七绝五十六法（1—14）蔡宝瑶编写

蔡宝瑶

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　　第1法：

四句旋转而下，第四句有一二字与第一、二句相复，而句首并多用“却”字。

例1、如唐贾岛《渡桑乾》“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡”。

译文

离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。我无奈再一次渡过桑乾河，回过头来望望并州，现在已经成了我的第二家乡。

第一、二句不即不离，第三句稍微递进，第四句用“却”字转折，不但转折而且直接用“并州”回应第一句。造成一种回环曲折，出乎意料的感觉。而第三句也用“无端”来与“却”字紧接，两句无缝衔接。

这一首诗是第四句与第一句有相复之字“并州”，这种写法的最大特点是首尾呼应。

例2、如李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

译文

你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么思念你！

第三句的“何当”与第四句的“却”紧接，而且也是在第四句即转即结。略有不同的是，第四句的“巴山夜雨”是回应第二句的“巴山夜雨”。但整体造成的回环曲折，出乎意料的效果与贾岛那首一样。

第2法：

或四句，或三句，与第一、二句俱有相复之字，而与前一法稍异。

例1、如宋王安石《游钟山》“终日看山不厌山，买山终待老山闲。山花落尽山长在，山水空流山自闲”。

译文

整日里游览于山间，山色美丽，变化万千，毫无厌倦，买下这片山林等待终老山间。山花花开花落，而山一直魏然屹立，山间的溪水空空流淌而山自在清闲。

前后句子用“山”来勾连，三四句没有明显的字词来转折作结。

例2、明僧德祥《爱闲》：“一生心事只求闲，求得闲来鬓已斑。更欲破除闲耳目，要听流水要看山”。

译文：

诗人的一生都致力于追求内心的宁静与悠闲，在追求闲适的过程中，岁月悄然流逝，人至暮年两鬓斑白。他希望打破闲暇带来的感官束缚，去倾听自然界的潺潺流水声，欣赏山川的壮丽景色。

这首是用“闲”作为主线进行前后勾连。第三句用“更欲”来转折。

例3、清江湜《舟中二绝》（其一）：“浮生已是一孤舟，更被孤舟载出游。却羡舟人挾妻子，家于舟上去无愁”。　

首句把“浮生”比作“孤舟”，二句实际意义上载我出游之“舟”，三句羡慕携妻儿之“舟”中主人，四句家于舟上，舟便是家，不管去哪里都不会有忧愁。四句句句有“舟”，一气呵成，毫无阻滞。侧笔写尽对家人的思念之情。

这首用“舟”作为整篇的诗眼，四句具有。二句的“更被”与三句的“却羡”作为转折的加强，其实从第一句的“已是”开始，一二三句有种递进之感。

第3法：

第三、四两句，轱辘而下，第四句必有一二字与第三句相复，而又用“还”、“又”等字以紧系之，而第三句或先用“已”字以启其意。

例1：宋李遘《绝句》：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相掩映，碧山还被暮云遮”。

译文

人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。

第三句的“已恨”转折，第四句的“还”来回应并递进。三四两句均有“碧山”二字相复，造成一种轱辘滚动感觉。

例2：明姚汝循《回雁峰》：“回雁峰头望帝京，寒云黯黯不胜情。贾生已道长沙远，今过长沙又几程”。

诗人站在回雁峰上，遥望帝京，寒云黯淡无光，难以承载诗人的情感。第三句借用典故，贾谊曾被贬至长沙，其《吊屈原赋》中就有“长沙远”的感慨，这里借贾谊之口，表达了诗人对远离帝京的无奈与哀愁。第四句感叹自己如今所处之地与帝京之间的距离，不知又过了多少路程。

三四句也是采用“已”“又”结构，轱辘关键为“长沙”。“长沙远”，但过了长沙还有几程？还没完呢，还有更长的路。此种写法的结构可造成类似递进更深一步的效果。

例3：宋代欧阳修的《踏莎行·候馆梅残》：“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，亦此句法。　

译文：

平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。

两句均有“春山”二字相复。以“山”来轱辘，以“更在”来滚动递进。

第4法：

与前一法同，故三四两句必有复字。较前一法为尤整齐。

例1、如唐李益《度破讷沙》：“眼见风来沙旋转，经年不省草生时。莫言塞外无春到，总有春来何处知”。

译文

亲眼看见风吹起沙尘旋转移动，多年过去都不曾察觉草木生长的时节。别说我所在的地方没有春天到来，就算春天来了，又有谁知道它在哪里呢？

三四句的字眼是“春”，与上一方法不同的是，以“莫言”“总有”来转折连接，而非轱辘递进。

例2、明黄荣《牡牛图》:“江草青青江水流，卧吹孤笛弄清秋。放牛莫放南山下，昨日南山虎食牛”。　

此首的三四句以“南山”为轱辘，“莫放”为转折关键字，第四句的意思非第三句递进，而是反转。

第五法：

首二句与末二句作今昔之比较，故首二句多有“去岁”、“去年”等字，而三句多有“今年”、“今日”等字，而首二句与末二句又必有相复之字，以见呼应。

例1、宋杨万里的《中秋前二夕钓雪舟中静坐虚的》：“去岁中秋正病余，爱他明月强支吾。今年老矣差无病，后夜中秋有月无”。

译文

去年中秋时，我正病着，但依然喜爱那明亮的月光，勉强支撑着观赏。今年我已经老了，但身体还算健康，不知道后夜的中秋节是否会有月亮‌。

一句的“去岁”，三句的“今年”，构成过去与目前对比。既然有对比，那么对比的参照物，前后都有，那即是二句与四句的“月”。

例2、宋李遘《送春呈袁祖州》：“去年春尽在宜春，醉送东风泪满巾。今日春归倍惆怅，相逢不是去年人”。　

译文

去年春暮时在宜春，我醉酒送走东风，泪水满满地洒在巾上。如今春天再次归来，我倍感忧愁，我们相逢的人已不再是去年的那个人。

一句的“去年”，三句的“今日”，构成过去与目前对比。一四句首尾呼应。

这首结构完全类似上一首。稍微不同的是前后对比的参照物为“人”，前二句未直接写人字，但第二句“醉送东风”、“泪满巾”有人的意象。

第6法：

首二句与末二句作今昔之比较，首二句多用“前年”、“昨日”等字，而第三句则用“今日”、“今朝”等字，惟不以复字作呼应，与前法有差异。

例1、宋皱浩《仁老寄墨梅》：“前年谪向新州去，岭上寒梅正作花。今日霜缣玩标格，宛然风外数枝斜”。

译文

前年被降职、下放贬到新州去的时候、岭上的寒梅正在开花。今天在这里拿着雪白的绢帛把玩，观赏着上面画得“栩栩如生、明亮鲜艳”的梅花，恍惚间发现她的姿态、神韵、气度，仿佛同岭上绽放的寒梅没有一点区别。

首句用“前年”二字，第三句用“今日”二字，但没有相复之字作呼应，这就是与前法的区别。

例2、宋朱熹《水口行舟》“昨日扁舟雨一簔，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”。　

译文

昨晚我乘着一条小船航行在江上，天下起雨来，我披上蓑衣，在船上尽情瞭望。一夜来，风急浪高，我在舱中默默地思念，外面的景色究竟变得怎样？今天天一亮，我赶紧卷起篷窗仔细观看，原来一点没改，那青山，那绿树，还是郁郁苍苍。

首句用“昨日”二字，第三句用“今朝”二字，但没有相复之字作呼应。

第7法：

首二句与末二句作今昔之比较，但于第三句用“今日”、“如今”等字，而首句则不用“昔年”、“去岁”等字，然其实指往日之意，固隐含于其中。

例1、唐杜甫《解闷》：“一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州”。

译文

离开故乡已经多年，每当看到秋天的瓜果，就想起家乡的土地。如今在南湖采摘薇菜和蕨，又有谁能像郑瓜洲那样寻找过去的踪迹呢？（郑瓜洲指的郑审）

首句未用“昔年”、“去岁”等字，但在起句的诗意中藏有昔年之意。

例2、明袁凯《扬州逢李十二衍》：“与子相逢俱少年，东吴城郭酒如川。如今白发知多少，风雨扬州共被眠”。

译文

和你相识的时候我们都还年少，那是东吴城里的我们流连声色场所。而到了如今，你我都已是白发苍苍，在这历经了风雨的扬州城里再次相逢，共被同眠。

第三句用了“如今”二字，首句未用“昔年”等字，但诗意藏有昔年之意。且诗中无相复之字。

　　第8法：

第三句用“只今”、“惟有”四字作起，与前法小异。

例1、如唐李白《苏台怀古》：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。

译文：

曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。

谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。

第三句用“只今唯有”进行转折。

例2、明王廷相《芜城歌》：“莫向隋宫问六朝，璚枝玉蕊已烟消。只今惟有湖边柳，犹对春风学舞腰”。

璚jué：佩玉。

‌ 译文‌：

不要去隋宫询问六朝的事情，因为那些辉煌的王朝已经消散得无影无踪。如今只有湖边的柳树依然存在，它们在春风中舞动着腰身。

第三句用“只今惟有”进行转折。

第9法：

以“如相问”三字置第三句后，其所问者何事，不必说明，但观其第四句答词，其问意自显。

例1、唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。

译文：

冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！

以“如相问”三字置第三句后，第四句作答。

例2、明杨慎《赠宋文百户石岗舍人》：“七十从戎鬓已斑，劳君相送出滇关。过家儿子如相问，为报衰翁二月还”。

诗中，“如相问”一句巧妙地设置了悬念，而“为报衰翁二月还”则含蓄地表达了诗人的归期与心情。

第10法：

第三句用“借问”、“欲问”、“试问”、“为问”等字作起，其下并著以“何”、“谁”等字，以明其所问之事，而第四句作答。

例1、唐高适《塞上闻笛》：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山”。

译文‌：

在西北边塞，冰雪消融，战士们牧马归来。入夜明月清朗，哨所里战士吹起悠扬的羌笛。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处，它仿佛像梅花一样随风落满了关山‌。

第三句用用“借问”二字，在下用“何”字以明其所问之事，而第四句作答。

例2、明汪本《舟中有成》：“故乡南望渺无涯，水面云深日又斜。欲问浮生何所似，试来风处看杨花”。

译文：

向南眺望故乡，视野辽阔无边，水面与云天相接，夕阳西斜。想要问人生的归宿何在，不妨到风中看看飘落的杨花。　

第三句是问浮生像什么？第四句回答在风吹来的地方看看那杨花，杨花就是我的浮生。即一问一答的结构手法。

第11法：

第三句亦用 “为问”、“试问”等字作起，以三四两句作连属诘问语，故“无”、“几”、“何”、“谁”等字著在第四句，而不在第三句。即第三句提问，第四句可采用正面肯定或反面疑问印证。

例1、唐杜牧《秋浦途中》：“潇潇山路穷秋雨，淅淅溪风一岸浦。为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无”。

译文：

山路上萧萧秋雨下个不停，淅沥溪风吹着溪边的蒲苇。问刚来到寒沙安家的鸿雁，来时经过我的老家杜陵吗？

一二句为对仗句式，描写途中秋雨景色。三四句采用诘问结构。在这萧条的风雨中，如要问新到寒沙的大雁，来的时候还到杜陵吗？以此表达作者对杜陵的怀念。

例2、宋苏轼《又和景文韵》：“牡丹松桧一时栽，付与春风自在开。试问壁间题字客，几人不为看花来”。　

译文：

牡丹、松树和桧木同时栽种，交由春风自由地绽放。请问挂在墙上题字的客人，有几个不为观赏花朵而来。

三四句以这种诘问语气，造成一种言外之意。“试问”与“不为”的组合，有一种不为是为，又或是真不为的两重意味，由读者自我琢磨。

第12法：

以第三句作诘问语，用“何”、“谁”、“几”、“安”、“那”等字作起，或以第四句作答。

例1、唐白居易《魏王堤》：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤”。

译文：

花儿在寒冷中还没有开放，鸟儿也没力气的叫着，我骑马随意而行游玩到了太阳西落。那里还不是春天，一个姹紫千红的繁华春日就要来临了，魏王堤的柳丝垂的很长。

第三句”何处“提问，第四句以”魏王堤“回答。而柳条无力则是回应未春有思。

例2、如明陆容《题画》：“林屋重重枕野塘，水花千顷一归航。何年了却公家事，来趁山人几日凉”。　

第四句亦承上句一气作问。第三句以”何年“提问，第四句以”来趁“继续接着发挥上一句意思，进一步拓展而生发情感。

第13法：

亦以第三句作诘问语，但“何”、“谁”等字不著在句首而在句中。

例1、唐孟浩然《送杜十四之江南》：“荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。日暮征帆泊何处，天涯一望断人肠”。

‌ 译文‌：

荆州和吴郡是接壤的水乡，你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。太阳将要落山，远行的小船将要停泊在何处？抬眼向天的尽头望去，真让人肝肠寸断忧伤至极‌。

第三句用“何处”，但是第四句没有直接回应在什么地方。而是用“天涯一望断人肠”来说明征帆漂泊无定罢了，更显得委婉。

“何”字放在句中的话，不会感觉过于直接，会显得更加委婉。放在句中， 第四句一般也不用作答回应，而是直接留给读者想象空间。

例2、明钟顺《清夜闻笛》：“小楼人醉月初斜，归思迢迢隔海涯。短笛谁吹断肠曲，满庭香雪落梅花”。　

译文：

在宁静的夜晚，小楼人稀，月亮初斜，思归之情遥不可及，隔着海洋辽阔。短笛声谁在吹奏着伤感的曲调，满庭花香中飘落着洁白的雪花。

第四句以景色描写，不回应第三句的”谁“吹曲。留给读者回味与想象的空间更大，韵味更深远。

第14法：

第三、四两句作连属诘问语，而但于第三句冠以“如何”二字。第四句首字用”更“字来递进衔接。

例1、唐李商隐《无题》：“紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层”。

大意：

紫府中有一位名叫宝灯的仙人/道士，他勤学苦练以至于大冬天来茶饮都来不及喝冻成了冰；更让人想不到的是，在一个下着大雪、雪月交光的夜晚，他仍旧没有偷懒休息，而是在那高高的有着积雪的楼台上辛劳夜读。

这种结构的重点落在“更”字后面的强调上，第四句不是回应作答第三句，而是递进更上一层的。

例2、宋朱熹《之德化宿剧头铺，夜闻杜宇》：“王事贤劳只自嗤，一官今是五年期。如何独宿荒山夜，更拥寒裘听子规”。　

这首诗的结构在第四句也是递进强调，强调第三句的在荒山“独宿”还不够，更是拥寒裘听子规，进一步营造萧瑟孤独感。

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