挑灯夜读‌。

第四句用“知有”二字冠之。三句有预言，“孤村到晓犹灯火”。

第25法：

第三句以“不如”或“不及”、“不似”、“输与”、“输他”等字作起，所以见彼此比较之意也。

例1、宋陆游《看梅归，马上戏作》：“江路疏篱已过清，月中霜冷若为情。不如折向金壶贮，画烛银灯看到明”。

译文：

夜晚骑马归家时，经过江边稀疏篱笆，月色皎洁，霜气逼人。他觉得这样的月夜景色过于凄清，不如将梅花折下放入金壶中，与家中明亮的画烛和银灯相伴，直到天明。

第三句用“不如”二字，是因为有一二句的落寞内心与三四句的精神慰藉作比较。

例2、金刘昂《吊李仲坦》：“文章巧与世相违，身后新恩事已非。不及萋萋原上草，一番春雨绿如衣”。　

第三句用“不及”二字，通过对比手法，表达了对逝者李仲坦的深切哀思以及对其身后世事变迁的感慨。

第26法：

亦于第三句用“不及”、“不如”、“不似”等字，以见比较之意，特此二字不用在第三句首，而用在三四二字，斯与前一法稍异耳。

例1、唐王昌龄《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带邵阳日影来”。

译文：

天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。

这首诗的第三句是句内就直接作比较了，第四句则用“犹带”做进一步意思拓展，更显深度。

将“不及”二字用在第三句的三四位置，与前法有异。

例2、宋陆游《杂感》：“故旧书来问死生，时闻剥啄叩柴荆。自嗟不及东家老，至死无人识姓名”。

这首诗第三句的“不及”看似有对比，其实不是真的对比，而是递进，主要是为了引出第四句，加强第四句的语气与意味。

将“不及”二字用在第三句的三四位置。

第27法：

为第三句与第四句作比较者，故“不及”、“不似”、“不如”、“不比”、“输与”等字，用在第四句之首。

例1、唐李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

译文‌：

李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送别我的一片真情。

这首诗很出名，其出名的原因是三四句的浪漫。第三句的潭水，比较第四句的送别之情。再以千尺来夸张形容，则给读者很强烈的冲击感。

三四句作比较，将“不及”二字用在第四句之首。

例2、明解缙《赴广西别甥彭雪路》：“多情为我谢彭郎，采石江深似渭阳。相聚六年如梦过，不如昨夜一更长”。　

以第三句的六年，不如第四句的一夜，对比之后更显昨夜的依依不舍情感。前后对比，须出新意，此首可谓范例。

三四句作对比，将“不如”二字用在第四句之首。

第28法：

只在第四句前后作本句比较，故“不似”、“不如”等字不著在句首而在句中。

例1、明张羽《题陶处士象》：“五儿长大翟卿贤，彭泽归来只醉眠。篱下黄花门外柳，风光不似义熙前”。

在篱笆下，金黄的菊花盛开，门外的柳树摇曳，但眼前的秋景却不如东晋时期义熙年间的美好。

第三句写风光的景色细节，然后第四句以“不似”来对比说不如义熙前，这种写法感觉是到了第四句，下一个判断语，戛然而止，但又忍不住回味。

此法将 “不似”二字用在第四句的句中。

例2、明龚诩《与王忠孟登玉峰共饮春风亭》：“山水千重复万重，少年相别老相逢。春风亭下一杯酒，山色不如人意浓”。　　

这首诗以春风亭为背景，表达了诗人与王忠孟共同品味春风、山水景色的情景。诗人通过山水的变化和人事的变迁，表达了对时间流转的感慨和对友情的珍惜之情。诗中的一杯酒象征着友谊和共同的欢乐，而山色不如人意浓则表示对景色的欣赏与期待有所不同。

此法将“不如”二字用在第四句的句中。

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