参观青铜器博物馆

花非花 雨非雨

参观上海博物馆东馆，这里的夏、商、周，青铜器被誉为海内体系最完整的青铜器陈列馆，精选了夏、商、周时期500多件国宝级青铜器，展览以时间为线索，从公元前18世纪夏晚期至19世纪中叶清中期，呈现了青铜器的发展脉络，大克鼎、恓尊、子仲姜盘，更有全世界仅此一件的商鞅方升度量衡青铜器，徜徉在青铜器馆仿佛在穿越时空，回到了遥远的夏末商周时代，三千多年前青铜器的发生、发展、演变的历程、酒器、食器、兵器、乐器，这里展出的每一件青铜器都深藏着不为人知的秘密和故事，这里每一件展品都是历史的见证。

一：晋候稣钟是国家首批禁止出国展览的文物，是上海博物馆镇馆之宝，晋候稣钟一套16枚，二套在山西博物馆，14枚晋候稣钟馆藏于上海博物馆。

上世纪90年代，盗墓贼在山西曲沃盗出晋候稣钟14枚在香港文物市场兜售，上海博物馆马承源馆长得知确认这是西周时期的周铜重器，委托香港中文大学张光裕敎授以100万港币价格将其购回，从而使国宝晋候稣钟得以完壁归国。

晋献候姬稣公元前845年率晋国军队参加周厉王亲自指挥的讨伐夙夷的战争，晋献候作战勇敢先后攻克两邑与周厉王会师，功勋卓著，晋候稣钟11号编钟上刻有阴文记载：王侪晋候苏禾巨鬯一卣。12号编钟上记载：弓矢百，马四区，作元稣钖钟用昭挌前。

翻阅《史记》、《左传》、《公羊传》等历史文献书藉上均没有这一次周厉王讨伐夙夷战争的记载，一套14枚十2枚（另外2枚在山西曲沃考古挖掘时出土）晋候稣钟上的铭文共计355个字，首尾相联刻凿在16个编钟上，详细记录了这场战争的历史，从而弥补了西周完整的历史。

二：青铜器商鞅方升，作为战国时期的青铜器，不仅有明确的容积记录和其精密的制作，在其青铜器上的四处铭文内容，成为了解秦朝历史的重要实物资料，青铜器商鞅方升也是秦朝商鞅变法唯一留存的实物。

青铜器商鞅方升共有四段铭文，一侧壁刻有“十八年，齐遣卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爰及十六尊五分尊壹为升。第二段铭文刻有秦始皇二十六年诏书“二十六年，皇帝尽并兼天下诸候，绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之”。

史载秦孝公十八年即公元前344年，秦朝大良造商鞅制作统一度量衡的方升，规定了一升的容积为十六又五分之一一立方寸为一升，它是秦朝统一度量衡标准量器，方升度量衡的统一，承载了秦国的度量衡历史使命。

2013年《战国商鞅方升》被国家文物局列入第三批禁止出境展览文物名单。

2017年战国商鞅方升入选央视《国家空藏

三：青铜器鲁候尊通体光素，呈暗黑色，不同于其它出土青铜器斑驳残缺的滄桑感，它的身上没有留下任痕迹。没有记载鲁候尊何时出土，在地底沉睡了多久？曾经被认为是现代仿制品，而非春秋时期青铜器，只有印刻在它身上的22字铭文真实记载了鲁候尊因何来到世上，

鲁候尊铭文：“唯王令命明公三族伐东或，才，鲁又功，用乍彝”。

《 左传.庄公十八年》载：“夏，公追戎于济西，战于曹，宋边界楚丘，戎人败退济西”。

铭文告知：鲁候在征伐东国之战中立有大功，因此被祷此尊以作纪念。

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四：齐候匜为春秋早期青铜器，是齐候为其夫人虢孟姬所作的盥洗水器，齐候匜器身如隋圆形瓢，前端宽流高高昂起，后端执銴作蛟龙探水状，四足以龙为造型。

齐候匜底部铸有铭文四行二十二字，“齐候乍虢孟姬良女宝匜，其万年无疆，子子孙孙永宝也”。

史书《左传》记载了。虢国孟姬良女的历史：“周灵王二十二年秋，齐庄公姜光伐卫国、晋国，夺取朝歌，前549年，齐庄公从朝歌回师，没有回齐都临淄便突袭莒国，齐庄公不幸在激战中身亡，其妻孟姬哭夫十日，城墙为之倾倒。孟姜女哭长城，就是根据齐庄公妻孟姬哭夫十日城墙为之倾倒而改编了《孟姜女哭长城》的传说。

五：青铜器八牛贮贝器，是古滇国2000多年历史中，独特的青铜器文化像征，50年代出土于云南晋宁石寨山，同时出土的还有大量的古滇国货币（贝壳），八牛贮贝器是古滇国青铜器文化的瑰宝，也是古滇国财富、权贵和地位的象征。

青铜器器盖上八头牛姿态各异，中间的大牛立于鼓型座上，长角弯延前耸，威武雄健，七只小牛环绕在大牛身边，形态各异，腰部是二只虎形耳，贮贝器周边雕刻牛、雉鸡、马、孔雀。

六：青铜器子仲姜盘称之为跨越2600多年的爱情信物，史载：青铜器子仲姜盘为晋国大师为其夫人仲姜制定的礼物，姜盘内铸有31个水生动物，其中11个是圆雕，可在盘底作360度旋转，其它20个是浅浮雕。

当青铜器盘注入清水时，这些水生生物随着水流的冲出而旋转，动物仿佛被唤醒，在水中自由游动，宛如生命再现，盘内营造出一种生机勃勃的景象。

铭文：“佳六月初吉辛亥，大师兴作子中姜沫盘，孔硕且好，用祈眉寿，子子孙孙永用为宝”。

青铜器子仲姜盘早年被盗墓贼掘出土后，就流失在国外，下落不明，是我驻国外机抅用九年时间追踪的二件国宝之一，后被香港太阳集团总裁叶肇天先生在澳门古玩市场发现，斥巨资买下，1997年香港回归之际，无偿捐赠给上海博物馆。

七：青铜器镶嵌十字纹方铖耸立在青铜器博物馆C位，周围拍照欣赏人水泄不通，听馆内服务员介绍讲解，经专家鉴定这件出土河南偃师二里头的青铜器为夏代早期青铜器，其镶嵌绿松石的夏代方铖更是青铜器难得之重器，此件经鉴定的早期夏朝镶嵌十字伩方铖耸立在青铜器展览馆大门C位，可能表达的一是此件为镇馆之宝，二是夏朝当年号令天下的雄心再现。

青铜器器身上有精美的镶嵌装饰，中心圆孔四周环列两圈用绿松石嵌成的十字纹，十字纹外又环列绿松石圈，玄纹中间饰以两周神秘的十字纹，外围12个十字纹，内圈6个十字纹，这样的数字组合代表什么至今仍然是迷，河南偃师二里头夏朝考古，已经挖掘考古65年，安阳殷墟已经考古挖掘96年，至今仍然在继续挖掘，为何夏代文物出现后，却在商朝突然绝迹？镶嵌十字纹方铖上十字代表什么？内外三圈一组神秘数字又代表什么么？随着考古挖掘的不断深入扩大，这些迷一样的历史终究会大白天下。

八：青铜器牺樽，1932年在山西浑源县出土，在浑源县众多出土青铜器中，牺樽器形最为奇特，高33.7㎝，长58.7㎝，重10.76千克，青铜器铸成写实的耕牛形。牛腹中空，牛颈和背脊上有三个孔，中间一孔套有一锅形器，可以取出，这是一件东周时期青铜器，兼盛酒并兼可冬天温酒的容酒器；牛背上锅形器可以容酒，牛颈及背上空穴可以注入樽腹以温酒，青铜器牺樽牛首、颈、身、腿部位装饰了盘绕迴旋的龙蚊纹组成的兽面纹，在牛颈及锅形器上饰有虎、犀浮雕。

《诗经.鲁颂》有诗曰：白牡骍刚，牺樽将将。使用白色的牛以及高大的牺樽献祭，场景庄重恢弘。

九：青铜器父乙觥：古诗词中有：“觥筹交错” “飞觥献斝”，形容宴饮的欢畅，经鉴定为商朝晚期青铜器，器身上有三处凤鸟纹，这些饰纹在《诗经.商颂》有记载：“天命玄鸟，降而生商”，上古时代，玄鸟被尊为商部落的图腾，器身前端有兽首长颈鹿的角和竖起的兔子耳朵，中脊浮雕一条细长的小龙，尾巴卷起，盖后端则是一头牛，双角突出，长舌上翘，与器尾的牛头把手形成呼应，觥身底部有三字铭文“共乙父”，讲述了这件青铜器觥的来历。

青铜器觥的器身上商朝流行的三大动物兽面纹、龙纹、鸟纹，而凤鸟居于最醒目位置，是商朝不可多得形神兼备的青铜器艺术珍品。

十：青铜器吳王夫差盉是2000多年前唯一发现的一件青铜器，考证为春秋后期青铜器，吴王夫差盉盖面与器身腹纹上饰滿不分首尾极其细腻的小龙，众小龙交缠构成的蟠螭纹，构成了一幅幅生动的画面，青铜器吳王夫差盉肩部刻有铭文十二字：

“吳王夫差吳金铸女子器吉”。

青铜器瓠壶1998年出土西太原金胜村。

青铜器銗镂土∽出安徽淮南武王墩墓。

青铜器母癸甗出土于宁夏盐池县。

青铜器四虎尊出土于湖南邵东荷殿乡。

青铜器镶嵌画像纹壶出土于河南汲县山彪镇。

青铜器镶嵌狩猎纹豆出土于山西浑源县李峪村。