庆成宫

沧耳

庆成宫（Qingcheng Palace）位于北京市西城区东经路21号先农坛内，2024年12月21日，面向社会公众开放。

　　先农坛是现存中国古代规模最大的皇家祭祀农神之所，与天坛东西对称的布局体现出中国传统都城规划对礼仪的尊重与强调。庆成宫建筑群位于先农坛外坛东侧，是先农坛重要的组成部分。

庆成宫原名“斋宫”，建于明天顺二年（1458），是明清帝王在祭祀先农前斋戒的场所。清乾隆二十年（1755），对其连廊与墙体进行改建，形成现有格局，并更名为“庆成宫”，成为皇帝祭享先农、亲耕耤田礼成后赐茶、行庆贺礼的场所。

　　

外宫门，单檐歇山式，覆绿琉璃瓦剪边。 庆成宫建筑群坐北朝南，轴线自南向北依次建有外宫门、内宫门、正殿、后殿，两殿中间院落的东西两侧分别建有配殿。 外宫门 庆成宫建筑群东西长122.84米，南北宽110.14米，占地面积13529.6平方米。 内宫门，形制与外宫门基本一致，进深一间，砖仿木拱券无梁结构。 正殿 正殿建于台基之上，面阔五间，进深三间，屋面为单檐庑殿顶覆绿琉璃瓦，殿前有近250平方米月台，四周设汉白玉栏杆，云龙望柱。正南出陛九级，中枕以汉白玉朵云御路石雕，月台东西出陛各七级。 云龙望柱 月台四角安有螭首 殿内明间南部减两根金柱。 溜金斗拱
金龙和玺彩画，团龙天花。 正殿、后殿的屋顶为皇家建筑等级最高的庑殿顶。 北京中轴线庆成宫历史文化展

前言

北京中轴线位于北京老城中心，纵贯老城南北，由15处遗产要素构成，是统领整个老城规划格局的建筑与遗址的组合体。先农坛是现存中国古代规模最大的皇家祭祀农神之所，与天坛东西对称的布局体现出中国传统都城规划对礼仪的尊重与强调。位于先农坛外坛东侧的庆成宫，是清代皇帝亲祭先农、亲耕藉田礼仪庆成之所，也是皇帝犒赏百官随从、接受朝贺之处。

中轴明珠

始建于元代的北京中轴线至今已有700多年的历史，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的传统都城中轴线。庆成宫古建筑群是北京中轴线上皇家祭祀建筑——先农坛中的一颗璀璨明珠。

北京中轴线上的先农坛

北京中轴线由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑、居中道路遗存组成，始建于13世纪，成型于16世纪，此后不断完善，历经逾7个世纪，形成了秩序井然、气势恢宏的城市建筑群，见证了影响中国都城营建传统两千余年的理想都城秩序。北京中轴线以其均衡的规划格局和组织有序的城市景观，成为中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的杰出范例。

　　北京先农坛始建于明永乐十八年（1420)，初名"山川坛"，明万历四年（1576)更名为"先农坛"。先农坛是北京中轴线上皇家祭祀礼仪中的坛庙建筑之一，与天坛呈东西对称的布局，体现出中国传统都城规划对礼仪的尊重与强调。作为现存中国古代规模最大的皇家祭祀农神场所，北京先农坛展现出中国传统社会对农耕文化的尊重，见证了明清两代国家祭祀先农的礼仪传统。

北京先农坛里的庆成宫

庆成宫建筑群位于先农坛外坛东侧，是先农坛古建筑群的重要组成部分。庆成宫始建于明天顺二年（1458)，初名"斋宫"。清乾隆二十年（1755）改为庆成宫，是皇帝躬耕礼成后举行庆贺礼仪之处。

建筑之美

庆成宫古建筑群布局恢宏，装饰精美，是先农坛内营造等级最高的建筑，主要体现在屋顶和彩画的形制上。庆成宫正殿和后殿的屋顶形制为庑殿顶，彩画形制为金龙和玺彩画。

庆成宫建筑形制

庆成宫占地13529.6平方米，为坐北朝南的三进院落。轴线自南向北依次建有外宫门、内宫门、正殿、后殿，院落东西各有配殿一座。正殿建于台基之上，面阔五间，进深三间，屋面为单檐庑殿顶覆绿琉璃瓦，殿前有月台，四周设汉白玉栏杆。后殿面阔五间，进深三间，屋面为单檐庑殿顶覆绿琉璃瓦。

庆成宫在先农坛门内北 正殿五间 南向 崇基白石栏 三出陛 各九级 阶下左右时辰牌亭各一 后殿五间 南向 东西配殿各三间 均覆绿琉璃瓦 缭以垣 制方 南北左右角门四 东西上下角门四 东北隅垣外井一 殿西垣外辇房五间 內宫门三间 南向 东西掖门各一 东西向 外缭以宮墙 正门三间 东西门各一 南向 正门南为甬路 西达先农坛内垣东门。

——《清会典》

正殿五间 南向 崇基白石栏 三出陛 各九级

　　阶下左右时辰牌亭各一

内宫门三间 南向

　　正门南为甬路 东西门各一 南向

西达先农坛内垣东门

（一）屋顶形制

庆成宫正殿和后殿的屋顶均为庑殿顶，是先农坛古建筑群中等级最高的屋顶形制。

中国古代建筑屋顶形制类别

庑殿顶：亦称四阿顶、五脊殿，由一条正脊和四条脊组成四面坡。庑殿顶分为单檐和重檐两种形式，重檐庑殿顶是中国古代建筑中最高等级的屋顶形制。

歇山顶：亦称九脊殿，由一条正脊、四条垂脊、四条脊组成。分为单檐和重檐两种形式，歇山顶的等级仅次于庑殿顶。

悬山顶：亦称挑山，屋面为前后两坡，屋檐两端悬伸在山墙外，故称为悬山，是中国一般建中最常见的屋顶形制。

硬山顶：屋面为前后两坡，屋面两端与山墙齐平。明清以来，在中国居住建筑中广泛应用。

攒尖顶：亦称斗尖，屋面较陡，无正脊，以多条垂脊交合于顶部，其上再覆以宝顶。平面有方形、圆形、三角形等，多用于塔、亭、阁等。

盝顶：与庑殿或重檐庑殿相比，尖顶部分改成平顶，并保留周围的屋檐和屋角起翘，以减低屋顶高度。井亭上不覆顶，呈露天洞口。

（二）彩画形制

庆成宫正殿和后殿内外均饰以金龙和玺彩画，是中国古代建筑中等级最高的彩画形制。

中国古代建筑彩画形制类别

和玺彩画：清代建筑彩画中等级最高的一种，由枋心、找头、箍头三部分组成。以连接的人字形曲线为间隔，绘以龙凤图案，主要线路沥粉贴金，并以青绿、红色衬地，色彩艳丽，金碧辉煌。

旋子彩画：明清时期常见的一种以旋花为主题进行构图的彩画，按其用金量的不同，又可分为金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、墨线大点金、金线小点金、墨线小点金、雅伍墨、雄黄玉等数种。

苏式彩画：源于江南苏州地区，故名苏式彩画，画法灵活、生动，题材广泛，多为祥兽花鸟、山水风景、人物故事。乾隆时期的苏式彩画，因色彩艳丽，装饰华贵，亦称"官式苏画"。

（三）其他建筑构件

鸱吻

庆成宫正殿屋脊两端各有龙头形绿琉璃鹞吻1个，龙首怒目，张口翘尾，背部插有宝剑。鸱吻是防水构件，同时具有装饰作用。

屋脊走兽

庆成宫正殿的屋脊走兽一共有5个，其排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马。走兽的实用功能是防水和固定、支撑屋脊连接部分，同时具有装饰功能。

　　走兽又称小兽，数量越多，建筑等级越高。中国古代建筑中故宫太和殿的走兽数量最多，共有10个，排列顺序为龙、凤、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊、懈豸、斗牛、行什。

仙人：又叫真人，安装在宫殿建筑屋顶檐角处垂脊、戗脊和角脊的最前端，外形是一位仙人骑着一只昂首挺胸的鸡，满挂琉璃釉色，既起到防水作用，又是屋角的装饰品。

龙：走兽中排列第一的琉璃构件。由于体型较小，故和下面的盖脊瓦烧制在一起，龙是吉祥威严的化身，天子的象征，集各种动物的美德于一身，是万物之灵，威力无穷。

凤：走兽中排列第二的琉璃构件。凤是百乌之王，象征祥瑞和天下太平，人民安康，生活美满幸福。

狮子：中排列第三的现构件。狮子是鲁中之王，在佛教中为护法王，象征忠诚，勇猛威产。

海马：走兽中排列第四的琉璃构件，海马能入海入渊，建凶化吉，是忠勇、祥瑞之兽，象征皇家威德深可如海。

天马：走兽中排列第五的琉璃构件，天马日行千里，追风逐日，凌空照地，是祥瑞之兽，忠勇之兽，象征皇家威德通天。

押鱼：走兽中排列第六的琉璃构件。押鱼外形似古代的"虬（音求）龙"，即有角的小龙，尾部带有鱼形尾鳍，是鱼与兽相结合的神兽，可鎮灾防火，兴云作雨，是吉祥的化身。

狻猊：走兽中排列第七的琉璃构件，狻猊在古文献中是和狮子同类的猛兽，勇猛无比。《尔雅·释兽》中说："狻猊，食虎豹"，有镇灾降恶的寓意，百兽率从。

解豸：走兽中排列第八的琉璃构件，獬豸外形奇特，形似龙又有尾，似狮子且生角，獬豸是传说中的一种猛兽，《异物志》载："东北荒中有兽，名獬豸，一角、性忠，见人斗则处不直者，闻人论则咋不正者"，有主持公道的意思，是正义的化身，象征皇家的正直和无私。

斗牛：走兽中排列第九的琉璃构件，斗牛外形似身上披挂鳞甲，又有龙的神态，是传说中虬螭的化身，通阴雨作云雾，常蜿蜒道旁，可镇灾防火、兴云作雨，能逢凶化吉。

行什：排列在走兽的第十位，故称行什。行什背插双翅，手持金刚宝杵，能降魔除妖，是传说中的雷震子，具有防雷和消灾免祸、惩恶扬善的超凡功力。行什的使用是个孤例，只出现在故宫太和殿建筑的屋顶上，是建筑至高无上等级地位的象征。

汉白玉围栏构件

庆成宫正殿前的月台四周设汉白玉栏杆，望柱头为云龙纹。望柱下伸出的石雕龙头，称为"螭首"。螭首嘴里有穿透的圆孔，用来排除雨季时的积水。每当下雨时，殿前雨水顺着地势，流向四周，从螭首的口中排出。

　　柱头形式种类较多，常见的官式做法有：云龙柱头、云凤柱头、石榴头、莲瓣柱头等。

　　螭是中国古代神话传说中没有角的龙，傍水而居，好险、勇猛，是古桥的守护神。古代的碑额、殿柱、殿阶上也常雕刻有螭首形的花纹，起装饰作用。除此之外，也有雕刻成形的突出建筑之外的螭首，常常设在高台或台基外部、栏杆下面。

丹陛

庆成宫的丹陛位于正殿中路的踏跺上，雕刻祥云、寿山图案。

　　踏跺（即台阶）是中国古代建筑台基的组成部分，按照做法形式可以分为御路踏跺、垂带踏跺、如意踏跺、云步踏跺。

御路踏跺是在踏跺正中位置砌有丹陛，多见于宫殿建筑和重要的大型建筑，属于等级最高的做法形式。丹陛通常雕刻龙凤祥云等纹样以示尊贵，材质为汉白玉或大理石。

垂带踏跺是两侧有垂带的踏跺，是古建筑中常见的踏跺做法形式。

如意踏跺是不带垂带的踏跺，多用于民居、园林建筑及附属建筑。

云步踏跺是用未经加工的石料仿照自然山石码成的踏踩，多用于园林建筑，兼有实用和观赏性的功能。

庆成宫建筑群各建筑信息表

宫门：内外宫门形制基本一致，面阔五间，进深一间。砖仿木拱券无梁。单檐歇山式，覆绿琉璃瓦剪边。

正殿：面阔五间，进深三间。殿内明间南部减两根金柱，饰以金龙和玺彩画。单檐庑殿式，覆绿琉璃瓦。

后殿：面阔五间，进深三间。殿内明间南部减两根金柱，饰以金龙和玺彩画。单檐庑殿式，覆绿琉璃瓦。

东西配殿：面阔三间，进深一间。龙锦枋心彩画。悬山卷棚顶，覆绿琉璃瓦。

东西掖门：面阔8.9米，进深7.27米。额枋以下为砖仿木结构无梁建筑，檐头从平板枋以上为木结构。歇山顶，覆绿琉璃瓦。

北京斋宫对比赏析

庆成宫初建时为皇帝祭祀神祇前斋戒的斋宫，明清时期京城多处皇家古建筑群内均建有斋宫，如紫禁城（故宫）、天坛、方泽坛（地坛）。

紫禁城斋宫

紫禁城斋宫位于东六宫之南，为清代皇帝行郊坛祭祀典礼前的斋戒之所。东暖阁为书屋，西暖阁为佛堂，后寝宫为诚肃殿。大祀天地时，皇帝可于紫禁城内致斋二日，坛内斋宫致斋一日。

天坛斋宫

天坛斋宫位于内坛西天门内、祈年殿西南，有内外两道宫墙、御河，是明清皇帝在天坛内举行斋戒仪式的宫殿。斋宫正殿无梁殿坐西向东，是一座庑殿顶五孔券殿，饰旋子彩画，殿前月台有铜人亭、时辰亭。

方泽坛斋宫

方泽坛斋宫位于方泽坛的西北侧，是皇帝祭地时的斋宿之所。正殿坐西朝东，是一座七开间歇山顶建筑。殿前平台三面围以汉白玉栏板，正面三出陛，中间为九级。南北配殿各一座，为悬山顶建筑。

斋宫建筑装饰对比

紫禁城斋宫

坐北朝南，面阔五间，歇山顶覆黄琉璃瓦，金龙和玺彩画，丹陛纹样为龙纹。

先农坛斋宫

坐北朝南，面阔五间，庑殿顶覆绿琉璃瓦，金龙和玺彩画，丹陛纹样为云纹。

天坛斋宫

坐西朝东，面阔五间，庑殿顶覆绿琉璃瓦，旋子彩画，丹陛纹样为云纹。

方泽坛斋宫

坐西朝东，面阔七间，歇山顶覆绿琉璃瓦，旋子彩画，丹陛纹样为云纹。

文脉绵长

北京先农坛历史悠久，明天顺二年（1458）增建斋宫（今庆成宫）。清承明制，乾隆二十年（1755)改建斋宫并更名为庆成宫。庆成宫是皇帝亲祭先农神、行耕措礼后举行庆贺典礼之处。

斋宫明天顺二年（1458）至清乾隆十九年（1754)

（一）建置

山川坛斋宫建于明天顺二年（1458)，是皇帝在山川坛斋戒的场所。

天顺三年（1459）九月庚子，造山川坛斋宫应用器皿。

——《明实录·英宗实录》

建斋宫以亲祭山川。——《礼部志稿》

（二）功能

自明朝中期以后，斋宫逐渐成为皇帝在亲耕礼成后，宴请和赏赐百官群臣之处。

顺治十一年，世祖章皇帝躬祭先农坛行耕藉礼。毕，御斋宫赐群臣燕，曰「劳酒」。

——《清会典》

隆庆二年二月耕藉。毕，上御斋宫赐百官宴，并宴耆老于坛旁，赐农夫布匹。

——《礼部志稿》

庆成宫清乾隆二十年（1755）至宣统三年（1911)

（一）更名

清乾隆二十年（1755）改斋宫名为"庆成宫"，正式作为皇帝在耤田耕作后，犒赏百官随从、接受朝贺之处。

（二）改建

庆成宫初建时内外两重宫墙为敞廊式，廊在宫墙内侧。清乾隆二十年（1755）将宫墙改建为实体墙，拆除钟楼外围墙和鼓楼。

清乾隆时期，皇帝对先农坛的主体建筑进行多处改建和修缮，这个时期形成先农坛的新格局。

乾隆时期改建先农坛内容

清乾隆十八年（1753)，移建神仓于旗囊庙前院，拆除旗露殿和燎炉。修葺全坛建筑，重绘彩画，更换"乾隆年制"款瓦件。

清乾隆十九年（1754)，拆除仪门，木构观耕台改为汉白玉石栏琉璃台座形式。

清乾隆二十年（1755)，斋宫更名为"庆成宫"，改建宫墙为实体墙，拆除辇房外围墙、钟楼外围墙和鼓楼。

（三）功能

亲耕礼成，礼当庆贺。嘉庆元年（1796）议定，每朝皇帝初次行耕错礼后，到庆成宫行庆贺礼。

1、清代皇帝在先农坛亲祭亲耕

每年仲春，皇帝在先农坛亲祭先农神，以祈求风调雨顺、五谷丰登；在耤田（一亩三分地）亲耕，以供给宗庙粢盛，并劝民稼穑。

　　中和韶乐始创于明洪武三年（1370)，是明清时期重要的礼仪用乐。明初制订宫廷雅乐时，以"中和韶乐"命名，至清代沿用，主要用于郊庙祭祀和朝会典礼。

搏栿：木制、革制，横置于座的小鼓，演奏时悬于项，以左手击打，建鼓击一下，搏拊应两声，节乐之用。

拍板：竹制。确定分割乐章之用。

鎛钟：铜制。每组计1件，每一乐章之始即击一响。

麾：麾起乐奏，指挥演奏祭乐之用。

笛：竹制。和乐之用。

节：与麾作用相同，节制祭舞之用。

箎：竹制。和乐之用。

箫：竹制。和乐之用。

排箫：竹制。又称"参差"，以管之长短分十二律。和乐之用。

敔：木制。形状如伏虎，背有27片竹片，演奏者用竹籈（音真）反复刮三遍，乐止。止乐之用。

编钟：铜制。每组计16件。和乐之用。

建鼓：木制、革制。横置于高架之上的大鼓。雅乐每奏一句击鼓一声。节乐之用。

笙：以匏（葫芦）为身、竹为管。和乐之用。

柷：木制。形似斗，以木槌三击，乐起。起乐之用。

特磬：石制。每组计1件，比编磬大。和乐之用。

埙：陶土制。形似鸭蛋，有六孔。和乐之用。

琴：木制。上张七根丝弦。和乐之用。

瑟：木制。与琴相似，长宽倍之，二十五根弦。和乐之用。

编磬：石制。每组计16件。和乐之用。

2.清代庆成宫的庆贺赐茶仪式

庆贺赐茶仪式是皇帝在亲祭亲耕后的重要环节，耕耤礼毕，礼部奏请皇帝至庆成宫行庆贺礼、赐百官茶。

　　清代，皇帝在亲耕和观耕后，乘辇来到庆成宫，进入后殿稍事休息。随后，顺天府率领两县官到庆成宫东掖门报耕种亩数。鸿胪寺官带领王公等站在丹陛上，文武各官站在丹陛下，礼部堂官奏请皇帝移驾到庆成宫正殿。鸿胪寺官跪奏亲耕礼成行庆贺礼，百官行三跪九叩礼后依次就座，摆上茶桌，皇帝赐茶，百官行一叩礼。茶毕，百官出门在外敬候。礼部堂官奏庆贺礼成，皇帝乘礼舆离开庆成宫。

　　北京先农坛于1979年被列为第二批市级文物保护单位，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。

2022年颁布的《北京中轴线文化遗产保护条例》为北京中轴线文化遗产保护提供指引和依据。

结语

随着时代的不断发展，各级政府对文物、古建筑保护工作更加重视。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把历史文化遗产保护利用工作摆到更加突出的位置。庆成宫古建筑群经络缮保护后逐步恢复历史原貌，首次面向社会开放，今后将同步开展文化艺术活动，拓宽公众参与途径。在新时代的今天，中轴明珠焕发新生，绽放璀璨光芒。

正殿（西） 大殿后檐明间设4扇隔扇门通往后殿。 后殿 后殿又称寝殿，面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶覆绿琉璃瓦。外檐施三踩单昂斗拱，殿内明间南部减两根金柱。金龙和玺彩画，团龙天花。 西配殿，面阔三间，进深一间。龙锦枋心彩画。 后殿（西） 东配殿（东），形制与东配殿相同，悬山卷棚顶，覆绿琉璃瓦。