《曾国藩传》笔记

蓝紫色jg

湘军将领主要是湘乡人，大多是儒生，与曾国藩既是同乡，又有同学，师生，亲友的关系。士兵则招募湘乡一代农民。湘军的士兵由营官自招，并只服从营官，上下层层隶属。全军只服从曾国藩一人，曾国藩治军重在思想纪律而不在技术性的教练，他以儒家三纲五常的礼教，尊卑上下的等级制度与同乡共里的乡土观念维系官兵，使湘军成为晚清一支重要的军事力量。
带兵要务:吃饭宜早，扎营要实，出战戒散，讲求阵法，严防奸细。
用兵之道，全军为上，保城池次之。

以“扎硬寨，打死仗”勖勉部下，不尚诡谋奇，力求稳慎。对联:打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化，办事无声无息，既要精到，又要简捷。
湘君“用恩莫如仁，用威莫如礼，得弁勇如待子弟。持之以敬，临之以庄，泰而不骄，威而不猛”。湘军是含有儒教色彩的军队，将领们都没有功名富贵心。曾国藩把高爵厚赏都看作秕糠尘垢。彭玉林始终不肯做官，辞安徽巡抚，兵部侍郎。漕运总督，两江总督甚至兵部尚书，只有事业心，无功名心。

以“扎硬寨，打死仗”勖勉部下，不尚诡谋奇，力求稳慎。对联:打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化，办事无声无息，既要精到，又要简捷。
湘君“用恩莫如仁，用威莫如礼，得弁勇如待子弟。持之以敬，临之以庄，泰而不骄，威而不猛”。湘军是含有儒教色彩的军队，将领们都没有功名富贵心。曾国藩把高爵厚赏都看作秕糠尘垢。彭玉林始终不肯做官，辞安徽巡抚，兵部侍郎。漕运总督，两江总督甚至兵部尚书，只有事业心，无功名心。

梁任公以史学家的眼光评价“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟中国亦全世界不一二睹之大人也已。”
张炳麟称其“行事足惬人心。”
容闳:“曾文正公为中国历史上最著名人物，同辈莫不奉为泰山北斗。其才大而谦，气宏而凝，可谓完全之真君子。而为清代第一流人物。”

朋友兼政敌左宗棠挽联:“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅。攻金以砺，错玉以石，相期无负平生。
湖南湘乡，曾国藩出生时年近70的曾祖父梦见一只大蟒，自空中蜿蜒而下。昂首蹲踞，鳞甲灿烂，曾国藩35岁之后.终身患廯疾，相貌端庄，张爪刮须，像一条癞龙。
曾国藩治家，标其祖德归纳为八个字:书，蔬，鱼，猪，早，扫，考，宝。
读书，种蔬，养鱼，养猪，早起，扫屋，祭祀祖先，亲睦乡里。

文正下士之诚，爱才之笃，致士之勤，为一时最。
入幕府者必须:一才能足以服人。二，道德足以感人。三、令名足以信人。四、性情足以近人。
养心四法一，慎独则心安。二，主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也。
三、求仁则人悦，人孰不欲己立己达。若能推以立人达人，则与物同春矣。四、习劳则神钦。
得人不外四事，曰广收、慎用，勤教，严绳

养生六事:一、饭后千步。二，将睡洗脚。三，胸无恼怒。四，静坐有常时，五、习射有常时。六，黎明吃白饭一碗，不沾点菜。
为学四事:一看生书宜求速，不多读则太陋。二、温旧书宜求熟，不背诵则易忘。三，习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。四，作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。

食之得不得，穷通由天做主，予夺由人做主，业之精不精，则由我做主。
穷经必专一经，不可泛鹜。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一耐字诀，一句不通，不看下句，今日不通，明日再读，今年不精，明年再读，此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如按一人，不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事，舍此二者，更别无学矣。

善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻，如鱼，如濯足。则涵泳二字，庶可得之于意言之表。
民宜爱而刁民不必爱，绅宜敬而劣绅不必敬。
他的治学方法是由博返约、格物正心。

中国近代识人察人首推曾国藩。开辟了中国公派留学生的先河，历史意义重大。
有德无才是愚人，有才无德是小人。当德才二者不可兼有时，宁近小人而不用愚人。