近代教育体系奠基人——《张之洞传》（胡晓曼著）读书笔记

谷振国

　　《张之洞传》是我计划阅读晚清四大名臣传记的最后一本，本来是随机阅读的，当读完四大名臣全部传记后发现，张之洞年龄最小、去世最晚，放在最后阅读他也算是对其他三位的尊重吧。

　　这本胡晓曼编著的传记，采用了史诗般的笔法，以风云变幻的晚清政局为背景，详细描绘了张之洞复杂而多彩的人生。张之洞作为清代洋务派代表人物，为官清廉，大力从事洋务运动，同时进行教育改革，主张“中学为体，西学为用”。作者通过细腻的笔触和深入的剖析，展现了张之洞在政治、经济、教育等方面的功绩和贡献，同时对其历史局限性也进行了客观评价。整部作品结构严谨，语言精炼，既具有深厚的历史底蕴，又富有文学色彩。同其他三本传记一样，阅读这本书对于了解晚清历史大有裨益。

　　纵览全书，我对张之洞对中国教育做出的贡献印象尤为深刻。

书中有这样一句评述：“在清末的新政中，张之洞出力最大的就是制定癸卯学制，这使他成为近代教育体系的奠基人。”癸卯学制，亦称《奏定学堂章程》，是张之洞等人于1904年主持制定并颁布的中国近代第一个正式施行的学制。它以日本学制为蓝本，以“中学为体，西学为用”为指导思想，规定整个教育为三段七级，也即初等、中等、高等教育三阶段共七级，修业年限长达25-26年。它在强调注重读经书的同时吸收西方学识，是中国近代首个正式施行的学制。该学制的实施，使得延续了一千多年的科举制度被废除，标志着中国近代学制体系的初步建立，所以说它奠定了中国现代学制的基石。

除了对“学制”的贡献之外，张之洞在中国的留学制度方面也有开创性贡献。他主持制定并力主清政府颁布了《约束游学生章程》《奖励游学生章程》《自行酌办立案章程》等留学、游学章程。其中，对自费留学人员如果考试合格，政府就出具公文保送、毕业回国将与公费留学生同等对待等规定，都很好的规范了当时留学事业发展，促进了留学人员数量增加，使得中国在短时间内就培养了大量新式知识分子。

　　讲到教育，张之洞在主政湖北期间播下的教育种子，在今天的湖北大地上已经长成了参天大树。今天的湖北省，能作为教育大省，拥有众多优质的教育资源，与张之洞当年的贡献密不可分。在督鄂的17年间，他1893年创办的自强学堂是今天武汉大学前身，1898年开办的东西南北中湖北农务学堂是当今华中农业大学前身等，都如同一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在湖北的教育地图上。张之洞一生创办大中小学堂共数十所，这些学堂不仅引入了西方的科学知识和教育理念，更培养了一大批具有现代视野和专业技能的人才，为湖北乃至中国的现代化进程奠定了坚实的基础。

　　除了教育，张之洞理念超前，即使今天来看也非常有现实意义。比如，他经常讲：“好大言”本是书生的本色，他说“如果这个国家没有书生的言论还算什么国家，如果书生都缄口不言，那么国将不国。”张之洞无论治理山西还是主政湖北都卓有成效，首先是思想理念先进，再加上他能言行一致、为官清廉，在当时来讲绝对称得上是官场上的一股清流。

　　书中还有这样一段记载：一八八八年，张之洞进口一中小型发电机，在督署内装上一百盏电灯，这是我国第一次使用电灯，离电灯发明时间不过九年。

通过这件事，也能窥张之洞思想超前之一斑。

　　在张之洞72年的人生中，为官四十多年，功勋卓著，特别是体现在教育事业上的远见卓识，展现在思想理念上的审时度势、敢作敢为值得后人学习继承。