恋上“人说山西好风光”，常德双卧山西全境游得欢（六）

黄老邪

　　友，周末愉悦！风雨人飘摇，世事谁知晓。荣辱浮沉转头空，只有无声笑。

感恩，是人生最好的修行，人生路上，有人为你撑伞，替你掌灯，是幸运且幸福的，愿你烦恼不沾，快乐无边。祝你寒冬一切 安好！

乔家大院又名“在中堂”，位于山西省晋中市祁县东观镇乔家堡村。乔家大院始建于清乾隆二十年（1756年）后有两次扩建，一次增修。

乔家大院为全封闭的地堡式建筑群。坐西朝东，占地面积8700平方米，建筑面积4175平方米，共有6座大院，20进小院，313间房屋组成。平面呈“喜喜”字形布局。院四周筑以堡墙，防御性与私密性极强。

乔家大院是全国重点文物保护单位，国家级5A景区。全年4月1日至10月31日（旺季）上午8点-下午6点；11月1日至次年3月31日（淡季）上午8点-下午5点15分，票价115元/人次。

　　《在中堂》（即乔家大院）在山西民间素有“皇家看故宫，民宅看乔家”之称。

　　乔家大院民俗博物馆内收藏明清书法、绘画、瓷器、铜器、陶器、竹木器、石器、玉器、金银器、货币及织绣等5000多件文物、370件（套）。

　　乔家大院是《大红灯笼高高挂》和《乔家大院》影视的拍摄基地，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。2006年2月13日以乔致庸人物为背景，由胡玫导演，朱秀海编剧，陈建斌和蒋勤勤主演的45集电视连续剧《乔家大院》在中央电视台开播。

　　这是乔家大院的主人们的雕像，下为乔家大院的老院“简楼院”（一院）

　　气势恢宏的乔家大院的大门。

　　乔家大院至今完整保留了乔家鼎盛时期商业和民俗的风貌。全面展陈了北方农耕习俗、商业习俗、民俗灶火、岁时岁令、人生礼仪、乔家史料、乔家珍宝、传统晋剧、祁太秧歌、形意拳术、影视道具等12大系列上万件文物，真实反映了明清时期北方汉民族的民俗风情和晋商文化。

南北六院不仅设计精巧了，而目变化多姿，人院的形式看，有四合院、穿心院、过庭院、偏正套院；从屋顶的造型看，有悬山、歇山、硬山、卷棚及平顶房。门与窗的结构多种多样，形式各异，集中了中国清代北方民居建筑的独有风格，也吸取了西洋式建筑特点。

　　整个乔家大院，大门坐西朝东，上有高大的门楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕“百寿图”照壁，大门以里是一条石铺的东西甬道，长80米，宽7米，将六个大院分隔成两旁，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院都是庑廊出檐大万，暗棂暗柱，三大开间，车轿可自如穿行。院落皆为三进，每个大院由多个小院组成，是晋中典型的里五外三穿心楼院，即里院南北正房，东西厢房都是五间，外院东西厢房都是三间，里外院之间有穿心过厅相连，外院南房和里院正房都是二层搂房。南面三大院都是二进四合院，院门为硬山顶半出檐台阶式门楼，每院由三个小院组成。所有院落都是正偏结构，正院为主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。

下图是乔家大院大门对面的《百寿图》砖雕。百寿图两侧的楹联由清代名将左宗棠题写：

损人欲以复天理

蓄道德而能文章

百寿图砖雕照壁通高3.10米，阔3.13米，其上还建有一座非常精致的明柱单坡出檐的敞厅，富丽考究。整座照壁为插屏式造型，主体为方形，下有形似插屏的底座。

　　根据乔家传统叫法，甬道北面的3个大院从东往西依次为筒楼院、明楼院、书房院（内宅花园）；南面3个大院从西往东依次为新院、西南院、东南院。

建馆后根据陈列顺序的编排，北面三个从东往西依次为：一、二、三院；南面三个大院从西往东依次为：四、五、六院。北三个大院以北为正，均为明柱庑廊大门，高3.65米，阔3.17米，大门两侧各有一处龟背照壁，外侧有拴与柱、上马石，门楼为硬山顶结构，单抄双下昂铺间斗拱。南三个大院以南为正，院门比北三个大院要窄小，有三级台阶，门楼为硬山预结构，单抄单下昂柱头斗。

　　乔家大院的6个大院不论是北面还是南面，每个院门的门楼上均有彩绘和木雕，北三个院的门楼综合了旋子彩绘、博古彩绘、苏式彩绘，4个门簪上各雕一只小狮子，取其谐音“时”。寓意四时如意。南三个院的门楼彩绘风格与北三个院基本上相同，但木雕工艺却相对要精致得多，这主要体现在门楼雀替上，如新院门楼的雀替四周为博古图，中间是如意连环：西南院门楼的雀替四周为九狮，中间是状元及第；东南院门楼雀替四周为八骏，中间是麒麟送子，均采用了镂空雕和圆雕的雕刻手法。

　　筒楼院（一院）是乔家建筑最早的一座院落，整个院落布局是当时祁县一带最典型的三进五连环套院。走进府门是筒楼院的一进院，门道两侧建有南房共7间，东西两面设有偏厅，各有房屋3间。正对府门有一大型“福德祠”照壁，是供奉土地爷的地方，照壁两侧有砖雕对联：“职司土府神明远，位列中宫德泽长”。（见下图2）土地祠额有4个砖雕狮子和一柄如言，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树子，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。人们认为土地是万物之本，把土地供奉在这里，可以阻挡外来之邪气，保估百姓平安生活。福德祠东侧有一过厅，穿过过厅北面是筒楼院的外偏院，也我“私塾院”，是乔家过去聘请老师讲学之处。院内走有进户门楼一座，额枋上挂一荷叶匾上书“会芳”二字，室门门额上有“百年树人”。由此可知乔家对子孙后代教育的重视程度。福德祠西侧是筒楼院的主院，站在台阶下放眼一望可看到院内重门叠户，大院地势一院比一院高，讲究的是“平步青云，连升三级”。从二进院到三进院的正屋共有三重门楼，门楼装饰不禁让人联想到古代建筑文明及劳动人民的聪明才智，感叹乔家的富有及晋商的辉煌。三进院为四合院布局，东西南北均为五间，为山西民居典型的南北长、东西窄的横五竖五的院落，其中北面正房为二层楼，有窗棂而无门户，故而叫“筒楼”。在筒楼檐下正中挂一木匾，上刻“为善最乐”4个篆字。主人为了讲究与正院对称又修了一门楼式侧亭，东房南侧有一条窄窄的通道通向外偏院，这样就把筒楼院的五个小院串联起来了。

　　清同治年间乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木，在老院西侧隔小巷置买一大片宅基地，又盖了一座楼房院（即明楼院），也是里五外三形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。明楼院峻工后，乔又在两楼隔街相望好地方建了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。清光绪中晚期乔景仪、景俨买下街巷的占用权，把巷口堵了建成西北院和西南院的侧院；东面修了大门；西面修了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门，把南北院互相连起来，形成地堡式建筑群。民国初，乔家人口增多，又向西扩张。乔映霞、乔映奎又紧靠西南院修建了新院，格局同东南院相似。

下图是乔家大院中的新院（四院）雕刻的主体内容为《省分箴》

省分箴出自南宋吕祖谦编著的《宋文鉴》一书，全文倡导自然，忌违规律。紧贴照壁建有一座门楼，额枋上有一横匾《知足阁》，题意紧扣省分咸全文，颇能体现当时乔家主人的文化情操与内在的精神面貌。

此照壁文字四周雕有边框，饰以各种传统吉祥图案。顶部雕蝙蝠，下端雕流云，取意“万福流云”；四周雕古代传说中八仙所执器物，也称“暗八仙”。这些神奇物件也成为民间传统装饰纹样，有吉祥之意，常与仙桃图案结合，寓意“八仙祝寿”。照壁两侧雕有内插三戟的喜瓶图案，“瓶”与“平”“戟”与“级”

谐音，有“平升三级”之寓意；戟的下方有磬和鱼，寓“吉庆有余”。照壁下方俩侧插屏底座立柱外侧各雕饰2只狮子，上下对戏绣球，常言道“狮子滚绣球，好的在后头。”这四只狮子也称喜狮，表示“喜事临门”“四时如意”。整组砖雕集高浮雕、浅浮雕、圆雕手法于一炉，层次丰富，意境深远，寓意吉祥，人文气息浓郁，是一座典型的集书法、雕刻、民俗于一体的砖雕艺术精品。充分体现了中国古代传统文化和民间工艺水乳交融，有极高的艺术和科学研究价值。

　　上个图是《省分箴》砖雕照壁主体是乔景俨女婿、著名的书法家赵铁山书写的，砖雕128个隶书汉字，字迹工稳，刚柔相济，层次分明，对仗工整。文章出自于吕祖谦的《宋文鉴》一文，作者王随。文中通过列举自然现象、动植物、金属等各种物质的自然属性生以及人类社会的发展、盛衰等现象，阐述了世界上一切事物都是有一定自然规律的，劝诫人们要遵从自然规律，心态平和，知足常乐。影壁是宅主性情的自然流露，体现了乔家主人对儒家思想的尊崇。

下图是乔家大院展室介绍乔家最早创业的乔贵发及后辈创业成为“富可敌国”的商贾望族的故事。

　　东南院（六院），一进院东、北两面建有平房6间为连体结构，室门外有门楼。一进院东建有偏厅三间，为瓦房，硬山顶结构；北面建有平房三间，室门外有门楼。两院一进院内有两道门分别通向正院和偏院。正院院门相对要宽，有砖雕门楼，是主人居住的院落，为瓦房顶，院落布局和筒楼院、明楼院的三进院一样，为南北长，东西窄的横五竖五四合院，南面正房也同样建有门楼；偏院院门相对窄小，内外两侧有砖雕，是当时的厨房院，为平顶房，建有南房五间，东西房各三间。。

　　内宅花园（三院）的整体风格开阔明朗，院内有北房、南房各十间。园之东侧靠明楼院外墙有一条青石铺的小路，笔直通何北面正房，正房前的花栏下百花争妍。园之西北侧有一假山，山上一泻而下的飞瀑注入园中央的水池，池上一座拱形小石桥，与池北侧的六角亭、假山上的四角亭交相呼应。园之西侧有三间瓦房，瓦房对面是几块修剪整齐的草坪，草坪与草坪之间，几条鹅卵石铺就的曲径小路交错延伸。园之南侧有一条东西向的长的13米的蜿蜒曲折的走廊，花架顶部挂有几盏大红灯笼。走廊南侧立有一块泰山石，石之正面刻有欧阳中石所写的“乔家大院”4个大字。

　　乔家大院的南面三个院落建筑年代较简楼院、明楼院㚻晚，视觉表象不如北面三个大院恢弘壮观，但整体风格却与之一脉相承。其中东南院（六院）新院（四院）的格局相同，均为二进双通四合院，跨进院门为一进院，正对院门都修建有砖雕照壁，东南院为“福德祠”，雕刻图案为铜钱，工艺较简洁，两边有对联。

　　乔映霞的居室。

　　乔映霞元配夫人杨氏的居室。

　　乔映霞的堂弟乔映璜的居室。

　　乔映璜的书房。

乔家主人的内客厅。

乔家主人的外客厅。

　　明楼院（二院）是乔家六个大院中建筑最漂亮的院落，整个院落布局同筒楼院一样，也是三进五连环套院。顾名思义，明楼院的院名也是由三进院的主楼而来。站在走廊上可俯瞰全院。明楼院内偏院没有筒楼院的内偏院大，西面没有建房屋，东房和外偏院之间也没设通道。二进院东房与南房之间的风道处设有一个砖雕侧跨门，通过这门可以进入外偏院。外偏院东西两侧各有厢房三间。从外偏院的院门出来是明楼院的一进院。其结构也与一院的一进院不同，院内东侧为东南房连体结构，西侧为过厅，过厅内没门可通向内宅花园（三院）

下图是明楼院（二院）的“福德祠”照壁，两侧有砖雕楹联：

位中央而赞化育

配三才以大生成

　　乔家大院的整件建筑体现了传统中的风水观，如院内修的下水道一般为弯道，称为“盘龙水道”，暗含家族兴盛之意；还有很多砖雕照壁，除美化庭院外，还在传统观念中具有辟邪挡祸之作用；此外乔家6个院都是门不对，口不对口，古人认为：门外一户之口，开口要使其顺理而言，为免口舌之争，在修建门户时一般都把相对的门户错开。《相宅经纂》曰“宅之吉凶在大门，……宅之受气于门，犹人受气于口也，故大门名曰气口。”显然乔家也受到风水观影响；乔家大晚的“泰山石敢当”镶嵌在大型的照壁之中，主人趋吉避凶，彰显吉祥的主观意念中，传统风水观念根深蒂固。

在乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，但其中共有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家骄傲和荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的《仁周义溥》和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的《福种琅环》及民国16年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的《身备六行》。前二块表明乔家曾对官府捐助，再经朝庭要员题词推崇，乔家倍加荣耀光彩；后一块反映了乔家的善举得到民众肯定；还有第4块价值更高，傳山亲笔题写的《丹枫阁》匾，现存于乔家第四院东房内，丹枫阁建成后，戴廷式写了《丹枫阁记》，傅山又在后面加了跋。另外还有各院门匾，如《彤云绕》《慎俭德》《书田历世》《读书滋味长》《百年树人》《惟怀永图》《为善最乐》《居之安》《治福多》《建乃家》《静观轩》《梯云筛月》……

　　西南院（五院）是乔家六个大院中建筑比较独特的一个院落，跨进院门的一进院为正院，院内有正房五间，东西房各五间，北房五间（包括门道房）。在南正房与东房的风道处有一偏门通向内偏院，内偏院为平顶房，建有南正房五间，东西厢房各三间，东西厢房之间有一过厅通向外偏院，外偏院建有北房五间，东西两侧没有建房，只有两组砖雕照壁遥遥相对。

乔家大院的雕刻品名个个都有其民俗寓意。每个院正门上都雕有各种不同图案。如筒楼院（一院）正门为滾檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子、卡风云子、十三个头的旱斗子，当中有柱斗子、角斗子、混斗子，还有九只乌鸦。二进门和一门一样为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子园。

明楼院（二院）正门木雕有八骏门及福禄寿三星图，又叫三星高照图。二院二进门木雕有：花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种。

　　乔家大院的砖雕工艺极为广泛，题材之多令人难以想像。有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子，即“四（时）吐云”。马头上雕有“和合二仙”，抬着金银财宝。卡圆上雕兰花，掩壁上为“龟背翰锦”，是传统的装饰纹样，为六边形骨架成的连续几何图形，因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜工具，视能兆吉区。古书《述异记》云：“龟干年生毛，寿五千年之神龟，万年为灵龟。”以龟为长寿的一种灵物，用作图案以示吉延年。进—院大门，对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树澄于太湖石山上的九鹿，喻示“九路通顺”。一院正院马头上有四季花卉；二进院马头上为四果及“暗八仙”。立柱上有四个狮子滾球，偏院墙上有葡萄百子图，表示蔓多子和富贵不断断头。

　　乔家大院的明楼院（二院）大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。正房前面走廊的扶栏雕，从东往西数，一是喜鹊登梅，二是奎龙腾空，三是葡萄百子，四是鹭絲戏莲，五是麻雀戏菊。东偏院过门雕有四季花卉，四果加琴棋书画，亦取吉祥之意。

宅内花园（三院）大长廊，马头正面麒麟送子，侧面松竹梅兰。四院门楼中为香炉，侧为琴棋书画，院内“梯云筛月”，亭有四狮（时）如意、梅根龙头、四季花卉并有掩壁。右为暗八仙、狮子滾绣球以示平安如意，左边为双鱼、戟罄属吉祥如意图，取“戟与吉、罄与庆、鱼与余”同音，表示“吉庆有余”。五院门楼马头麒麟送子，院内四个马头为鹿鹤桐松。南正房门楼为菊花百子，中为文武七星，回文乞巧，又叫“七夕乞巧图”。六院东进院西侧为喜鹊登梅，背中青竹和“福禄喜”三个字。前院内有“福德祠”，八宝图上有两个活活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。

　　乔家大院的照壁也是院中很闻名遐尔的，如乔家大院甬道北三个府门两侧有六处名为《龟背翰錦》龟背纹照壁，壁心以几十个六边形连续组成的龟背纹样的砖雕砌饰，以示延年益寿，外观简洁大方。东南院和薪院偏院门两侧也有小型的龟背锦花墙照壁。

乔家大院新院正院门对面山墙上有《二气生辉》照壁，整个照壁画面由两部分组成，北半边顶部云中挂一轮弯月，其下有莲花、莲子和一对鸳鸯，意为“连生贵子”寓意着“二气交辉”；南半边顶部悬一轮圆日，其下有牡丹和一对凤凰，“牡丹”是花中之王，富贵一品，“凤”为“鸟中之王”，吉祥之兆，寓意“二气生辉”。这组砖雕细腻逼真，立体感很强。乔家大院新院偏院门西侧花墙上有喜鹊登梅照壁，梅花是春天使者，喜鹊是报喜鸟，是好运与福气之象征，寓意吉祥喜庆和好运到来。“梅”取谐音“眉”，喜鹊登梅枝则有“喜上眉梢”之意，再加上图中有一对喜鹊，也有“双喜临门”之美意。

　　乔家大院的建筑还反映了乔家几代人的文化审美情趣。乔家第一期工程到最后一期工程，共有四代人参与，但他们文化素养有明显的印痕，如乔全美修建筒楼院，封闭中略带古朴；乔致庸修建明楼院，高雅中微透明朗；乔映霞、乔映奎修建的新院，除保留原有格调外，但体现了西方现代文明在中国古老土地上的滋生与发展，诸如火车、钟表等彩绘图案。

彩绘在整个乔家大院的装饰中占有极大的比例，内容以人物故事为主，涂“燕山教子”“麻姑献寿”“满床笏”“渔樵耕读”外，还有植物动物及铁路、火车、钟表、车站等多种现代化图案。

从乔家大院的建筑在体制上有着严格的限制，非官宅门口不得有旗杆和石狮，另外院里的兽头也有讲究，凡做官的人家均为张嘴兽，平民百姓之家则为闭嘴兽。而乔家只是晋商非官家，自然未设旗杆和石狮，但在全院160多组兽头中，仅有2组张嘴兽。

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　　乔家大院的楹联文化也是令人惊叹的，这些楹联不仅展示了乔家大院的建筑美学，还蕴含了深厚的文化内涵和家族的价值观。《在中堂》楹联为：

铭先祖大恩大德，恒以礼义传家风；

训后辈务实务本，但留清白在人间。

《德兴堂》楹联为：

受荫祖先须善言善行善德，

造福子孙在勤学勤俭勤劳。

西南院正院门楼楹联：

读书即未成名究竟人品高雅

修德不期获报自然梦稳心安

　　我们正在乔家大院的《 宁守堂》正院参观游览（见下图1）

这副铜板楹联镶嵌在乔家《在中堂》大门上（见下图4）。这里晚清名臣李鸿章撰写赠予乔家的，该楹联蕴含着中国传统的和谐、包容、大度等“和为贵”的理念：

子孙贤族将大

兄弟睦家之肥

乔家大院私塾院正堂门楼楹联：

宽宏坦荡福臻家常裕

温厚和平荣久后必昌

乔家大院外照壁楹联：（见下图2和3）

经济会通守纪律

言词安定去雕镌

乔家祠堂门楼楹联：

百年燕翼惟修德

万里鹏程在读书

筒楼院（一院）三进院屏门楹联：

诗书于我为曲蘖

嗜好与俗殊酸成

明楼院（二院）三进院屏门楹联：（见下图5右）

行事莫将天理错

立身宜与古人争

德兴堂北院楹联：

忠厚培心和平养性

诗书启后勤俭传家

乔家大院还有非常多的匾牌，它们集文学、书法、雕刻、装饰艺术于一身，意义深厚，内涵丰富，不仅装点了乔家豪门望族的门面，而日蕴含了宅院主人修身治家和经商处世的道德志向及生活情趣。其人文魅力至今闪耀，让游客在出入俯仰间得到熏陶与启迪。走进这座城堡式建筑，200多年的历史沧桑、岁月风云扑面而来，在座闻名遐迩的乔家大院，匾额楹联构成了一道底蕴深厚的风景线。

在中堂大门阁楼上匾额：《履中蹈和》（见下图）。“履中”原指走路脚不偏，这里意为遵循中庸之道。“蹈和”指处世待人平和诚恳。该匾额意为“秉承中庸之道，以和为贵，中正谦和”。宅院主人乔致庸与堂名“在中堂”皆取儒家核心思想“中庸”“执两用中”之意。乔家以此治家，讲究忠厚和睦，不偏不倚，和而不同。

　　乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群，纵观全院部局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细作，斗拱飞檐，装饰金装，砖石木雕，工艺精湛，从高空俯瞰全大院，很像一个大吉大利的双“喜”字。大院形如城堡，高三丈有余，上有掩身女儿墙和瞭望探口，体现了中国清代民居建筑独有风格，具有极高的观赏、科研和历史价值，充分显示了中国古代劳动人民高超的建筑工艺水平，是一库无比伦比的艺术宝库，被专家学者称为“北方民居建筑的一颗璀璨耀眼的明珠”。

　　在乔家私塾院正堂门楼上的匾额《会芳》。（见下图1）

此匾额采用一整块木料以圆雕手法制作为荷叶状，形象逼真，匠心独具，书法精湛，是大院木雕匾额之精品，它与古典门楼建筑相互辉映，表达了乔氏主人见贤思齐，会聚贤德人才之意。

私塾院门楼两侧楹联：

宽宏坦荡福臻家常裕

温厚和平荣久后必昌

筒楼院二楼上四个篆体大字的匾额《为善最乐》（见下图2）。此匾劝诫子孙不能只顾一己之利，要积德行善，助人为乐。这就是乔家世代乐善好施，富而行仁的思想源渊，乔氏族人家国天下的情怀深得广大民众敬重。

　　我们正在乔家大院新院（四院）参观。

山西祁县乔家堡乔氏是清末明初闻名全国的商业家族，是晋商的代表。乔氏家族有据可考的始祖是乔守纪，历经繁衍生息，传承至今已历15世，代表人物有：

乔贵发，乔氏发迹始祖，幼年父母双亡，寄人篱下。清乾隆初年，“走西口”靠拉骆驼、当伙计、卖豆腐等，不惮劳苦创下家业。

乔致庸（1818-1907年），他是乔贵发的孙子，字仲登。早年饱读诗书，立志入仕，但兄长早亡，他挑起了家业重担。因儒学功底深厚，治商有方，秉持“首重信，次重义，三为利”的原则，以“戒懒..戒骄、戒贪”的精神，锐意进取，不断开拓，将其商业和金融字号扩展至平、津、东北直到长江流域，鼎盛时国内各通都大邑几乎都有其字号

乔映霞，乔致庸之孙，字锦堂，为人精明能干强干，敢作敢为敢当，19岁就从乔致庸手里接过乔家家业。他深受祖上熏陶，恪守家规家训，发展家，维护了家族的繁盛。

　　乔家大院最早建于乔家第三代人乔全美。清乾隆年间，乔全美买下现乔家大院坐落的地方，盖成里五外三院，即筒楼院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长得奇离古怪，人们称为“神树”。乔家原打算移庙不移树，后来乔全美在夜里做了一梦，梦见金甲天神告诉他说“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富。”没有多久此树奄奄一息。乔全美大感惊想，便照梦中指示，把树移了过去，树居然复活了且枝繁叶茂，简直是“真神显灵”了，于是他又在侧院前修了五道祠直至现在。全美死后，儿乔致庙当家，又盖了一座楼房院也是里五外三（即明楼院），形成两搂对峙，由于两院隔小巷并列且南北楼翘起，所以人称“双元宝楼”。，

　　我们还在《明楼院》后院正院参观。我们先后参观了王家大院和乔家大晚，发现乔家大家的大家门坎比王家大院的门坎要矮几分，问当地导游才知道：因为王家大院的王氏家族要比乔家大院的乔氏家族创业要早得多，名气也大些。乔家创业始祖乔贵发很有自知之明，故从一院（筒楼院）修建时便定下了“大门门坎比王家大院低一些”的规矩。

巍峨的乔家大院，曾富甲一方200多年，泽被超过6代，有“晋商翘楚”之称。真想读懂这个独领风骚200多年的乔家大院，除了可参看那些散落在乔家大院的匾额楹联之外，可得看一下乔家的家规家训才行。

乔家家风之一：和为贵，家睦族旺。

乔致庸的堂号《在中堂》和他名字一样，取“中庸”、“执两用中”之意。这是儒家思想的核心，乔家以此为基，形成了“和为贵”的家风，讲究和谐、平衡。

乔家家风之二：重修德，人正事兴。

乔家大院正门影壁的《百寿图》两侧，有楹联“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”撗联“履和”，其意是当人的欲望与天理冲突时，要抑制人欲顺应天理。这正是乔家“重修德”之家风。

乔家家风之三：讲诚信，以义取利。

“传家有道唯存厚，处世无奇但率真”“经济会通守纪律，言词安定去雕镌”，这些楹联讲的都是真诚、守规，不言过其实，不急躁慌张。乔致庸经常告诫儿孙：经商处事首要的是以“信”为重，以信誉得人；其次是“义”，不骗人，不害人，该得一分得一分。

　　乔家家风之四：乐读书，百年树人

“百年燕冀唯修德，万里鹏程在读书”“书田历世”“百年树人”“读书滋味长”，这些楹联、匾额折你着乔家尊师重教的家风。乔家设私塾，让氏族子弟不分男女，不论亲疏，一律上学读书。乔家对任教老师十分敬重，每位老师都配书童伺候，伙食与主人相同，还让老师坐上席。老师回家，主人们要送到大门外，等老师上车后才能返回。

乔家家风之五：慎俭德，勤俭持家。

财富最易产生挥霍无度，奢华糜烂，摆阔逞凶的风气，这也芠家业衰败的隐患。为此乔致庸常讲“有钱不能浪费，浪费则对钱不敬，不敬则得罪钱，得罪钱则受穷。”

乔家家风之六：善为先，无私讼公。

乔致庸将“为善最乐”的匾额高悬在正旁门楼上，对子孙说“唯无私才可讼大公，唯大公才可成大器。”他把积德行善当作治家要义。

这六条家规家风都是正心、正身、正人的基本原则，所以家规正人，才会形成风清气正的家风。乔家兴旺延续200多年就是靠“家规正人和家风兴业。”

我们涌入《在中堂》参观。

　　下图是《犀牛望月鏡》，说起这个乔家大院的这个“镇宅之宝”还有一个神话传说。

关于这面鏡子还有一个美丽的神话故事，犀牛本是天上一位神将，奉玉皇大帝旨意，下界传达：“一日一餐三打扮”，结果却误传为“一日三餐一打扮”，因而玉帝逐其下天界为人间造福，犀牛为解决人间疾苦，让百姓生活富裕、安康，请求玉帝派财神爷光临人间，助他一臂之力，每当月圆之时，它便回首望星月，期待财神降临人间。民间就有了“犀牛镇家灵，望月回天庭，虔诚月儿圆，财神来光临。”的顺口溜。当年晋商巨族乔家大院主人闻听此传说后，便尊奉“犀牛望月”为生财镇宅之宝。

犀牛望月镜是一面直径有一米左右的鏡子，镜架镜框为东南亚珍稀树木铁梨木所制。雕刻有祥云犀牛，祥云缭绕在镜下方如彩云烘月，祥云下方的犀牛回顾上瞥，似在痴望明月。此宝镜上面为一面圆镜面平整，历经二百年不变形。中间为祥云，下部为犀牛，“犀牛”的谐音为“喜牛”，寓意大吉大利，喜从天降吉祥之物，采用东南亚的铁梨木雕刻而成。犀牛望月鏡整体高两米，重一吨，镜面直径一米，属于国家一级保护文物。

　　山西全境游第五十一团、五十八团、六十三团、六十六团齐聚乔家大院。

　　下图是《万人球》，属于国家一级保护文物。这件挂在天花板上的水银玻璃球，为清代遗物，是当年乔老爷把它挂在正房窗外，乔家会客谈生意时正是起到监视作用，防上有人在外面偷听，可称为世界上第一个监视探头，为当时极罕见之物。据说无论有多少人在房内也无论站在哪个角度会按一定比例缩小所挂房中人的影像在球上且映像十分清晰，不会变形。

　　下图是《九龙灯》，灯的外形有九条龙盘踞故得名。九龙灯用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯，目前国内只有乔家大院保存的这两支，已是珍稀之宝。此灯是清慈禱太后当年西逃时赏赐给乔家的，整个灯重71斤，属于国家一级保护文物。这九条龙分上下两层排列，上4条，下5条，每4条组成一个“卍”字，在其转折处有轴相连可以灵活转动调整角度，在两层万字形中间的是八棱形灯身上有4面画，4面水银鏡子可反光照射，到了晚上棱形灯内的烛光交相辉映流光溢彩。

　　下图是《九龙屏风》，九龙屏风由花梨木所制，因为上有九条龙而得名，九条龙用辽宁秀玉雕刻而成，九条龙雕工精巧栩栩如生，与木质屏风浑然一体。相传此物从皇宫流出，属于国家一级保护文物。整个屏风高2.7米，长4.07米，共九九八十一条龙，形体各异，疏密相间，相互呼应，雕龙活灵活现，气势磅礴，整个屏风工艺精湛，雍容大气，充满祥和富贵。

　　乔家大院道路上的下水道盖都是“泰昌通宝钱币”造型。

　　我们来到乔氏家族展室，了解乔家十五世的基本结构和状况。

　　乔家大院留下了很多精美的艺术品。

　　尊敬的读者，2024年即将结束，从1月16日以来共发表了拙作68篇，是我从2018年8月29日发表美篇的“处女作”以来最多的一年。六年零四个月来感谢美篇平台让“英雄有了用武之地”，感恩我的美篇启蒙老师龙侣竹先生、美篇指导老师胡正君、彭海兴两位先生，感恩读者对笔者的抬爱和鼓励！祝美友们身体健康，心想事成，万事如意！

　　从乔家大院景区出来，沿途广告牌介绍了乔家万里茶道。

友，祝您在寒冷的冬季，身暖如夏，心笑如花！