守静

徐志广

社会就像一幅画，看画读人：崇高者、超脱者、平实者；浮躁者、献媚者、趋利者……无一不袒露于纸上。在社会主义市场经济大潮中，以一种什么样的心态面对人生、面对社会，这是决定一个人是否能有益于人民、有益于社会的关键所在。有的人被金钱的光泽误导了方向，刚一露头扑腾几下就消失了；有的人被桂冠的眩环搅乱了视线，刚一上路走了几步就跌倒了……可贵的是真正能静心屏息地揣摩人生的真谛，真正能在“闹”中取“静”的人。

《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，可见“静”是一种智慧，更是一种高阶的境界。

静也有层次，初级的静是只要能排除世俗的杂念，定心凝神，净化得失，抓住心中宽阔流畅的情绪，并把这个情绪拷贝定格，便会拥有一种坦然的静了；高层次的静是宠辱不惊时的欣然，是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然，要达到这种境界确实得经过一番磨炼和修养，经过一番自律和升华。

静也有各种方式，平静会使人盈实,澄静会使人轻快，清静会使人娴雅，虚静会使人灵气，松静会使人潇洒。尽管静有不同的层次和不同方式，但只要守住其中一种，便是守住了一条“根”。因为静会帮助人明志，静会教导人致远。“天地间真滋味，惟静者能尝得出，人世间真奥妙，惟静者能看得透。”内心平静的人深知用洒脱来养心，用谦退来补身，用平和来处事，用涵容来待人。

如何才能进入静的状态？一要定心，二要寡欲，三要气和。“心静自然平”，“五心不定，输的干净”，“自从心定后，无处不安然”，这些哲语都是在讲述“静”字之玄之妙。要想找到“静”的支撑点，人就要审度自己的欲望，找出自己的“躁”穴，“鸡肠计较般般错，宽怀思量步步宽”，当“躁”与人同行时，“静”是绝对不会来与人牵手的。

在市场经济条件下,我们应当如何去认识和把握静的本质和内涵？

静是一种力量，一种精神。在静中积淀，会使人养精蓄锐；静的成熟、静的结果，就是爆发，就像送卫星上天的助推火箭点火后的那一瞬间，产生一种势不可挡，直冲霄汉的力量。

静是一种文化、一种素质。在静中致远，会使人眼界开阔；静是文化和素质的产物，没有静的文化和素质，就会形成“躁”的弊病和危害：一个沉溺于挥金如土以摆阔为潇洒的人生是苍白的人生,一个目光短浅小富即安的民族是孱弱的民族，一个以享乐主义挤压人生价值的社会是畸形的社会。

静是一笔财富、一大资源。在静中思索，会使人聪明多智，久而久之，就会形成巨大的能量，智慧的资源，潜力的储备，在机遇到来之前，作好迎接和抢抓的准备，奠定了抓住机遇，发展机遇的基础,积累了自强不息、勇于进取、勇于创新，赢得竞争，赢得未来的宝贵财富。

由此可见，静是志向的载体，静是幸福的源泉；静是粉碎骄傲的激光，静是化解寂寞的溶剂；静是提高生活质量的推动力，静是身心最高级的滋补品。

品味静人会成为智者，享受静人会成为慧者，拥有静就拥有了一份精神财富。

善于入静、待静、养静、持静，百利而无一弊。