文化传承，四朝墓葬的接力

仰望都峤山

青砖上的墓主名字“诰公妻”

文化传承是历史的连续，是世代交替的使命。这一点，从一座跨越明、清、民国及现代四个朝代的祖墓中，我们得以深刻体会。这不仅仅是一座墓葬，更是一部活生生的文化传承史。

在古代，墓葬的形式和称呼都蕴含着深厚的文化内涵。有的文化元素是有形的，直观地展现在我们眼前；而有的则是无形的，需要我们去细细领会。如同这座祖墓，其建筑材料、墓碑上的字迹以及墓葬的形式，都是传统文化的体现。

明季，八世俊公的二位继配李氏和夏氏合葬于此。随后，九世诰公的继配林氏也加入其中，三位祖母的墓合为一处。由于岁月流转，这座墓在民国廿五年进行了第一次重修。而墓中安人的称呼，更是体现了古代妇人的地位和功名。

墓葬的建筑材料随着时代的变迁而变化。明清时期，三合土是主要的建筑材料；而到了清末民初，青砖开始被用于砌筑墓地。民国时期的砖坟，更是有着独特的人字形砖花砌筑，每一层都蕴含着深刻的人文寓意。

如今，重修祖墓的工程仍在进行中。在挖掘过程中，我们发现了明代青砖的残片，上面刻有“诰公妻”和“封府”的字样，虽然下面的字迹已经残缺不全，但仍然让人感受到历史的厚重。

九世林氏祖母旧墓地中出土明朝（或清朝）的老式青砖上刻有“诰公妻”字样

重修祖墓的过程中，我们按照原碑文的内容重刻了大理石墓碑，并镶嵌在旧碑的方框内。这一举动不仅是对祖先的敬仰和纪念，更是对文化传承的尊重和接力。

这些三合土（灰砂）明朝遗迹，民国重修时垒为墓墙，今次修墓还得保留历史遗迹。

这座跨越四个朝代的墓葬文化展现，告诉我们文化的传承不是一蹴而就的，而是需要我们一代又一代人的接力。正是这种接力，使得中华文明经久不衰，历久弥新。我们每一个人都是文化传承的参与者，都在为文化的传承和发展贡献自己的力量。