体道悟無

蒋彬 实在有道投资发展

今之人，溺於塵俗，心為物役，逐名利而弗止，骛聲色而不返。殊不知欲體道之奥，須得“無”之真谛。

《老子》云：“滌除玄覽，能無疵乎？”當淨心以澄思慮，掃私欲之蔽，祛妄念之塵，使心如明鏡，照見萬象之本。心既無疵，方入道境。

又云：“為無為，事無事，味無味。”行事不以己私妄為，任物自然之性，不強扭其軌；立業不生紛擾之事，隨遇而安，處變不驚；品味不耽於濃艷之味，安於淡泊，返璞歸真。於此間，若參透五蘊之道，更覺深意無窮。

“色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。”塵世諸般色相，看似真切，實則虚空，譬如繁花盛景，終會凋零，此為色空之理。而吾輩所受之感、所思之念、所行之事、所識之境，亦莫不如是。

一切感受，無論喜樂哀愁，皆轉瞬即逝；諸般念想，或貪或痴，終為夢幻泡影；諸般行止，忙忙碌碌，到頭虚幻一場；所識諸境，隨心境而遷，難覓永恆真實。

再悟佛門偈語“萬般帶不去，只有業隨身”，人生百年，榮華富貴、功名利祿，臨終之際，皆如過眼雲煙，絲毫携不得，唯往昔所造善惡之業，如影隨形，影響輪回流轉。又聞“無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道”，世間眾生，無明妄動，陷入生老病死之苦循環，若以“無”之慧眼觀之，破除對諸般苦厄、煩惱根源、解脅之道的執念，超脱世俗認知局限，回歸本真自然。

苟能日以“無”省吾身，棄機巧，守質朴，縱居鬧市，亦如栖深山，與道逍遥，同天地長久矣。於紛紜世象中，洞察五蘊皆空，以無為之心，行有為之事，方能契合那至高無上的大道之行，超脱物外，尋得心靈真歸宿。於塵世修行，借道家之“無”、佛家之“空”，蕩涤心塵，共赴覺悟之境。