故乡的那棵杨树

梁山民哥泉水田（民歌）

　　老家村口的小河堤上有一棵古老的杨树，守护着河堤百余年了，树干虽然不高，从堤面到树顶仅20余米，树冠却有点大，象一把大雨伞，遮住了百余平米的河堤和河滩，记得小时候树干上长满了岩姜，毛茸茸的，好象给大树穿上了漂亮的衣服，将杨树装点得十分好看，树已空心了，猫头鹰时而从树洞飞出去，时而又从外面飞回树洞中，这里成了猫头鹰的天然居所。

　　每到秋天就有人将树枝全部砍去，可以供一户农家半年的柴禾。砍去 树枝的杨树象边境上的哨兵，依然守护着河堤，硬是让河水在这里来了个九十度的拐弯，百年来河堤没有决过口，河水长期的冲刷树下形成了一个水潭，夏天是儿童的乐园，是捕鱼戏水的好地方，也有干农活的男人在这里歇息，几个漂亮的少妇在这里纳凉，做针线活，偶尔也和歇息的男人们打情骂俏。

　　故乡的情结激发了我回村里再看看这棵杨树的欲望。站在村口小桥上望去，老杨树象一个富态的少妇，风韵犹存，妍丽妖娆，还有几分媚态。走近古树细看，树心的空洞已长满了，树身上的岩姜也没有了，树皮坑坑洼洼、皱皱巴巴的，就象老妇人脸上的皱纹，每一道皱纹都记录着一个岁月的故事。杨树已挂牌保护，树枝也没有人再砍它，树冠更漂亮了。树干象一对恋人紧紧拥抱着，象征百年合好，因而有了一个漂亮的名字：爱情树。“爱情树”引来了许多恋人，甚至老夫老妻也来这里打卡留念。

　　小时候我们几个小伙伴相约到杨树下水潭里去放筛，放筛是故乡一种独特的捕鱼方法，就是将一块比筛子略大的纱布，在中间剪开一个三寸长的小口，再将纱布放在筛子上从背后将四角拉紧，并固定在筛子的骨篾上，就形成了一个笼子，在鱼儿经过的水路中挖一个筛子大小的坑，将筛子固定在坑里面，并用细沙和小石子将周围掩实，筛面不能高于河底沙滩面，放好后在筛子里和纱布洞口边放些用土豆泥和韭菜自制的饵料，就只等鱼儿进筛了。响午是鱼儿觅食的最佳时间，我们趴在河堤上盯着自己的筛子，静观鱼儿的动向，鱼儿三三两两地在筛子上面游来游去，见了饵料也不屑一顾，我们在堤上一动不动，若稍有人影幌动，鱼儿就跑了，过了个把时辰，鱼儿好像觉得安全了，便开始吃筛面上的饵料，由此引来成群结对的小鱼，争先恐后地顺着筛子上面的小口进入筛子里面饱食一顿，看见鱼儿进去的差不多了，我们便一跃而起，一个猛子扎进水潭中，一手按住筛子上面的小口，一手提起筛子，鱼儿在筛子里面活蹦乱跳，作最后的挣扎，那都是徒劳的。我懒得将鱼儿倒出来，直接提着筛子回家去，一路上鱼儿在筛子里面跳个不停。晚上，老妈将小鱼内脏清除、清洗干净后裹些面粉，添些着料放入锅中用菜油炸酥，酥黄酥黄的，香气扑鼻，我站在灶台旁看着，口水流出来了又咽回去，妈妈看见我嘴馋的样子，递过一个炸好的小鱼，要我尝尝咸淡，我三下两下就吃完了，那味道至今还有回味，比在大酒店里吃鲍鱼还要爽。

　　杨树的左侧，苦桥湾的山脚下，有一条小沟，我们叫它淡沟，稻田多余的水，从淡沟里流入小河。淡沟里小鱼，小虾，泥鳅很多，我们几个小伙伴在淡沟上游“逼垱”，用树枝、石头和泥巴做成一个拦水坝，将流水引向稻田，很象当今的大江截流，个把小时水就流尽了，我们便裸着身子，跳进淡沟里，一手提着竹篮，一手抓鱼吓，鱼虾弄完了，便在泥巴中挖泥鳅，泥干水尽时，鱼虾和泥鳅已尽收竹篮中，再拆除“拦水坝”，淡沟又恢复了原状，我们几个小伙伴从头到脚裹满了泥巴，简直就是一个“泥巴人”，只有双眼闪闪发光。我想，现在流行的人体彩绘，应该源自我们小时候的“泥巴人”。我们把竹篮放在河堤上，跳进杨树下的水潭，游两下，扎两个猛子，从头到脚便干干净净了。由于长期暴晒，身上油黑发亮，不粘水珠。夏天我们通常不穿上衣的，光着上身，满载而归。晚上又是一顿美美的“牙祭”，又可实现一次美食梦想。

　　杨树护着的这段河堤叫“象鼻子绞水”，从高处望去，孙家冲与苦桥湾之间的山脉像一头大象，河堤就是大象的鼻子，在茅草潭里喝水，因而老人们称之为“象鼻子绞水”。其实这里小地名叫核桃嘴，核桃嘴的来历，我就无法考究了。

　　几十年过去了，为了生活，四处奔波，从江南到江北，我看过许多风景和名胜，仍然觉得童年的记忆才是最美好的，想想童年，虽然缺衣少食，却也无忧无虑，童年的记忆，不再让我想东想西，只有那年那月童年的趣闻、趣事，时时在我脑海中萦回。

（赵东风供图）

　　童年已离我们远去，童年和童年的记忆已成为永远的珍藏。故乡发生了天翻地覆的变化，唯有这棵杨树仿佛依旧在童年，河风吹佛树冠微微摆动，象小童珊珊学步，有童真，又充满生机。

村口的杨树，不仅见证了我的童年，也见证了故乡的百年兴衰。它守护着堤坝，也守护着故乡的美好生活。