走进鲜为人知的“美斯乐”

自由行

如果你读过柏杨先生所著的‘异域’，如果你喜欢费玉清先生演唱的‘美斯乐’，那么你对这个名字一定不会陌生。

美斯乐（MAESALONG）原是泰国北部崇山峻岭中的一个普通小山村。这里地势险要，山路崎岖，不仅没有一块平地，而且除了几户傈傈族原住民外可谓山高林密，人迹罕至。



美斯乐村鸟瞰

公元1961年，一群由缅甸撤退到此的原国民党军残部开始在这里驻扎，并给它起了个浪漫的中文名字‘美斯乐’。他们希望这里能接纳他们这些散兵游勇，并为他们和家人提供一个安身立命的世外桃源。



美斯乐村旁的丛林

但这个愿望并没有变成现实。此后，等待他们的是一段艰苦卓绝，不堪回首，近乎原始的丛林生活。

为了给家人和自己争得一纸合法身份，他们不惜冒死为他国充当雇佣军，用献血和生命书写了一部被国民政府遗弃在丛林中的华人艰苦求生地泣血历史。

当年流落缅甸的国军残部

关于美斯乐的故事，必须要从新中国成立开始说起。

1949年12月9日，开国大典后不久，国民党云南省主席卢汉在共产党政策的感召下，毅然宣布弃暗投明，云南旋即和平解放，解放军顺利进驻昆明，并切断了国民党云南守军向国内的撤退通道。

为了摆脱被解放军歼灭的命运，1500余名国军残部最终选择了向滇缅边境缅甸一侧逃窜。当时身在台湾的蒋介石得知这一消息，立即指派手下李弥由香港前往缅甸与他们会合，并随即对他们进行了所谓的整训扩编。

正在进行扩编的国军残部

经过扩编后的残部很快形成了一定的规模，并开始对外使用抗战时期中国远征军分支的番号93师。

1951年在台湾的授意下，这些国军残部向云南的解放军发起了进攻，但在解放军强大的攻势面前损失惨重，不得不再次退回到缅甸境内。

由于'这支国军残部经常在缅甸境内与缅甸政府军发生摩擦，缅甸政府在不堪其扰的情况下将他们告到联合国。

根据联合国的决议，1953年在美，中，缅，泰四国委员会的主持下，共有7286名残部人员和眷属被经泰国运回台湾。

正在等待返回台湾的国军残部

1959~1961年期间，未撤台的云南籍残部人员再次被整编，逐渐又形成了五个军的编制，并在泰国，缅甸，老挝三国交界的金三角地区建立了根据地。

面对这种情况，缅甸政府再次将此事提交联合国。

在联合国的压力下，蒋介石这次先密令留下精锐，然后撤出老弱和家眷，并于1961年再次从泰国撤出了5000人。

此后，台湾对外宣布对拒绝撤台人员将不再维持任何关系，也不再对他们的行为承担任何责任。



台湾派到泰国接受残部的人员

按照蒋介石的密令，没有撤台的整编第五军在军长段希文的率领下，最终选择了易守难攻的美斯乐作为落脚之地。当时台湾曾给过他们承诺，‘设法自利更生三个月，三个月后即刻恢复补给’。

但从那时以后，他们就再也没有收到来自台湾的任何资助，就连原来每天与台湾联系的电台也被停止使用。自此，他们真正沦为了无国籍的丛林弃儿。

那时的泰北山区，就像是世界的边缘，举目四望，除了山还是山，左看右看，全是熟悉的面孔。身为军长的段希文，自感有责任和道义照顾好这一群跟着他一路走来的同胞。特别是在当时绝望的时刻，他必须想办法为他们寻找未来的出路。

当年美斯乐的景象

摆在段希文面前的首要问题就是生存。他先是同意属下和家人来去自由，然后又身先士卒的带领留下的同胞开荒，建房，但即便这样，也很难帮助大家解决温饱问题。

除了想办法解决生存的问题之外，段将军还必须想办法在最困难的时刻延续中华文化。为此，他倾其所有，在美斯乐创建了简陋的华文学校，以帮助解决同胞第二代的学习问题。

美斯乐现存的华文学校

就是靠着这种吃了上顿没下顿的艰苦日子，他们度过了一段没有任何希望的绝望时光。直至1981年，因同样盘踞在泰北山区的泰共诱杀了清莱省的省长，致使泰皇下决心清剿他们。

为了取得清剿的胜利，有人向泰皇推荐了寄人篱下的国军残部。希望通过让这些残部出战来达到与泰共互相残杀的目的。

经过多次谈判，国军残部最后同意抽调青壮主力配合泰国政府军参战。此后，经过六次浴血奋战，在承受了巨大的牺牲之后，残部取得了战斗的最后的胜利，并收复了所有被泰共非法占领的土地。

美斯乐建造的庙宇

公元2003年，泰国国务院以对国家有功为由，同意残部7000余人归化加入泰国国籍。同时也同意残部在泰国出生的子女也一起归化取得泰国籍。至此，这些被遗弃多年的华人和他们的后裔才得以被世界承认。

为感谢泰皇同意归化的恩赐，同时也作为对泰国皇太后90大寿的贺礼，美斯乐村民在泰国僧王的建议下，在美斯乐村建造了西那卡琳佛塔和佛堂。

美斯乐村的西那卡琳佛塔和佛堂

如同残部人员最终被泰国政府承认一样，他们有机会被台湾民众再次了解也十分具有戏剧性。

上世纪80年代，一群自由行的香港游客在泰北山区的密林中发现了一间简陋的教室，教室中一位老师正在向一群衣衫褴褛孩子传授中文。这极大的引起了他们的兴趣，在了解了孩子们的身世之后，一篇生动的报道很快见诸于香港报端。

崇山密林中的美斯乐村

来自于香港的报道第一时间就影响到了台湾民众，于是台湾很多社会团体和民间机构自发的走进了泰北山区，走进了这个过着近乎原始生活的村落。他们不仅被村民的坚韧和乐观所感动，而且也为他们的贫困生活感到心酸。为了改善村民的生存环境，他们走上台湾街头筹款，并且利用一切机会呼吁政府关注这群特定历史条件下的产生的弃儿，希望能帮助村民走出困境。

在柏杨，费玉清等一批知名人士的参与和努力下，一批批来自台湾民间和政府的援助逐渐送达。直至后来陈水扁执政时期，来自台湾官方的援助才被取消。

美斯乐村进村的村口

除了输血式的援助，一些有识之士还提出方案帮助解决村民们面临的脱贫实际问题。他们针对泰北地区的土质和气候，对台湾生长的高山茶树进行改良，最终培育出了适合泰北山区种植的茶树，并把种苗分发给村民，辅导他们管理，种植。

经过几十年的努力，如今的美斯乐已是满山茶树清翠，鸟语花香。种茶不仅改善了村民的生活，而且也吸引了大量的游客前来旅游观光。

美斯乐村口的自由市场

随着老一代人逐渐离世，村民们也开始认识到了文化传承的重要性。他们在村里最好的位置修建了义民纪念馆，希望在这里通过照片和文物告诉年轻的后人，我们是谁？根在哪里？以及我们为何来到这里？

美斯乐村中的“义民纪念馆”

1980年6月18日，深受村民爱戴的5军军长段希文将军因心脏病猝发，在曼谷逝世，享年80岁。

为感谢他一生为残部及眷属做的一切，村民自发为他在村里建立了墓园，并由一名村民负责义务对墓园进行管理。

如今，越来越多的两岸三地的游客慕名来到这个位于泰北山区中的中国小镇，为便于人们了解这段尘封多年的历史，村民们在入村的每个路口都立上一块牌子，牌子上除了书写村名之外，还特别注明了村民们身份的变化过程。即93师，五军，义民村。

美斯乐村村口设立的村牌

对于选择在村中留宿的游客，茶余饭后，这间民宿的老板都会热情地跟你聊起那段不堪回首的历史以及美斯乐的发展变化。这已成为了小镇又一个吸引人的特色。

美斯乐村最著名的民宿

今天，当你步入小镇，满耳听到的都是熟悉的乡音，有时甚至会让你产生一种幻觉，暂时忘掉了你正身处异国他乡。

除此之外，村中还保留了很多的中国元素，这也让到访的西方游客感到新奇。

美斯乐村景色

这就是美斯乐的故事，一个隐藏在崇山峻岭中的小镇和一群身世坎坷的华人。他们同样是炎黄的子孙，我们不应该忘记他们…。



附：有关美斯乐历史的视频

附：美斯乐交通小贴士：

通常去美斯乐要从泰国的清莱先乘长途汽车到达美斯乐的山下，然后再换乘皮卡车送你上山。

清莱的长途汽车站形象的说就是一个简陋的大停车场。游客可先在停车场内寻找你要去目的地的巴士车，然后你就可以上车等待出发。

从美斯乐过的普通长途巴士车车况都不是很好，乘客也不用提前在站内买票。通常是发车后由售票员开始找乘客买票，并在到达乘客下车站前通知乘客下车。

与我们熟悉的乘车安全要求不同，泰北普通长途巴士不仅没有安全带，甚至在整个行车途中并不关闭车门，因此，乘客必须注意自我保证乘车期间的安全。

一般由清莱到美斯乐的山下，车程约一个小时。

　　到达美斯乐的山下，游客可在马路对面便利店门前发现许多停在路边的皮卡车。此时，游客就可自行上前与司机讨论送你上山的车费。

一般司机告诉你的车资是这辆车一趟上山的费用，这样，在不超员的情况下，乘车的人数越多越好。通常，拼车的现象比较常见。

从山脚下上到美斯乐村，车程约40分钟。