敦煌艺术大展 ‍跨越三千公里再现盛大辉煌

索索

“何以敦煌” 敦煌艺术大展，由敦煌研究院和中华艺术宫（上海美术馆）主办，展期为2024年9月20日至2025年1月3日。 中华艺术宫是由2010年上海世界博览会场浦东园区的中国馆改建而成。2012年10月1日，创建于1956年的上海美术馆迁至中华艺术宫并于当日正式开馆，从而填补了上海艺术博物馆体系的空白，使上海的艺术博物馆系列形成更加完整的格局。 为期三个多月的上海“何以敦煌” 艺术大展正是在中华艺术宫（上海美术馆）举办。 对于三千公里之外的敦煌，心中向往已久。只因路途遥远，望而却步。如今敦煌大展办到了家门口，真是喜出望外，择一阳光明媚的日子，前去一睹为快！ 走进何以敦煌大展，如同穿越时空，仿佛步入古老的丝绸之路，感受到中华古文明的魅力。 展览的入口，以丝绸之路为主题，通过地图、壁画临摹作品和文物展示了这条千年古道的繁华与重要。 建元元年（前140年），西汉武帝时，张骞出使西域的“凿空”之行，从长安出发，经由河西走廊，出敦煌通往西域，直趋中亚、印度、西亚，以至欧洲大陆，将沟通欧亚大陆、以丝绸贸易为主的中西商道连接起来。 后人正是沿着张骞的足迹，走出了誉满全球的”丝绸之路”。 悬泉置🔻是古代丝绸之路上一座规模较大的官方驿站，距今已有2000多年的历史。悬泉置遗址发现于1987年，是我国迄今为止发现并保存最为完整、出土文物最多的汉代驿置机构。 丝绸之路由长安经河西走廊抵达敦煌后，向西延伸时分为了两条路线：一条是从阳关🔻向西延伸的道路，被称为丝路南道，直达新疆的若羌、且末、民丰、和田、喀什等地。唐代诗人王维的《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 诗句让阳关名扬天下。 另一条经由玉门关🔻向北再向西行，这条路被称为丝路北道，通往新疆的哈密、吐鲁番等地进入西域。“春风不度玉门关”，出自唐朝王之涣的《凉州词》，道出了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。 敦煌，别名“沙都”、“沙州”，位于河西走廊最西端，这朵盛放的戈壁之花，不仅尽收奇境异景，更是广纳多元文明。 🔺 🔺 敦煌古城在古丝绸之路上的不仅是重要的节点，也是中华文明、印度文明、希腊文明和伊斯兰文明等四大文明交汇的圣地。而莫高窟，无疑是敦煌的一颗璀璨明珠。 莫高窟，又称“千佛洞”。公元366年，乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供奉佛像，莫高窟就此诞生。此后连续十个世纪，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等十余个朝代营建不断，形成了规模宏大的佛教艺术宝库。14世纪的元代以后，莫高窟逐渐停止了发展。 六座1:1复刻的莫高窟经典洞窟，是本次何以敦煌大展的重头戏，包括西魏第285窟、盛唐第45窟和第320窟、中唐第158窟、晚唐第17窟、元代第3窟等经典洞窟。 西魏第285窟🔻 “融汇多元的万神殿”纵877厘米、横923厘米、高479厘米 第285窟内容丰富，既有佛、菩萨、飞天、力士等，又有伏羲、女娲、雷神、雨神、婆罗门教诸神、西方的日月神等中西方不同的神灵，故敦煌研究院原院长段文杰把285窟称作“万神殿”。 第285窟主室为覆斗顶方形窟，窟正壁（西壁）中央大龛内塑善跏坐佛，两侧小龛内各塑禅僧像。 左壁（北壁）、右壁（南壁）各开四个禅窟。 此窟保存完好，其右壁有西魏大统四、五年（538、539年）的造窟题记数方，是莫高窟最早有纪年的洞窟，对于研究莫高窟的历史和艺术意义重大。 盛唐第45窟🔻 “精美塑像馆”纵763厘米、横438厘米、高432厘米 第45窟正壁敞口龛内的塑像，是一组唐代雕塑艺术的杰作。这铺塑像原系九身，龛外两侧力士像已毀，现存七身。 主尊佛像慈眉欢韵，弟子迦叶老成练达，弟子阿难英俊秀朗。 两旁的菩萨像更是唐代彩塑菩萨的上乘之作，姿态婀娜，丰盈健美，面相圆润，神情恬靜慈祥，最外侧的两身天王气势威武雄壮。 第45窟的菩萨塑像，被认为是最美的唐代塑像。 第45窟作为莫高窟盛唐时期的代表窟之一，其形神兼备、栩栩如生的塑像和壁画中刻划精细的各种人物形象，反映了盛唐时期社会各阶层人们的生活风貌。 元代第3窟🔻 描绘入微的千手千眼观音纵468厘米、横268厘米、高351厘米 莫高窟第3窟是元代晚期最重要的代表窟，是敦煌现存唯一以观音为主题的洞窟。 此窟左、右两壁各画千手千眼观音一铺，均以一个正面相为主体，左右各画出侧面相，画像以焦墨勾勒，色彩淡雅，造型蕴藉、庄重。 第3窟的壁画，标志着元代绘画艺术的高度发展，而成为莫高窟晚期石窟艺术的绝响，至此，莫高窟艺术创造即告结束。 盛唐第320窟🔻 被常书鸿称为"最美飞天”纵845厘米、横471厘米、高460厘米 第320窟建于盛唐晚期，主室覆斗形窟顶，正壁敞口龛内塑像存一佛、一弟子、二菩萨。 龛顶画说法图一铺，龛口沿画团花边饰。 北壁画观无量寿经变一铺🔻 南壁画阿弥陀经变一铺🔻 南壁阿弥陀佛说法图上部的四飞天一前一后分拥两列。前两身对称地拥护在华盖左右两侧，一手撒花，一手接引，身材婀娜多姿；后面两身飞天对称紧随其后，亦作撒花接引之势，长长飘带衬托出飞行中轻盈灵动的体态。整个画面由飞天和流云组成一幅动态场面，表现了西方极乐世界的美妙境界，是莫高窟唐代飞天的代表作之一，被敦煌研究院首任院长常书鸿先生誉为“最美飞天”。 中唐第158窟🔻 “最美的涅槃佛”（此展塑像为4/5比例复制） 该窟位于莫高窟南端，为吐蕃统治时期所凿，是莫高窟著名的涅槃窟之一。所谓涅槃窟，是将涅槃像作为洞窟的主体。此窟平面横长方形，宽18.10米，深7.20米，高6.80米，靠正壁有1.43米高的通长大台，大台上又有较矮小形如睡榻的小台，佛像即卧其上。窟顶为横长方形，在建筑意匠上涅槃式窟是象征佛寺中的殿堂。 石胎泥塑涅槃佛像身长15.80米，右胁而卧，神态安详，唇含笑意，表现了“寂灭为乐”的涅槃景象。 与此涅槃像相呼应，洞窟南、西、北壁的壁画描绘的是弟子与世俗人物的举哀图，表现了他们得知佛陀入灭后极度悲恸的场景。 晚唐第17窟🔻 打开中世纪世界历史的钥匙纵275厘米、横412厘米、高310厘米 莫高窟第17窟，是晚唐释门河西都僧统洪辩的影堂。此窟近于方形，覆斗形窟顶，正壁（北壁）贴壁建长方形禅床式低坛，坛上泥塑洪辩像，身后画菩提树，树枝上悬挂净水瓶、挎袋，树两侧绘有执扇的比丘尼和执杖近侍女。洪辩彩塑像高0.94米，造型写实，是目前已知人物肖像彩塑留存至今时代最早的优秀作品。 嵌在藏经洞西壁的《洪辩告身碑》，为唐代碑刻，是洪辦高僧圆寂后，其弟子及族人所立，碑高149厘米，宽66厘米。 碑文分三段，上段刻唐宣宗大中五年（851）敕河西都僧统洪辩及沙州释门义学都法师悟真告身；中段刻唐宣宗敕封诏书；下段刻唐宣宗所赐信物名牒。 1900年，云游到敦煌的王道士发现了敦煌藏经洞（现莫高窟第17号窟），多种文字的古代遗书及佛画幡幢等数万件文物得以重见天日，引发了全球“敦煌学”热潮。但因当时的中国积贫积弱，这些珍贵的文物绝大多数流失到了世界各地。 藏经洞出土的7万余件各种文字的古代写本及绢画、纸本画、麻布画等文物，写本年代最早者为东晋时期，最晚者为11世纪初北宋年间。其文化内涵，涉及中国、印度、波斯、希腊等古代世界的四大文明，以及佛教、道教、儒教、景教、祆教、摩尼教六大宗教，是研究古代东西方文明相互影响、汇流的重要依据。 世界上现存最早标有明确纪年的雕版印刷品《金刚般若波罗蜜多经》🔺 何以敦煌大展除了复刻莫高窟经典洞窟外，还从敦煌研究院调集了极具代表性、极具稀缺性的珍贵文物，包括禁止出境文物，以及多件首次赴沪展出的文物。 敦煌研究院馆藏文物中体积最大的《北凉石塔》上海首展 🔺 圣历碑🔺 又称“李君莫高窟佛龛碑”唐武周圣历元年（698）敦煌研究院藏此碑证实记录着莫高窟开凿时间，是研究敦煌历史及莫高窟营建史的重要史料。 🔻 莫高窟六字真言碑🔺 见证敦煌文化包容互鉴出土于莫高窟第61窟，为元代著名碑刻上海首展碑身上额阴刻“莫高窟”三字；碑身中央刻四臂观音像；观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种文字的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”；另刻有功德主、立碑人等82人的汉文题名，其中有蒙古、汉、党项、回鹘等族人。 北魏太和十一年刺绣佛画🔻禁止出国（境）展览文物上海首展 🔺 在何以敦煌大展上，能感受到几代莫高窟人的艰辛努力和卓越贡献，他们在恶劣的自然环境中，用临摹和复刻的方式，坚韧执着地守护并传承着这份宝贵的文化遗产。 🔻 🔺 🔺 🔺 🔺 🔺 🔺 🔺 🔺 🔺 🔺 🔺 🔺 上世纪四十年代，以常书鸿先生为代表的有志青年，怀着对敦煌艺术的无限向往，远赴戈壁沙海，创办了国立敦煌艺术研究所（现在的敦煌研究院），伴着大漠戈壁，土屋油灯，在这里扎下根来，开创了敦煌石窟保护、临摹和研究的基业。他们以青春为祭，把光芒敛藏，只为让敦煌活过来。 （左）🔻莲花伎乐藻井莫高窟第401窟隋代欧阳琳、霍熙亮临摹（中）🔻团龙藻井榆林窟第2窟西夏李其琼临摹（右）🔻莲花舞童藻井莫高窟第126窟盛唐 段文杰、李复临摹 🔻 🔻 🔻 🔻 🔻 🔻 🔻 🔻 🔻 🔻 这次展览堪称是一场视觉与心灵的双重盛宴！6个原窟复制的莫高窟经典石窟，残破的文物和泛黄的经卷，色彩丰富细腻生动的壁画和临摹作品，无不诉说着敦煌的沧桑与辉煌，让观众能够“身在上海，眼在敦煌”，身临其境地感受到那段历史的厚重与文化的博大精深。 背景音乐｜《敦煌》闫月摄影制作｜索索游览时间｜2024年12月20日

敦煌艺术大展 ‍跨越三千公里 再现盛大辉煌

索索

敦煌艺术大展 ‍跨越三千公里再现盛大辉煌