泉州行

朝东

白岩松说一生中一定要来一次的泉州，先生的同学们以探望江教授为名而来一次泉州之旅。12月12日一路高铁到达泉州，同学江教授带着司机两辆车已等在出站口，把我们送到泉州酒店后，又去接另外两批人。晚上屈同学的学生廖总在泉州华侨大厦接待我们，席间文旅局的廖局简介了泉州的人文，历史，及交通，泉州是一座整座城市申遗成功的城市，是海上丝绸之路的起点，是宋元时期的第一大港。泉州籍在海外人口900万，在台湾汉藉人口900万，泉州市常住人口900万。市区游览乘车非常便捷，小白”公交车、“小橙”电单车、“小黄”公共自行车，“小灰”巴士等，又是烟花大师蔡国强的故乡。泉州各派宗教寺庙散落在城市当中，又号称是神仙的办事处。泉州是中原文明，闽越文化，海上丝路文化的交融地。泉州成为世界文化遗产城市。

12月13日，早歺后首先去了著名的佛教寺院开元寺，开元寺始建于唐，初名“莲花寺”，后更名为开元寺，距今已有超过一千三百年的历史了。这座寺院规模宏大，建筑布局严谨。它坐北朝南，按照建筑分布区域，分为中、东、西三区。中区以中轴线为骨干，自南至北依次有紫云屏、天王殿、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁等建筑。大雄宝殿是开元寺的核心建筑，随处可见红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊的泉州建筑特色。开元寺的东西两端还建有镇国塔和仁寿塔，这两座宋代石塔历经多次地震与台风而不倒，是中国现存最高的一对古代石塔，也是泉州的象征之一。除了建筑和佛像，开元寺还流传着许多美丽的传说和故事。比如关于黄守恭捐地建寺的传说，就为开元寺的创建增添了一层神秘的面纱。绝美的飞天乐伎斗拱：大雄宝殿内，24尊美丽的“飞天乐伎”栩栩如生，她们的造型源自佛经中的神鸟“迦陵频伽”，长有翅膀，既承载着装饰作用，也支撑着梁架，展现了力学与艺术的完美融合。开元寺处处可见珍贵的历史遗存，月台印度教须弥座、印度教石柱、东西塔浮雕、大雄宝殿、大雄宝殿内的斗栱飞天乐伎、陀罗尼经幢、窣堵波式塔、弘一法师的纪念馆，宝箧印经塔……体现古泉州港中外宗教与文化、建筑与艺术的交融和共存。这是体现佛教、印度教文化交流的代表性遗存，是宋元时期中国的世界海洋商贸中心”的代表性古迹遗址之一。

开元寺的放心石，中间的一点少了，代表虚心，把心中的一点放下，又叫放心，提起千般烦，放下万事空。

然后去清源山老君岩，坐落于清源山麓的老子雕像，是宋代雕刻而成的。据《泉州府志》记载：“石像天成，好事者为略施琢磨。”天成石像经“好亊者”打磨，意指没有具体雕刻匠人。雕像精巧逼真，线条柔和精致，连衣服皱褶都特别分明，眼睛平视，满脸笑容，和蔼可亲。所以在当地人眼中，老君岩也是长寿的象征。有一种说法是“摸摸老君鼻活到一百二；摸摸老君眼，活到一百六”‌。老君岩是中国保存下来的体积最大，雕刻技艺最传神，年代最久远的道教石刻雕像，因此被人们戏称为“老子天下第一”。泉州人有站着要像东西塔，坐着要像老君岩，躺着要像洛阳桥的俗语。中午去胡同里吃了泉州特色饭菜，泉州的姜母鸭，海蛎煎，面线糊等美味，据说味道很正。

午饭后逛去了鲤城区的西街，‌全长1.7公里，宽10米的西街，东起钟楼，西至城西路，是泉州历史第一街和人文第一街‌。西街的历史可以追溯到宋朝，是泉州最早开发的街道之一。它见证了泉州从宋朝以来的繁荣，这条古街保留了唐宋时期的脉络，充满了古朴醇厚的魅力。西街被新华北路分成两段，东段人挤人，充满热闹的市井气息，沿街铺开的店铺种类繁多，包括生活便民小店、美味小食和各式小酒馆等，形成了新旧交替的独特景观‌，西街仍保留下大量具有历史原貌的建筑。而西段则相对安静，著名的历史遗迹如开元寺，东西塔就位于此。西街见证了泉州的悠久历史和灿烂文化‌。在西街偶遇拍影视剧的剧组人员。泉州人都以泉州的历史和文化而感自豪，知名度不如厦门，只是以前没依靠旅游发展经济，所以没在文旅上进行推广而未被世人所认知。

结束西街游，乘上"小白”去往关帝庙，关帝庙始建于宋代，庙宇占地二亩多。关帝庙是道教庙宇，俗称关岳庙，主祀关圣帝君，附祀岳王。庙宇由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及台湾，关帝庙不仅是信仰的中心，也是泉州文化的重要组成部分。庙内的建筑风格体现了闽南古建筑的艺术特色，装饰有精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龙雕造型各异，其间配有花鸟走兽。主殿为武成殿，面阔三间、进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。庙内的建筑和装饰展示了历史文化的沉淀，现为泉州市区道教文化研究会所在地。

斯里兰卡（旧称锡兰）公主许世吟娥‌家

出来后又乘上“小白”去了天后宫，天后宫初建时以宋徽宗赐额“顺济”为庙名。明永乐十三年重修并更名为“天妃宫”。清康熙十九年朝廷敕封妈祖为“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后”，庙名遂改为“天后宫”‌。天后宫建筑群保存有宋代构件和明清时期的木构建筑，主体建筑分布于南北中轴线上，包括山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、东西轩、四凉亭、两斋馆和梳妆楼等‌。正殿“天后殿”内雕梁画柱，金身妈祖正坐神位，大气雍容。殿内还供奉着诸辅神像，神龛上挂有清雍正皇帝御书的“神昭海表”横匾和台湾鹿港天后宫敬献的“泉鹿同源”匾额‌。天后宫是是海内外规格最高规模最大的妈祖庙。当地人新买船只或出海，都到妈祖庙进行祭拜，祈求平安顺遂。

此做法源于闽南地区的龟崇拜习俗，特别是在泉州和澎湖一带非常流行。人们将一袋袋大米堆叠成龟的形状，触摸其各个部位祈求平安如意‌，这种仪式被称为“乞龟”，寓意着祈求风调雨顺、国泰民安‌。摸摸米龟 顺风又顺水。闽南童谣：“摸龟头，起大楼；摸龟嘴，大富贵；摸龟身，大翻身；摸龟脚，吃不干；摸龟尾，吃到有头又有尾。”“乞龟”活动结束后，还有温暖的善举，泉州天后宫会将一部分“平安米”分发给孤儿院、困难家庭和孤寡老人等群体，其他的“平安米”则会分给市民游客带回家分享。这样既做了慈善，又分享了福气。

回头又去关帝庙隔壁清真寺-清净寺又称艾苏哈卜大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。清净寺始建于北宋年间，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式，占地面积2184平方米，整体为石构建筑，具有鲜明的西亚伊斯兰教寺院特征‌，它的建筑风格也融合了伊斯兰和中国传统建筑的元素。门楼通高12.3米，基宽6.6米，由三层四道高大相连的半穹顶或穹顶尖拱门组成，尖拱门上方有一列《古兰经》阿拉伯文石刻，表达了信徒的虔诚信仰‌。寺内保存有明代“明善堂”和宋代“出水莲花”石香炉等珍贵文物，展示了中外建筑文化的相得益彰‌。清净寺的建立见证了宋元时期泉州海洋贸易的繁荣和中外文化的交流。它是宋元时期远跨重洋来泉州经商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族群的珍贵物证，反映了10至14世纪泉州海洋贸易繁荣时期，中国与阿拉伯地区间密切的经济与文化交流‌。清净寺不仅是泉州历史文化的珍贵遗产，也是伊斯兰教中国化进程中的见证，体现了中华文明与世界文明的共生共荣。寺内保存有明代重刻的元代吴鉴所撰《重立清净寺碑记》，记载了伊斯兰教在泉州的早期传播和发展情况‌。此外，清净寺内还有明永乐皇帝颁发的保护清净寺和伊斯兰教的敕谕石刻，具有极高的历史和文化价值‌。同行戏称中东人应到泉州来学习多种宗教多元文化并存的决窍而不是战争。泉州号称“半城烟火半城仙”，原因可能是泉州至今仍有6000余座庙宇，供奉着佛、道、儒、天主、新教、伊斯兰、摩尼、印度、犹太等宗教的500余座神祇。人神共处，各占其半，便是半城烟火半城仙。泉州的多元宗教和谐共处，泉州又成为“宗教博物馆”。

西游记的一个取景地

然后去同学就职的泉州信息工程学院，学院是经教育部批准成立的全日制应用型民办本科高校。学院与中国闽台缘博物馆、泉州博物馆、西湖公园相隔咫尺。学校建设呈园林式校园，古树名木随处可见，校园绿化率70%以上，是泉州市最美庭院绿化单位。晚上就歺于大学食堂招待厅，享受贵宾待遇。

泉州市花刺桐花

夕阳下站在图书馆顶楼看泉州市全景

晚饭后去看木偶戏。提线木偶戏又称悬丝傀儡戏，是泉州市传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。发源地在泉州，也叫作泉州提线木偶戏。其起源于汉代，盛行于唐代。演员在幕后操控提线木偶进行表演。木偶的提线通常有16条至30条丝线，可以根据动作需要进行调整。坐在剧场前排近距离观赏木偶戏的表演，感受木偶在指尖丝线牵动间的精妙绝伦‌，表演中木偶可以做出各种表情和动作，甚至可以像真人一样写字、拿物、斟酒等‌，表情细腻逼真、动作惟妙惟肖，赢得观众阵阵掌声和欢呼声。此外，泉州提线木偶戏的演出通常伴有闽南语唱腔，完全听不懂只可通过字幕了解剧情，同时感受其独特的文化魅力‌，我们看了经典剧目有《小沙弥下山》、《钟馗醉酒》、《驯猴》、《闹元宵》等。这种传统戏剧形式不仅具有悠久的历史和独特的艺术价值，还能带来丰富的视听享受和文化体验。

12月14日早餐后先游览了中国四大古桥之一的洛阳桥（它的起名应与晋人南迁有关），洛阳桥原名万安桥，位于泉州市洛江区与惠安县交界处的洛阳江入海口。该桥是中国现存最早的跨海梁式石桥，素有“海内第一桥”之称，并与北京的卢沟桥、河北的赵州桥、广东的广济桥并称为中国古代四大名桥。洛阳桥始建于北宋皇祐五年（1053年），由泉州太守蔡襄主持修建，历时六年竣工。桥梁全长834米，宽7米，有45座石墩，桥面左右翼以望柱、扶栏。在修建过程中，运用涨潮退潮而远输大型巨石，采用了创新的筏形基础和种蛎固基法，确保桥梁的稳固性。这些技术贡献不仅在中国，甚至在世界桥梁建筑史上都具有重要意义

然后沿着黄金海岸去往崇武古城，先去参观了解放军庙，里面供奉着27位解放军烈士塑像。这是一座专门为牺牲的军人建造的庙宇，始于1949年秋，庙宇独特，气势恢宏，地处滨海，风景秀丽，香火旺盛。

解放军烈士庙被誉为“天下第一庙”，是全国第一座也是唯一一座不供奉神祇，只为纪念中国人民解放军的庙宇。在庙的正前方立着一尊石像——一名解放军战士怀抱着一名女孩。故事追溯到1949年，当时敌机轰炸崇武西沙湾，危急之际，24位解放军战士以血肉之躯掩护了一个小女孩。仍健在住在庙宇偏殿的老人曾恨正是当年幸存下来的女孩，为了铭记解放军战士的救命之恩，1994年始她倾尽家财筹建了这座庙，庙中放置27尊解放军烈士泥塑。

结束后去隔壁崇武西沙弯假日酒店，入住了美丽舒适的海景房。

窗外海景

住的每个宾馆房间都备有功夫茶茶具，可见泉州茶文深入民间

午饭后去崇武古城，崇武古城位于泉州市惠安县东南海滨，濒临台湾海峡。这座古城始建于明洪武二十年（1387年），为江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建，是中国现存最完整的丁字型石砌古城，也是明政府为抗击倭患，在万里海疆修筑的60多座卫所城堡中仍保存完好的一座。

惠安崇武古城风景区有“天然影棚”“南方北戴河”之称，是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的特色旅游风景区。古城南侧有“中华石雕工艺博览园”，共收藏有不同艺术风格的石雕艺术精品500余件。

天然石龟像

东海南海气象分界线

廖总孙女说你们老人也挺疯狂😂

世人称福建为八山一水一分田，造成泉州有“爱拼敢赢”的精神，男子出外拼搏，女子留守家里，优以三大女有名，然后去见了三大女之一的惠安女，惠安女以吃苦耐劳而闻名，主要分布在泉州市惠安县的惠东半岛。她们的服饰独特，头披小朵花巾，戴黄色斗笠，上身穿着短而狭身的斜襟衫，下身则是宽松肥大的黑裤。惠安女的腰带可辨未婚已婚，惠安女的服饰不仅展示了她们的勤劳，也体现了她们对生活的热爱和对家庭的责任感，她们是闽中南沿海的一大民俗奇观，充分展现了福建女性的勤劳与坚韧。晚上又吃了泉州海鲜大歺，每歺吃到扶着肚子走☺️

12月15日早餐后去蟳埔渔村看三大女之一的蟳埔女。蟳埔女的头饰簪花是一大特色，风靡整个泉州，渔村的房屋墙体主要使用海蛎壳建造‌。这种建筑形式被称为蚵壳厝，建造方法是将碎石、泥沙砌成40厘米厚的墙体，然后再砌上一层海蛎壳。有着冬暖夏凉，保温防噪的作用。尽管现在完整的蚵壳厝已经不多，但这种建筑方式仍然保留在部分建筑中，形成了独特的装饰效果‌。

结束后向南少林出发，南少林寺又名“镇国东禅少林寺”，位于泉州市清源山东岳山麓，始建于唐朝，兴盛于两宋，相传为唐代蒿山少林十三棍僧之一的智空入闽所建，至今已有上千年历史，从唐代至清代，少林寺历经三兴三废，少林寺第三次被毁是在清乾隆年间，因少林寺武僧反清，乾隆皇帝下令火烧少林寺，在此后长达260多年的时间里，少林寺归于沉寂。如今的南少林寺是上世纪90年代，由华侨在原址上捐建的。习近平主席主持福建工作时曾到过南少林寺。金庸小说中曾出现过南少林寺，并亲临南少林寺。

公母树

少林寺不远处的午餐歺厅

然后去了永宁卫，永宁卫‌位于石狮市永宁镇，始建于明洪武二十年（1387年），是明朝为抵御倭寇而设立的重要海防设施。永宁卫与天津卫、威海卫并称为明朝三大卫城，具有极高的历史价值和文化意义‌。

永宁卫的建立背景与倭寇的侵扰密切相关。明朝时期，倭寇频繁侵扰东南沿海地区，为了加强海防，明太祖朱元璋派遣江夏侯周德兴巡视福建，将永宁水寨改建成永宁卫城。永宁卫城坐山观海，居高临下，东濒大海，北倚五虎山，形如鳌鱼卧滩，故又称“鳌城”‌，主要街巷为一纵三横交错相通，犹如鳌鱼背上的纹路。城墙用花岗岩条石砌筑，内外纵横交错，上铺条石置城垛，具有极高的防御功能‌。永宁卫在历史上多次抵御倭寇侵扰，展现了其重要的军事防御作用。例如，明弘治年间，尤天爵在此精练部队，修备军械，多次重挫倭寇；戚继光和俞大猷等名将也曾在此抗倭，留下了许多传奇故事，此外永宁卫城内的街巷、宗祠、寺庙，被战火毁损的房屋等建筑保存完好，每座房屋的门头和两边的对联都隐藏着主家的姓名和孝道，充满了闽南的人间烟火气。而一个小渔村就有36座寺庙，其中永宁城隍庙始建于明·洪武二十年，永宁城隍庙座北朝南，占地面积2800平方米，建筑面积1407平方米。其建筑布局以中轴线为基准，由门楼、前殿、戏台、拜亭、主殿和左右厢房组成。主殿面阔五间，进深三间，殿前有檐楼，采用抬梁式木结构，前后殿均为重檐歇山式屋顶，其余建筑为单檐歇山顶‌。庙内供奉城隍爷文天祥、城隍夫人、阎罗王、天妃及广泽尊王等尊神‌。永宁城隍庙不仅是宗教活动场所，还承载着丰富的历史文化价值。庙内保存了大量明清时期的书法、联文、木雕、石雕、砖刻等艺术品，反映了古代中国劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺‌。联文具是警示后人为人作官之道，此外，是唯一的城隍庙门头悬有大算盘的庙宇，据说不管有多么复杂的账目、多大的冤屈，只要请城隍爷用此算盘算一算，就清楚了。都说“人算不如天算”，或许这里高悬的就是“天算”。“大算盘”兴许是城隍爷用来盘点凡人善恶的，只要心地坦荡，自然无须害怕鬼神！此城隍庙极有警示教育意义。

洛伽寺，位于泉州市石狮市闽南黄金海岸的东侧宫屿岛上。洛伽寺的历史可追溯到唐朝末年，是泉州地区最古老的寺院之一。这座寺庙不仅以其独特的地理位置引人注目，更有着精美的建筑艺术和丰富的宗教内涵，它的建筑风格独特且富有韵味，融合了古朴庄重的庙宇建筑与巧夺天工的雕刻艺术。寺庙依山傍海，环境优美。站在寺庙的高处放眼望去，碧波荡漾的海面与蓝天白云相映成趣构成了一幅美丽的画卷。总之泉州洛伽寺是一座集宗教文化、自然风光和人文景观于一体的综合性旅游景区。在这里游客们可以感受到佛教的宏大气度与大海的海纳百川气势领略到不一样的佛教文化。

最后一站赶往梧林古村落，‌梧林古村落位于福建省泉州市晋江市新塘街道西南部，是一个具有600多年历史的闽南传统村落，被誉为“华侨建筑博物馆”。‌梧林传统村落始建于明洪武年间，发展于清代，兴盛于清末民初。村落背靠石鼓山，面临梧垵溪，占地约1000亩，建筑面积6万平方米，旅居海外的华侨有1万余人。‌梧林传统村落以其丰富的建筑风格和历史文化而闻名。这里的建筑风格多样，从明朝的百福墙到清朝的官式红砖大厝，再到近现代的哥特式和罗马式洋楼，分布着58幢闽南官式古大厝、10幢番仔楼和11幢洋楼，记录了闽南地区从清末至民国再到新中国的建筑风格演变。每一幢建筑都承载着丰富的历史文化背景。2016年，梧林传统村落被列入第四批中国传统村落名录，传统村落不仅是闽南文化的象征，也是海洋文化和侨村文化的交汇点。

对比也不受伤害😚

　　结束后回泉州吃阿牛泉牛馆吃牛肉宴，歺前加名小吃土笋冻。此行在屈同学和琪姐的学生廖总和江教授的精心策划安排和盛情款待下，廖总的风趣幽默和一路陪伴，让我们全方位了解闽南文化的独特韵味，过了非常愉快的假期。再次感谢！！！