上海博物馆收藏书画作品展2

泓 Doris

吴昌硕，西泠印社首任社长，擅书画，精篆刻。此轴临《石鼓文》第一鼓，笔势苍劲雄浑。书于一九一七年，时年七十四岁。

吴昌硕以诗、书、画、印四绝雄视一世。他是中国书、画、篆刻史上的最后一位古典大师，也是近现代书、画、篆刻领域中的第一位领军人物。

石鼓文于唐代在陕西凤翔被发现，因其为一组花岗岩鼓形刻石而得名。石鼓文有“石刻之祖”之称，它是目前我国发现的石刻文字中的最早者。

据考证，石鼓文产生的年代大约为战国秦献公十一年（前374年）。杜甫、韩愈、苏轼等都有咏石鼓文的诗篇传世。

石鼓文处在金文和小篆之间，集大篆之成，又开小篆之先，是我国书法由大篆向小篆衍变的重要过渡。因此历代习篆书者称其为“书家第一法则”。

吴昌硕曾说：“余学篆好临石鼓，数十载从事于此，一日有一日之境界。”

到了五十多岁之后，吴昌硕更是有意在结体上左低右高，偏斜取势。这种偏斜取势的结体特征成为其篆书与古人篆书的最大区别。

罗振玉是甲骨文“四堂”之一，对古文字颇有研究，擅篆书，工甲骨文及金文。此幅篆书轴，是他临摹家藏小臣宅簋（今藏国家博物馆）铭文的作品。

小臣宅簋‌是件西周青铜器，原藏于罗振玉，现藏于国家博物馆。其造型独特，底部有铭文6行52字，记载了伯懋父赏赐小臣宅的事情‌。

小臣宅簋‌内的铭文拓片

铭文大意：康王某年五月壬辰日，同公在丰京，命令小臣宅伺奉于伯懋父。伯懋父赏赐小臣宅绘有装饰的盾牌、戈、锡金车、马，小臣宅为称扬同公、伯懋父的美德，制作了乙公尊彝，子子孙孙要永宝用享，一万年用来宴飨王的出入使臣。

罗振玉开一代甲骨文书法创作之先河，他以金文大篆入手，以篆籀笔法写甲骨文之尖头利尾之形，改甲骨文之纤细盈薄之态，塑造了罗振玉体甲骨文书法。

其甲骨文书法作品，既有浓厚的金石韵味，又有风格清雅、淳正的书卷气，其线条多方折、简约，然不失一种古朴的装饰美感。

现藏于国家博物馆的小臣宅簋‌。

于右任，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名，国民党元老，近代书法大家。中国近现代高等教育奠基人之一。此联书于一九五〇年，时年七十二岁。

于右任是“20世纪十大书法家”之一，被学界称为“当代草圣”。他一生临池，遍学古人碑帖，五体皆通，中年时尤其精于草书。

他于1932年发起创立了标准草书社，将草书标准化，以恢复其文字功能。经多年努力，《标准草书》一书在其生前就修订9次，在大陆印行6次，在台湾印行3次。

其简约之旨体现了他对作草提出的“四忌”：“忌交、忌触、忌眼多、忌平行”，同时，他刻意追求文字书写的削繁就简，以至把草书逐步简化到似乎不能再简的程度。

《高逸图》又名《竹林七贤图》，是唐代孙位创作的一幅彩色绢本人物画。是不可出境的国宝级文物，上海博物馆的镇馆之宝。

2016年，国家邮政局发行了《高逸图》特种邮票，包含邮票3枚、小型张1枚。

公元881年，黄巢领导的起义军攻入了长安，唐僖宗被迫匆忙逃往成都避难，孙位也随行入蜀。他的作品对五代时期四川地区的绘画艺术产生了深远影响。

唐宋年间蜀地的画家，孙位因其独特的艺术风格，被单独列为“逸格一人”，显示出他在当时画坛的特殊地位和影响力。如今只有《高逸图》这一件作品留存于世。

卷首有宋徽宗用瘦金体书写的题签“孙位高逸图”（图一）。长期以来，人们对于那些洁身自好、行为超逸、寄情山水、不愿为官的高人称为“高逸”。

此画实际上表现的是魏晋时期著名的“竹林七贤”，他们思想倾向各异，但都是玄学的代表人物，崇尚老庄，追求超越自然和宇宙本体的道，以及“无”的哲学思想。

山涛嗜酒，但每次只饮八斗，绝不超量。孙位特别用酒器来陪伴山涛，这不仅是对他个性的一种生动描绘，也是对其独特生活方式的一种纪念。