咸阳中五台道观(道教圣地)

和谐

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中五台</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  天气不错,午休后前往中五台转转,用手机随拍些照片,和大家分享。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">歌曲:《2025一定要幸福》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">唯 道 独 尊</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中五台</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中五台简介:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 咸阳中五台位于成阳市渭城区东风路北段,始建于南北朝时期,初名“九天太乙元君庙”,金大定三年(1163年),朝廷赐名“太清观”,明清时期又称“真武台”,后更名为“中五台”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 民国《成阳县志》云:“中五台庙高数丈,峻峭如削,游人如织,香火鼎盛。”1949年5月,彭德怀司令员曾以此为指挥所,指挥成阳阻击战。1953年部分殿舍改为塔儿坡小学。之后因历史原因,道观遭到严重破坏。至上世纪80年代,逐渐在原遗址上恢复部分建筑,恢复宗教活动。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1992年被列为成阳市级历史文化名城保护单位。2003年全真华山派第二十代玄商贺信葬道长受邀住持中五台,重修庙宇,悬壶济世,弘道畅玄。目前申五台已建成为庄严弘敞、古朴典雅的全新道院。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 道观占地约15亩,建筑包括:山门、真武大殿、吕祖殿、药王殿、钟鼓楼以及藏经楼等。道观还首创葆和堂道医馆,成立道教文化研究中心等,借此弘扬道教文化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 目前,中五台已经成为成阳市重要的道教活动场所之一,并是成阳市道教协会办公所在地,在弘扬中华优秀传统文化、构建和谐社会中会发挥着独特而积极的作用。2013年成阳中五台被国家评为第二批“全国创建和谐寺观教堂先进集体”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇官方的通知:</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇官方的通知:</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇官方的通知:</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">咸阳中五台平面图</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  中五台道观的地理位置优越,南临渭水,北枕五陵原,东依汉阳陵,西牵汉茂陵,地势北高南低,呈黄土沟坡状,海拔最高430余米,最低380米。道观内有房屋40余间,神像15尊,主要建筑包括真武大殿和山门等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  中五台道观不仅是一个宗教活动场所,还具有深厚的历史文化背景。1993年,道观被确定为宗教活动宫观,1994年被列为咸阳市级历史文化名城保护单位。近年来,随着道观的不断修葺,已成为游客频繁访问的景点。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中五台遇仙桥</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">遇仙桥:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 桥下菖蒲业生,松竹复阴,溪流潺潺,游人至此,遇仙之期冀油然而生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 遇仙桥是一座横卧桃花溪上的游廊式风雨桥,相传古代桃花源附近有一美丽姑娘,当地恶霸想强占为妻,母女顺山逃跑,在此桥遇一老翁,母女向其哭诉原因,老翁带他们至秦人洞,用手一指,洞门遂开,母女二人洞内避难,故名遇仙桥。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  2014年6月26日,人民日报曾报道了咸阳中五台道观:“修道进德致和谐”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">咸阳中五台道观大门楼</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">何为道教:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 道教是我国传统文化的重要组成部分,是中华民族唯一土生土长的宗教。道教承装远古先民自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、神仙信仰、万物有灵等,以及秦汉时期黄老道、方仙道和民间天神信仰等大部分宗教观念与修持方法,以老子所著《道德经》为圣典,在吸收、改造儒家、墨家、阴阳家等诸家学说基础上,逐步形成的以“道”为最高信仰的本土宗教,具有我国古代社会的宗教意识与民族文化特质。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 道教的教义本源,来自中华民族必然发生的特别属性。道教的主要宗旨是追求延年益寿、长生久视、得道成仙、济世活人。道教奉行“生道合一”,以长生久视、得道成仙为核心信仰,认为能生活在现实世界是一件乐事,能长寿更为大乐,能不死成仙则为极乐。因此,道教既倡导一种因顺自然的生活方式,又提倡一种和谐简朴、虚寂守静的态度,使信徒们重视个人的人生修养,在与道的合一中发挥人的生命价值“仙道贵生,无量度人”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 道教是以“三清四御”(即至高无上的三位天尊及四位天帝)为最高神的多神崇拜,秉持着中华民族“法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之”的传统,对福泽百姓的英雄人物都加以崇敬祭祀,奉为神明。可以说,神是将道教对“道”之信仰人格化的体现。这也反映了道教积极追求济世利人、积德行善以及“神仙可学,神仙可做”的教义思想。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作为民族性的宗教,道教与中华民族同呼吸、共命运。道教的历史与中国历史紧密相连。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 道教以“道”与“德”为基本教理,重视人生与道德的关系,对中国文化的各个方面以及民族精神的形成和培育,都起了重要作用,代表着中华民族整体的思想和情感,是中华民族和中国文化的根祗,支配着中国民众的思想,至今,中华民族的节庆习俗,人们的思维方式、处事原则、生活习惯等,都有着道教科仪传统及教理教义的影子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 道教从诞生之初,就承担着强烈的救世使命,秉承着齐同慈爱、广度世人的救世精神。如今,这一土生土长的宗教在坚持我国宗教中国化方向的实践中,不仅力求与社会主义社会相适应,且将更符合中国国情。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鐘楼</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">豉楼</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">真武殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">真武殿:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 真武大帝,中五台敬奉主神。又称玄天上帝、无量祖师、金阙化身荡魔天尊等。《元始天尊说北方真武妙经》云:真武帝君,净乐国太子,生而神灵,察微知运。长大成人后十分勇猛,唯务修行,发誓要除尽天下妖魔,不愿继承王位。后遇紫元君,授以无上秘道,游东海时,又遇天神授以宝剑,入武当(太和山)修炼。居四十二年功成圆满,白日飞升,玉帝下令敕镇北方,统摄玄武之位,并将太和山易名为武当山,意思是“非玄武不足以当之”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 祖师形象非常威武,其身长百尺,披散着头发,金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟,按剑而立,眼如电光,身边侍立着龟蛇二将等。能断一切妖邪,能驱一切魔精,能避水火之灾。道教又奉真武祖师为“报恩祖师”。祖师化身为净乐国太子之时,侍父母至孝《报恩法忏》云:“因创劳之未报,爱顶踵之饰”。若有志诚孝子为在世父母求福寿,为已故祖先求超拔。祖师必应保护此人,心愿得以圆满。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 【大殿东侧】供奉道教茅山派创教祖师“三茅真君”,茅盈、茅固、茅衷三位真君。秦末时期,咸阳南关村人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 【大殿西侧】供奉道教全真派三位祖师,“汉钟离”八仙之首,今咸阳正阳镇人(正阳宫气|);</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“吕洞宾”今山西芮城永乐镇人(永乐宫);“王重阳”今咸阳大魏村人(天圣宫)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">真武殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">药王殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">药王殿:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 师姓孙,字思邈(541-682)寿高141岁,为唐代道士,医学家、药物学家。京兆华原(今陕西耀县孙家塬村)人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈《老》、《庄》及百家之说,兼好释典。一生淡伯名利,久隐终南、太白两山,潜心修道,救疾济危,行医治病,与名僧道宣和尚友善。太宗、高宗数次召见,授爵位官职,皆固辞不受。善阴阳推步,精医学养生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他将道教养生术与医学相结合,认为人要健康长寿,必须注意饮食起居,抑情养性,外加导引行气、食疗药补。其一生致力于医学临床研究和药物研究,广泛收集民间秘方验方,总结前人的医学理论和医学实践,并结合自己的行医经验,辨别分类。特别强调医者,医德。被国际医学界推许为世界三大医德名人之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 晚年更是隐居于耀县北五台山(药王山)专心撰著《千金要方》和《千金翼方》合称为《千金方》,为我国最早的一部临床医学百科全书。被后世尊为“药王”,北宋崇宁二年(1103)封“妙应真人”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">吕祖殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">吕祖殿:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 师姓昂,名岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道人。唐德宗贞元丙子(796)年,河东永乐(今山西芮城永乐镇)人。始为儒生,文宗开成元年(836)进士,曾任五峰庐山县令。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 常好游历山川,遇正阳钟离权,受其“大道天遁剑法,龙虎金丹秘诀”。遂归隐山林,潜心修道,行侠仗义。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其思想以道为主,兼容儒、释学说,以慈悲度世为成道途径,形成钟吕金丹派,影响宋元以后道教的发展。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其著述颇多,主要有《破迷正道歌》、《指玄篇》、《百问篇》、《肘后三成篇》等。北宋宣和元年(1119)封“妙通真人”,元世祖至元六年(1269)封“纯阳演正警化真君”,元武宗至大三年(1310)加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。道教全真派尊为“北五祖”之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 师誓言:“世人若有三分诚心,我必有七分感应”,因而显化事迹记载很多。后世道教和民间还称他为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">财神殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">財神殿:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 财神爷即赵公明,又称赵元帅、赵玄坛、黑虎玄坛等。道教四大护法元帅之一。秦朝末年终南山人氏(今陕西周至县人)。《三教搜神大全》称:“赵公明,原为终南山人,秦时避乱山中,修道功成,玉帝降旨召为灵霄副元帅。”称他为“皓廷霄度天慧觉昏梵气”所化生,面黑须浓,头戴铁盔,手执铁鞭,坐跨黑虎,主北方之气。常奉天门之命,策役三界,提点九州,动则有雷霆相伴,以彰其声威。其部下有八猛将、六毒大神、五方雷神、二十八将等,能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟祛疟,治病穰灾,讼冤伸抑,可谓神通广大。故上天圣号为“高上神霄玉府大都督,五方巡察史、二十八宿都总管、上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。”旧时民间多奉作财神或门神,信奉者甚众。其能公平载断,买卖求财,能使之宜利和合,祈之无不灵验。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文昌殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文昌殿:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文昌即文昌帝君,亦称文昌星君、梓潼帝君等,是中国民间和道教尊奉主宰功名禄位之神。也是中国古代士大夫,考试、命运及助佑读书人、求取科名者的保护神。其受民间奉祀,从周朝以来,历代都相沿制订礼法,列入祀典。唐、宋、元三代帝王,对文昌均有封祀。全称“九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文昌帝君成为中国民间和道教所信奉的掌管士人功名禄位之神,与梓潼帝君张亚子有关。东晋宁康二年(公元374年),蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。其七曲山另有梓潼神亚子祠,因两祠相邻,后人将两祠神名合称张亚子,并称张亚子仕晋战殁。实际上为《晋书》所载张育之事。元仁宗延佑三年(公元1316年)敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君。”于是张亚子遂被称为“文昌帝君。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文昌帝君有七十三次化身,在周朝为张仲,在汉朝为张良,在晋朝为凉王吕光,在五代为蜀王孟昶,在后秦之时为张亚子。其为人天性刚烈,明察秋毫,秉性仁厚,爱民如子,受到了后世的百姓广泛尊崇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">崇宁殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">崇宁殿:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 崇宁殿即关圣帝君殿。三国名将关羽,亦称“荡魔真君”“伏魔大帝”等,俗称“关公”“关老爷”。道教四大护法元帅之一。关羽(约160-220),字云长,本字长生,河东解良(今山西运城)人。仪表威武,武艺超群。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 东汉末年,与刘备、张飞“桃园三结义”,起兵争雄,集忠孝节义为一身。其有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、诛罚叛逆、巡察真司等职。历代帝王均有加封,末时被封为“武安王”,后加封“崇宁至道真君”。元代加封为“显灵义勇武安英济王”。明神宗时敕封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代帝王对关圣亦极为尊敬,顺治皇帝加封关帝为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。其信仰民间更为普遍,凡中国人之处均见“关公”。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">石经洞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">石經洞:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 经典是古人之重要论述,可以为后世学习的典范。将经典镌刻在石质材料上,便是石经。我国石经主要有儒家石经、佛教石经和道教石经三种。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 石经的形制,各家大同小异,有的刻成经幢、有的刻在山间摩崖或石窟内。按《古代石刻通论》载:“一是当时的书籍主要为简牍和帛书,简牍易脱简,从而使内容残缺,帛书易抄错,从而产生误差,因此要求有范本勘对;二是汉时传经人,各有师说,章句颇有异同,又系通过口传师授而使之延续,错讹较多。”于是东汉熹平四年,乃诏蔡邕等正定文字,刊于石碑,立于太学门外。诸儒晚学咸取正焉,观视及摹写,传拓,车乘日千余两,填塞街巷,此为刊刻石经之始。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 咸阳中五台道观“石经洞”现藏金承安四年(1199)《元始天尊说续命经》,元代赵孟獭小楷《阴符经》,明代文徽明小楷《清静经》,清末伊立勳隶书《太上感应篇》等,其来源一部分为庙内旧藏,另一部分为信士捐刻。被学者称谓“石上道藏”处。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祖堂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">城隍庙</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">城隍庙:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 城隍庙即威灵宫,敬奉本境咸阳城隍爷。城隍信仰起源于先秦时期的天子八蜡祭的第七祭即水庸祭。其尊神职责,代天理物,护国安邦,管理和护佑一方城池及百姓平安;监察善恶,公正廉明,扶正祛恶的地方保护神。特别是明代初年,明太祖朱元璋整理朝廷祀典,不仅为城隍神封官授爵,并且按都、府、州、县城隍神各赐王、公、侯、伯之号。洪武三年(1370)又定庙制,府州县城隍庙与各地官署正衙高广相同,按级别制定衮章冕旒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 咸阳城隍庙,在县东街(东明街),始建于明洪武四年(1371)。历代皆有修葺,庙内有五座大殿居中,两侧配殿相宜,有石牌坊、木牌坊、八卦石亭、铁旗杆、忠烈祠等,路南设戏楼(宝钗楼)等建筑,占地约80多亩。庙内外建筑状观精美,设施齐全,是咸阳民众精神与文化寄托的圣地。可惜,至上世纪四十年代后屡遭破坏,1943年县长刘法钰拆除明代木牌楼移建文庙(今咸阳博物馆大门牌楼),后有设民国军队“五九后方医院”与戒烟所。解放初期为军分区卫生部,后有建“咸阳人民茯茶加工厂·(1953年-1958年)。1957年文管委员会对城隍庙进行拆迁,建筑材料用于修建渭滨公园与博物馆,至1986年9月拆除最后一座殿堂修建咸阳物资局家属院。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 庙宇虽毁,然民间信仰犹存,千年传承祭祷从未中断。1979年恢复宗教信仰政策后,有信众在城隍庙门前(今东明街物资局家属院)烧香叩拜,其民间信仰与风俗市志、区志、咸阳大辞典等多有记载。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">汉忠显张王祠</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">汉忠显张王祠:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 汉忠显张王祠即汉桓侯祠,又称忠显王庙,民谓:张爷庙,张飞庙。张飞(?-221年),字益德,幽州涿郡(今河北涿州人),三国时期蜀汉名将。咸阳张飞庙,明初所建,原在县“南巷子”,俗称:“张飞庙巷或张爷庙巷”,后更名“仁义巷”。以南城根,穴城为门,以通享献各殿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 明正德年间知县底蕴因警遂室其门,将殿门开于北边。内设前殿,后殿各一座,戏楼及廊亭等建筑,历经明万历四十六年(1618)与清道光七年(1827)两次重修。上世纪七十年代,1972年拆庙,旧址现为咸阳市电影公司家属院。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《陕西通志》云:“王,敕封水神,邑人以城临渭岸,故祀焉。渭涨溢,官绅呼祷,辄险。”旧有铁鞭二,极重,传为张飞神鞭,渭河涨溢,小民时扛铁鞭供之河上,水立退。府、县方志多有记载。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 咸阳民间有“水淹兴平,我老张不敢应承;水淹咸阳,有我老张一面承当”之谚,称若渭水上涨,危及咸阳城,只须把张飞鞭掷入水中,即可转危为安,无不称奇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  中五台道观院内的宣传板——咸阳地区庙宇中的革命历史旧址。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  中五台道观院内展板展示了“咸阳道教庙宇中的红色记忆”:值得一看。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  长武药王洞“习仲勋同志兵运工作会议旧址”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中五台阻击战旧址</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">爷台山反击战旧址</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  云阳城隍庙“中共陕西省委机关和八路军115师留守处遗址</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">晋公庙“中共咸阳县工作委员会遗址</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  玄帝庙即凤凰台“中共西情处第五密台旧址”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">泾阳迎祥宫“安吴青训班旧址”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  泰山庙和润镇药王洞“淳化农民起义遗址”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">彬县太白庙“邠县军分区办公地旧址”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郝村药王庙“旬邑农民起义遗址”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">正阳宫修复前后剪影</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">道教道场简介</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  中五台道观院内展板展示了“2025(乙巳)年十二生肖运程”,挺有意思。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2025(乙巳)年1~6生肖运程</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、鼠</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 感情生活可能会有波折和挑战,需留意感情关系,保持冷静、理性;事业上命宫中有吉星“禄神”加持,发展助力大。需注意保持低调,避免锋芒太露引起他人嫉妒不满;财运上贵人帮扶,业务拓展,财运增长。但受“暴败”星影响可能突发危机导致财务损失,投机需谨慎;学习能力提升,是有利的学习时期。面临中高考的学生要合理调整学习计划和作息时间适当运动缓解压力,注重语言能力培养;健康上要留意意外灾害,避免参与高危险性运动,驾车需谨慎。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、牛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 事业上机遇不错但随之压力增大,要提高自身。与人交往注意谦和态度和保持良好关系;财运上正财稳定,偏财较弱,投资谨慎合理开支,勿过度消费不留财;感情受到了“朱雀”和“绝命星”的双重影响,易面临挑战和摩擦,勿因沟通不畅情绪不稳等产生矛盾,保持冷静理性去处理;学业运势整体不错,易提高学习效率;健康运势较差,“暴败”星的影响容易遭遇意外灾害,注意交通、高危活动、口舌纷争斗殴等带来伤害,老年人注意饮食、劳累过度或者情绪紧张。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、虎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 属虎的人进入2025年与流年地支形成了“寅已相刑害”的局面,易遭人陷害、被人出卖合作失败、或被人误导造成额外损失,还可能罹患病灾。生肖虎今年务必谨言慎行,待人谦和,切勿得罪了小人、轻信于人或被煽动误导应保持理性,避免财产损失以及感情与健康受害。事业工作注意口舌人机关系,学习上保持注意力集中,情感上勿困琐事而猜导致争执,健康上更需注意各面来的伤害。属虎是敢于冒险喜欢走捷径但2025年运势不容乐观,波动大,应该要安定下来;不要瞎折腾,静观其变平稳心态即可。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、兔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 事业工作上受到“天乙”和“文昌”吉星的积极影响,易有贵人帮扶迎来机遇与成功,但凶星出现易导致不稳,需谨慎思考行动避免小人暗害;“文昌”星的影响也有助于学业进步财运一般,收入稳定,但投资消费需谨慎易出现意外和破财;感情生活平淡,勿因工龙等原因忽视对方,夫妻之间相互理解,相互支样单身者提高自身扩大自己的社交圈子;健康达势欠佳,受凶星影响,平时注意身体状况及饮育始行等方面,保持良好的生活习惯,避免熬夜和过度劳累。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五、龙</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 事业上受“天喜”星影响,有晋升机会但受“孤辰”星影响,人际关系有挑战;财运上贵人扶助收入增加,但谨慎投资和消费,勿冲动过度消费导致入不敷出;感情上受“天喜:”吉星影响相恋者有结果,单身者桃花运旺易遇心仪对象但受“孤辰”凶星影响夫妻要相互关注和沟通;学业运势一般保持积极态度,心理健康不容忽视:健康运势受“病符”星影响,易受伤风、感冒及消化系统疾病困扰,要保持良好生活和饮食习惯,加强身体锻炼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">六、蛇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 属蛇的人2025年是本命年,多有变数,财运、事业,情感、健康都将受到一定程度的影.响,生肖蛇进入本命年整体运势起伏动荡,本命年是犯太岁中影响比较大的一种。属蛇的人虽然心思缜密,能力出众,但在人际关系方面却很欠缺。容易犯口舌,得罪小人,在职场上常与人发生纠纷,财运情感学运皆波动不稳,建议大家要以良好的心态去面对,需谨慎多包容和理解,避免与人正面冲突,切勿急功近利,随时做好应对突发情况的准备,否则会严重影响事业和财运。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2025(乙巳)年7~12生肖运程</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七、马</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 事业上可能会得到男性贵人的帮助,有机会开展新的业务或项目,要积极把握机会;财运因有远方之财的机遇,财运方面有一定的增长,但注意合理规划和管理财务,避免过度消费支出;感情生活相对稳定,受桃花星影响易出现短暂感情机遇,拓宽社交同时还需保持理智谨慎;学习上保持积极的态度和活力,将有不错成绩;健康状况良好,但要注意凶星带来晦气影响情绪波动和精神不振。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">八、羊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 尽管流年太岁“巳”火带来了些许积极的气息,但助力微弱。更令人担忧的是,命高中无吉星的庇佑,缺乏必要的好运支撑。发展带来了不少挑战和困境。命宫凶星“丧向”和“飞刃”将临,工作事业方面面临挑战及压力,警惕小人和陷阱。需加倍努力不断变通调整方法和思路。财运复杂不稳定,需合理规划理财及消费支出,警惕投资。感情生活较为和谐平稳,与伴侣之间相互理解和支持。单身者易缺乏热情浪漫,多些社交活动,扩大并提升自己。学运面临挑战,注意力及兴趣方面难以维持,需增强学习动力健康运势受凶星影响,注意出行饮食方面,不宜探访病患或参加葬礼等活动。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">九、猴</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 属猴人的2025年运势比较极端,既存在相合又有相克,所以要注意盛极必衰的情况发生。相破破即破坏、破败。生肖猴进入蛇年,将受到突如其来的不利影响。因小人从中作梗,易出现破财、破损,亲友关系、合作项目、个人情感健康方面等都容易遭受破坏。生肖猴今年容易产生情绪波动,引发冲突、造成破败:事业财运方面喜忧参半、需要小心谨慎;在感情上,也奔昂陷入到烂桃花的负面中,感情有被第三者插足的情况或个人的口碑也会受到严重影响。建议属猴人在2025年还是要保持低调,为人处世切勿太激进,遇事需心平气和,切忌心烦气躁还需用心维护人脉、日常注意劳逸结合,适当修养身心。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">十、鸡</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 事业上,吉星“将星、三台”出项职场上将有桃遇提升突破,但要保持稳健的心态,不宜急于求成;财运上,随工作上进步经济上将有所破:但警惕凶星影响导致波动不稳;感修上可能会出现互相怀疑不信任的情况,需要坦诚相待,加强沟通和理解。学业运势上保持专注和势力将提高自己的知识和技能。健康运势上减况良好,但要注意保持良好的生活习惯,避免过度劳累和精神压力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">十一、狗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 事业上流年太岁“巳”火的庇护,赋予推动力,抓住机遇会有显著成就。与人交往合作保持诚实透明,避免小人等不良因素;财运方面较为稳定,需小心象破财凶星“小耗”影响,投资合作注意风险控制;感情上单身者桃花运旺,有机会遇到合适的对象,恋爱机会增多。已婚者感情生活甜蜜,夫妻关系和睦;学习上将临一些挑战和不稳定因素,注意态度和心态:健康要注意保持良好的生活习惯合理饮食,适量运动避免精神压力重,预防疾病的发生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">十二、猪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 进入2025年,属猪的人冲太岁,相冲,冲.即冲击、对抗。冲即是指「六冲」,即子午冲丑未冲、寅申冲、卯西冲、辰成冲、巳亥冲。已亥相冲生肖猪在蛇年的运势将受到极大的冲击与影响人心态会比较差,工作学习运势持续走低。无论在家庭或者事业上都会出现对立和冲突的现象,易破财败运、亲友反目、情感分裂、身心抱恙、严重时还可能遭遇飞来横祸!生肖猪今年凡事切勿掉以轻心,需要努力调整心态勿要抱怨躺平才能够尽量挽回。</b></p> <p class="ql-block">歌曲:《2025一定要幸福》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  在新年来临之际,把真诚的祝福送给您!祝福您在新的一年里身体健康!万事如意!全家幸福!</b></p>