恩进士 一一刘家举的人生轨迹

八楼文化传媒

2024年第119期

图文：刘乃杰

制作：刘乃杰

音乐：历史的天空

明末清初时期琈祖后广济祖旧居（沂南县岸堤镇岩路村）。

位于张林村南茔的恩进士刘家举墓碑全景。

在2024年的家族总谱汇编时，我们对全族（明清时期）古墓碑、古宅进行了普查，其中在沂南县岸堤镇张林村前林发现了一统恩进土碑。

近看，碑文清晰，内容为：皇清 恩进士 例赠文林郎 显考 刘大公 讳家举 又讳 赓飏 字子皋 号 尽亭 光绪三十一年仲夏其子孙立。

这是家族文献中未记载的一个新发现。

恩进士刘家举墓碑背面

墓碑的背面，镌刻着由蒙邑郡学增生禺孙婿张生、东莞后学再晚张化义撰写的家举生平的碑文。

因年代久远，特殊年代碑体被损坏，后又复立，再加风吹雨浊，空气氧化，经擦视后，有些字迹仍然不清。复立时，碑体底部深入土下，底边字迹被湮埋，经过辩认，只能略知大慨内容。

清代家塾馆

墓碑记载，刘家举生于嘉庆丁巳年（公元1797年），童年聪慧.，成绩优异。庚辰（公元1820年）考中秀才，丁酉（公元1837年）取得廪生资格。作为优等秀才成为国子监生源。

自此许多求学者慕名请教，受访日众，公办起了塾馆，传道授业。沂蒙境内许多品端学粹者都出自其门下。

后来公因多种原因，多次科考未能中第进士。咸丰壬子年（公元1852年）被朝廷授予恩进士，并授为侯选教谕，时年55岁。

父亲毓秀命家举为道光谱题写的序言

道光年间，家举公受父毓秀委托参与家谱续修事宜，公考世系篡谱牒，编辑各支先人遗泽，为刘氏一门书香继世，孝友传家，敦族睦邻，承先启后做出了贡献。

公精于相面术，会相面打卦，能根据个人的相貌和特点，推断出人的前途和命运。许多亲友都前来请公为其小卜。

公常做善事，福泽民众，庇荫子孙，使得子孙能够昌荣兴盛。

咸丰年间，洪秀全起义，捻军抢掠百姓财产，民众被迫上山寨躲避，公被荐为寨主。一日，成群的起义军围住山寨勒索多端，公以合乎礼义的言论与其谈判，严辞义正，捻军无言以对而撤返，村民隧得平安。

家举公逝于同治十三年（1874年），时年77岁。被赠授文林郎，葬于张林村前茔(即中高湖西岭）。

我查阅了族谱，在玕祖卷中查到了十一世家举， 他的父亲为毓秀，太学生。

家举字子皋，学名赓飏，号尽亭。恩贡 ，候选教谕 配王氏、张氏，子三，经矩、史矩、循矩。葬张林南岭茔。

退休教师.玕祖后人17世刘长宝。

听玕祖后人十七世刘长宝介绍，高湖玕祖一脉，是玕祖之子斯洋之后，斯洋祖于清初迁到下高湖村，其世系为：斯洋（七世）一一詠（八世）一一克伦（九世）一一瑛〈十世）一一毓秀（十一世）一一家举（十二世），百年后斯洋祖、詠祖葬在长岭西山脚，因修建高湖水库现己没入库底的水中。克伦祖后迁张林村，百年后葬在中高湖西岭，后因为家举获朝庭功名恩进士，授赠文林郎，其墓地一侧竖起了旗杆， 行人从此路过须下跪叩头，以示敬意，此林故称为旗杆林。

恩进士刘家举墓碑背面底半部分字迹

长宝说：据祖辈相传，家举从小聪慧，学习成绩优异，参加科考后他取得秀才功名，并且能写一手好字，闻名乡里，经常受邀给题写堂号村名.，并且受县衙盛邀去腾抄文书上报，做一些文字工作。后来他腾写的材料受到知府的大加赞赏。因为家举其楷书笔酣墨饱，笔力遒劲，其行书笔精墨妙，行走龙蛇，无论楷书还是行书独具一格，其腾写的材料上逞到行省，也受到省督的赞誉。

后来家举虽然多次参加过乡试，但因各种原因，最终未能获得进士功名而落第。鉴于家举未获取进士功名，对国家做出巨大贡献，经各级政府申报，便授予其为县侯选教谕虚职，后朝廷又抒予其恩进士功名，予以褒奖。

百年后朝廷封恩进土刘家举为文林郎，其父、祖父均被朝廷例封为文林郎。

因为家举的恩进士功名不同于科考的进士，故此史书上没有记载，家谱中只记述了其侯选教渝之虚职，而其墓碑上则镌刻着恩进士文林郎的的称号，这就不难理解先辈们的尊重现实的良苦用心。

刘家举墓碑背面碑文腾录草稿。

恩进士刘家举碑文

士之名显当时光昭后世往古来今曾不數觏刘明經其聞世一出者乎公謂家举又謂赓飏字子皋尽亭太学生毓秀公之长子也生于嘉庆丁已童年业儒負卓異才庚辰杲芹丁酉食餼试輒冠军聲馳黌序仰公者深服公之学养受業日众访道日多因立家塾陶鎔士类故沂蒙两境品端学粹之儒皆出入其门有功名教为何如也然自道光壬午以及已酉八戰棘闈房薦者三堂備者二卒之一榜未登迨咸豐壬子始授入恩贡就教諭焉文衡有目而奎星无光亦公運之寒涩也且夫士之能享大名豈必在擢高科登顕仕哉亦惟求其寔而寔勵之行名延殁世之称吾於公竊景慕焉公家明清两代为沂邑望族碩彦耆德不一其人公則考世系纂谱牒编輯各支先人之遗澤昭示來兹俾知刘氏一门書香继世孝友传家非野人村夫比也其敦宗睦族承先啓后有如此者至于乡邻不睦为之排难解紛咸归和平故有公在时西南一乡數十年无訟獄之事悍吏不到鸡犬无警此何如之大德也公精于风鑑亲友求为卜兆克猖獗后者抢不胜屈又其躬行之余波耳大凡人之处常则易处變则难唯公学识兼到視（）如常也咸豐同治年间洪逆竊权捻匪蠢蘍擾掠东省区陬殆徧庄民去家堡山举公为寨主以济时艰一日群戍突至队围崖下勒索多端公以法言而折其衝遂得安堵无恐虽兵却尼父之階贼避馬雝之帷何以过於是也愚生也晚未获亲睹懿范虽欲颂公云德何能道其端倪然公去世三十有一年矣父老之称道不衰較公生前为弥彰也故谨达所聞表誌墓側補公之家乘所不載焉

蒙邑郡学增生愚孙婿张梦年薰沐叩首拜撰

东莞后学姻再晚张化義书

恩进士与进士、举人、秀才到底有什么联系与区别，让我们再科普一下明清时期的科举知识。

首先，秀才是科举考试的起点，通过童子试成为秀才，虽然拥有一些特权，但并非官员。举人是通过乡试选拔出来的，成为候补官员，有资格做官，是官员的最低门槛。进士则是科举考试的顶端，通过会试和殿试后，获得高级官职的待遇，是读书人中最威风的身份。‌

秀才

秀才相当于现在的大学生。在考试流程和选拔标准上，秀才需要通过县试、府试和院试三个阶段，成为秀才后还需通过本省学政的科考才能参加乡试。

从权利和待遇上区别是明显的。秀才享有一些特权，比如见到官员你可以不用跪拜，犯了事也不能对你用刑，在一般乡镇里秀才都是数得上的人物了。

在古代，考中秀才的人还会拥有一些政治权利。如秀才可以免役，不用交公粮，可以用奴婢等。

举人

举人相当于现代的研究生，因为他们毕竟是从众多的秀才中脱颖而出的。成为候补官员，有资格做官，是官员的最低门槛。举人是通过乡试选拔出来的，乡试每三年举行一次，由皇帝钦派的主考官主持，考试内容包括四书五经、策问和诗赋

举人一般可以做县令、县丞之类的小官，相当于现在的副处级。

现在来看，古代举人的地位是相当高的，很多人到退休才是处级干部。

进士

进士的学历，相当于现在的博士生导师。进士则是通过会试和殿试选拔出来的，殿试由皇帝主持，贡士在殿试中不落榜，仅排名次。确切地说，它是一种类似职称的说法，应该相当于现在的教授，或者研究员。明清时候，全国进士也就是平均每年才录取100人左右。

乡试结束之后，全国各地的举人，要去京城参加全国性的会试，一般在第二年的春天举行，所以，又称为“春闱”。考中的被称为“贡士”，第一名成为会元。

会试结束之后，再由贡士参加殿试，由皇帝做主考官。殿试只用来排名次，能参加的贡士通常都能成为进士，不会再有落第的情况。

进士第一、二、三名，分别称为状元、榜眼、探花。连续在乡试、会试、殿试中，都取得第一名，被称为：连中三元

恩进土

最后我们来了解恩进士

恩进士（雅称，非正规进士）恩贡生，比秀才强一点.。

恩进士不同于恩科进士，恩科进士是皇帝登基或者重大庆典等特殊时期举行的科考。恩科进士含金量较高。

岁进士、恩进士、明经进士其实就是贡生。也就是照顾那些考不上举人的秀才，或者有特殊贡献者，给他们一个贡生当一下。不算正途出身，含金量不高。一般不予出仕。

这些名头，作为雅称，只能出现在家谱中，祠堂牌匾，或者墓碑文中，不能用于正式文书之中。

恩进士的历史地位

尽管恩进士并非通过正规的科举考试获得，但其背后反映了皇帝对某些贡生的特别恩赐和认可。

恩进士的授予通常在国家重大庆典时进行，如皇帝生日或其他重要节日，这表明其在特定历史时期具有一定的荣誉和地位。然而，与通过正规科举考试获得的进士相比，恩进士的地位和含金量较低‌。

永言思孝

刘家举留下的唯一书法作品，为居高湖的三庄刘氏撰书墓碑楹联，至今仍传留世间。

祖德宗功千载泽

子承孙继万年春

赞恩进士刘家举

文／刘乃杰

西楼溪流淌温凉，

嘉庆丁已诞赓飏。

卓异庚辰采芹中，

拔粹丁酉食讫彰。

陶镕授业立塾馆，

纂谱遗泽昭裔昌。

辞正法言斥洪逆，

挥笔遒劲写华章。

2024.12.25

恩进土牌匾

建于明末清初时期的六世琈祖旧居偏房

附：

明清时期的贡生简介：

‌明清时期的贡生是指经过地方政府选拔，成绩或资格优异的生员（秀才），被选送到京师的国子监读书的人‌。贡生制度是明清时期科举制度的一部分，旨在选拔优秀人才，向皇帝和朝廷“进贡”这些人才‌12。

贡生的选拔标准和程序

贡生是通过地方儒学选拔出来的优秀生员。具体选拔程序如下：

‌岁贡‌：府、州、县每岁或数岁选拔廪生一、二人，保送到京师国子监肄业。

‌恩贡‌：在国家有庆典或皇帝登基时，当年被选为贡生者称为恩贡。

‌优贡‌：每隔三年，各省选拔品学兼优的秀才，经学政考定后保送至京师国子监，经过朝考后，成绩优异者分别派任知县、教职等。

‌拔贡‌：经礼部奏请廷试，取入第一、二等者，在保和殿复试后，成绩优异者以七品小京官或知县、教职任用。

‌副贡生‌：乡试录取正榜之外的副榜举人，准作贡生，进入国子监肄业。

‌例贡‌：通过捐纳资财获得的贡生，虽然名义上是贡生，但实际上是通过捐钱获得的，被视为杂流‌14。

贡生的历史背景和文化意义

贡生制度起源于明代，清代沿用并发展。贡生不仅是一种荣誉，更是进入仕途的重要途径。成为贡生后，他们通常会被派任知县、县丞、教谕等官职，或者直接进入国子监深造‌12。这种制度不仅选拔了大量优秀人才，还促进了文化教育和国家治理的发展。

本文作者与长宝研释恩进士刘家举碑文

参与本次考察活动的宗亲有刘乃杰、刘长仁、刘长宝，其中玕祖后刘乃印、刘乃坤、刘元录宗亲为这次活动给予大力支持，在此表示感谢。