蓬室无尘(2401~2420)

薛拯

<p class="ql-block">薛拯,笔名:黑马,微信:xueshishishuo。号:痴儿、鬼手,又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人,1986年生,初中毕业,17岁入伍,职业:保安。中华诗词学会会员,中国楹联学会会员,北京华夏诗联书画院高级研究员、特聘艺术家,中国楹联学会对联文化研究院研究员。十年如一日,在33岁之时完成了古典哲学诗集【薛氏世说】一书,薛氏家训、静夜思语、布衣斋话、混世谭、若水谭、舍略、何忧、静潭栖月、驭风镜、悟世雕心、我念佛珠108诗。并在37岁之时亦完成了哲学联集【我道我经】、【浅说我道我经】,酌月清心、卧谭沐月、拥被吟、神斗决、诡将经。以及新书【持剑菩提】上册之【诡将神兵】,又名【薛拯兵法】,下册之【蓬室无尘】,又名【薛拯心经】,和诗词集【我的红尘】。</p> <p class="ql-block">2401.德虽其高,但常谦逊于世者,以不耀不炫之姿,自能总得他人之赞誉而顺焉之感。</p><p class="ql-block">2402.念唯其私欲而寡情于红尘者,只有其争,只有其斗之春秋,此之累是逐斯利字始终耳。</p><p class="ql-block">2403.得人尊敬者,胜金如山之感,每活于红尘者,其贵字总是于精神耳。</p><p class="ql-block">2404.心怀道德者,多是乃处世之方耳,所谓其君子,总是以谋安而为上焉。</p><p class="ql-block">2405.真真聪明者,以沉默而守其安哉,非之于用之时,总是藏其精明而于内哉。</p><p class="ql-block">2406.贪慕虚荣之辈者,其深堕之欲望而难以其挣脱,则使得每尘埃之心而哪存有丝毫之清净矣?</p><p class="ql-block">2407.常以自省者,日久则千里之精进焉,虽总逢其有错,俱当做成长之修行机会。</p><p class="ql-block">2408.求之于何,则得之于何果,人生之目标,即是前去之祸福。</p><p class="ql-block">2409.虽得其利焉而伤于他人者,其每行必使众人之所唾,其誉毁而真真之害大。</p><p class="ql-block">2410.淡泊利名而心清如水者,是知红尘之一切除其情字,俱乃身外之物哉。</p><p class="ql-block">2411.太炫精明者,寡有其德焉,使闻之哪个曾喜也?只有其孤独之感受。</p><p class="ql-block">2412.心存仁德者,寡其以武力而于江湖,动之必以其智慧,路何以常见其剑影之霜耳?</p><p class="ql-block">2413.人生之短暂,君何以负之于点滴?事必以其深思,可否意义耳?</p><p class="ql-block">2414.才华之太露者,未必其福耳,恐使得其怨者芸芸而坎坷之红尘。</p><p class="ql-block">2415.真真聪明者,谁炫其精耳?恐闻众人之所厌而谦逊之始终。</p><p class="ql-block">2416.即能其益己,又能其利人,君只管其做去,不必顾虑于左右。</p><p class="ql-block">2417.真有壮志者,虽功劳之大而寡有其炫焉,守己之淡泊之姿而得红尘之安哉。</p><p class="ql-block">2418.才与智慧自有人其评焉,君何以争之于太显?唯恐是厌者之芸芸。</p><p class="ql-block">2419.金钱之用途无非其生活之茶米油盐,君何甚之于求焉?太求者唯有其累而别无其意义。</p><p class="ql-block">2420.志若高远者,更当为人之谦逊,非于其炫而其辉煌,自得众人之拥护,而非妒起以剑影逼来。</p>