国博看展～“凤凰故国 ·曾侯乙青铜器展”

逛吃弎人行

弎人行持续看展中…… 　　中国国家博物馆共同主办，湖北省博物馆承办的“凤凰故国﹣﹣青铜时代曾楚艺术展" 带你穿越回春秋战国，领略曾楚文化的瑰宝。展览精选了湖北地区五家重点博物馆的两百余件珍贵文物，其中一级文物多达45件（套），包括被誉为"青铜冶炼巅峰之作"的曾侯乙建鼓底座、工艺精湛的曾侯乙铜鉴缶、人气"萌物"青铜鹿角立鹤，还有闻名天下的越王州勾剑等。 　　凤作为中国文化中最重要的神圣动物之一，也是荆楚文化的重要图腾，是本次展览中常见的形象。展品中大量生动的凤鸟形象，超越时间和地域的限制，成为连接历史与现实的纽带。 　　1978年5月，湖北省随州市郊区的一处砖厂在取土过程中，意外掘出一座巨大的古墓，这就是震惊世界的曾侯乙墓。 就和马王堆大墓撑起了半个湘博一样，曾侯乙大墓也基本撑起了半个鄂博。曾国历史上也不怎么出名，国力也不赶不上我们耳熟能详的那些诸侯国，然而曾侯乙大墓出土青铜器之多、之精美，也是让人叹为观止。显然，这是一个很追求生活品质的人 - 他的殉葬品里甚至有一只狗。 蟠龙铜罍lei西周早期2011年随州叶家山111号墓出土随州市博物馆藏罍是盛酒器和礼器。这件祭圆盖隆起，盖顶的圆雕蟠龙通体饰鳞纹，盖面饰云雷纹。器颈部饰二周凸弦纹。肩两侧各有一兽首形半环耳，耳衔圆环。肩部立有圆雕牛首，左右各饰一组相对的卷尾龙纹,腹部饰四组大兽面纹，纹饰与肩面的卷尾龙纹相对。圈足前后各饰一组相对的夔龙。罍在西周早期高等级墓葬中较为常见，但这种带有高浮雕装饰的罍多见于周文化边缘地区，如四川彭县竹瓦街和辽宁喀左等地。田 　　曾侯乙建鼓底座 - 春秋战国时期青铜铸造艺术的巅峰之作，至今未能按原有工艺人工复制成功，可见老祖宗的智慧。 　　被誉为“青铜冶炼巅峰之作”的曾侯乙建鼓底座曾侯乙建鼓铜座，战国，1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土，湖北省博物馆藏 建鼓因鼓之贯柱而得名，曾侯乙建鼓铜座是目前发现最早的建鼓实物。该青铜鼓座的铸造采用了分铸、铸接和焊接相结合的方法，由8对大龙和数十条纠结穿绕的小龙构成，龙身镶嵌绿松石，互相缠绕，无数条首尾纠缠的小龙盘在一起，向上攀爬，造型繁复精美，给人既纷繁缭乱、变幻莫测又舒展开朗之感。 曾侯乙墓出土的这尊建鼓底座和中原、陕西、湖南出土的西周青铜器相比，那种繁琐别具一格，甚至有一种诡异在其中——这和其他地方的商周文物完全不一样。 　　鹿角立鹤为青铜铸制，1978年湖北随县（今随州市曾都区）曾侯乙墓出土。器形以底座、立鹤，鹿角以榫卯构连，鹤为长颈圆首，尖嘴上翘作钩状，硕腹拱背，翅展尾垂，高腿扁足，头两侧生有枝权丛生、朝上内卷呈圆弧状的一对鹿角。鹤的头、颈及鹿角上饰错金涡云纹、三角云纹和圆圈纹；腹背饰羽毛纹；背上有凸脊，脊上及腹、翅、尾下部镶嵌绿松石；翅上浮雕幡暾螭纹，圆圈纹；腹与翅连接处有蟠龙环绕，龙嘴衔翅；腿上饰涡云纹；爪上饰回纹；全器分八个部分，分铸后连接组装而成。 青铜鹿角立鹤（局部）战国1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土湖北省博物馆藏鹤与鹿都是长寿和吉祥的象征，古人认为仙人会坐在鹤背上升天，鹿角在亚欧大陆的诸多萨满教文化中为重生的象征。这件鹿角立鹤全身以榫卯构连，仙鹤的头部和颈部饰有镶嵌的金片，背部和翅膀饰有镶嵌的绿松石。鹿角立鹤和其他怪兽造型的楚文物类似，表现了楚人特有的文化特征，夸张而神秘。 鹤和鹿是长寿和吉祥的象征。把鹿角插入鹤头，将二者置于一身，可称之为“瑞鹤”。古人把仙人乘车叫“鹤驭”、“鹤驾”。此器出于墓主人棺侧，可能反映了死者成仙升天的思想。 　　闻名天下的越王州勾剑，剑身一面近格处有两行八字错金鸟篆铭文“戉（越）王州（朱）句（勾）自乍（作）用佥（剑）”。刃锋锐利，光泽如新。 　　彩绘兽鸟纹矢箙面板战国 1965年江陵望山沙冢1号墓出土湖北省博物馆藏。 　　龙凤纹四节玉佩战国 1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土湖北省博物馆藏。 凤鸟双联杯战国1986年荆门包山2号墓出士湖北省博物馆藏这件器物为一凤鸟背负双杯形象，整体被重彩渲染，凤鸟的头、颈、身均在黑漆地上用红、黄、金遍饰鳞状纹来表现凤羽，凤鸟的翅膀用堆漆层层浮凸显现，并用密集的细线、圆点和卷云纹等描绘羽翼。凤鸟口中衔一颗彩绘漆珠。这件器物的出土或是婚姻六礼中的实物佐证。 兽面纹铜铺钟西周早期2011年随州叶家山111号墓出土随州市博物馆藏银为古代青铜打击乐器，可单独或成组用于宴饮、祭祀等场合。这件钟钮饰云雷纹，有对称二虎作头下尾上站立状立于铣的两侧，虎体均饰云雷纹，钲中各有一形状相同扁体凤鸟立于器表，冠、尾均饰云纹，钟体两面纹饰相同，上下各一周乳钉纹带，钲部饰兽面纹,兽面两侧饰夔龙纹。 　　下午二点的现场公益讲解 曾伯泰带盖铜壶春秋2016年京山苏家垄88号墓出土湖北省博物馆藏铜壶全身纹饰以环带纹为主，在盖口沿、颈部以窃曲纹为间隔，圈足饰垂鳞纹。壶腹内壁有铭文“唯王八月，初吉庚午。曾伯泰哲圣孔武，孔武元犀，克逖淮夷，余温恭且忌，余为民父母。惟此壶章，先民之尚。余是桥是则，允显允异。用其鍋缪,唯玄其良，自作尊壺,用孝用享，于我皇祖，及我文考,用锡(赐)害(句)眉寿，子孙永宝。”壶盖内铭文与壶腹基本一致，壶腹首句“唯王八月”比盖铭多一“王”字，另壶腹多最后祝语“子孙永宝”。 曾侯谏铜盉he西周早期2011年随州叶家山28号墓湖北省博物馆藏盉是新石器时代至商周时期的水器和盛酒器。这件分裆柱足歪体以三足为中心，展开两周三组纹饰，腹部三组主题纹饰为牛角形兽面纹，颈部为三组两两相向的牛纹。隆盖兔形钮两侧也饰两组牛角兽面纹，器、盖的纹饰都以云雷纹地纹衬托半浮雕纹样。颈部牛形纹构图在西周早期中原文化周边地区多见。器盖内壁中央、錾内侧器外壁处均发现铭文，铭文完全相同，为阴铸，竖排，左行。两行六字铭文为“。（曾）侯谏 / 乍（作）宝彝”。香的流为分铸铸接，牛首形整和兔形钮则为浑铸。 兽面纹铜簋西周早期2011年随州叶家山1号墓出土湖北省博物馆藏簋是流行于商周时期的盛食器。这件铜簋腹部饰大兽面纹，兽面纹两侧伸出躯体和卷尾，圈足上饰鸟纹。半浮雕的纹饰上下分别饰两层云雷纹地纹，纹饰具有晚商时期青铜器的风格。双耳与器壁结合处可见合范痕迹，是浑铸双耳留下的工艺现象，这种工艺是商周之际双耳簋的通行做法，叶家山墓地所出簋的双耳皆是一次浑铸成型。 　　曾侯乙铜方鉴缶 - 被誉为我国最早的"冰箱"，与国博B1古代中国的那件"冰箱"都出土于曾侯乙墓，大小、造型、纹饰基本相同。 铜方鉴缶1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土战国湖北省博物馆藏这件铜鉴缶由方鉴、方缶组合而成，缶置于鉴内，为冰酒用具。鉴四个兽足承托鉴底，鉴身四角及四边中部榫接八个方形或曲尺形阳饰和八个龙形耳。鉴盖浮雕变形蟠端纹，鉴体浮雕蟠螭纹，下腹饰蕉叶纹。方缶上饰勾连纹、菱形带纹、蕉叶纹等。放置时，方鉴底部有三个弯钧套合缶底的方孔，其中一个有活动倒栓，插入自动落下，固定方缶。发掘出土时，有一铜勺置于鉴缶之上。鉴、缶均有“曾侯乙作持用终”铭文。使用时，方缶盛酒，鉴缶之间的空隙盛冰。《周礼·天官·凌人》有“大丧共爽盘冰”、“祭祀共冰鉴”的记载，尊盘、鉴缶亦可称“冰盘”、“冰釜”。 铜瓠壶春秋1979年随州义地岗八角楼2号墓出土随州市博物馆藏瓠壶无自名之例，宋人《博古图录》开始称这种长颈向一侧弯曲，下腹部圆鼓，通体似瓠的器物为瓠壶。这件瓠壶颈饰三角蕉叶纹和窃曲纹各一周，腹部满饰环带纹，地衬细雷纹，足饰一周人字形蔑纹。 金盏、金漏匕战国1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土湖北省博物馆藏金盏出土时位于东室主棺之下。全器饰蟠螭纹、绚纹、雷纹、涡云纹等。本件是出土先秦金器中最重的一件。镂空金漏匕出土时置于金盏中，匕面缕空成变异的龙纹。 带刃铜车軎（wèi)战国1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土湖北省博物馆藏軎为古代车器，有刃车害属古代战车所配，以杀伤近车之敌。矛身铸有云纹。 鸟彩首青铜筒帽两周之际2002年枣阳郭家庙17号墓出襄阳市博物馆藏帽顶端立一鸟，鼓形帽上、下部各饰一周斜角云纹，鸟双目饰日纹，鸟身饰斜角云纹。 曾侯與甬钟春秋2009年随州文峰塔1号墓出土随州市博物馆藏甬钟为古代青铜打击乐器，通常成编使用。甬钟的衡部和甬体各面饰浮雕密集较小蜻螭纹，舞部和鼓部的浮雕蟠龙纹较突出，龙体间阴刻细密的云雷纹、陶索纹和圈点纹。钟体棱框外围上、左、右三边空白处素面无纹。钟枚体无纹，顶端饰浅涡纹。钟体的正反面钲部、正面左右鼓及反面左右鼓部铸有阴刻铭文。全钟共有铭文字数169个。 青铜镬huo鼎（附钩）战国1978年随县擂鼓墩曾侯乙基出士湖北省博物馆藏镬鼎为盛食器。这件铜锁鼎出土时口沿上有竹墓片编织的盖，腹部有烟负痕迹,遗存有半边牛体。镇鼎的颈部和腹上部饰蟠螭纹、腹下部纹。足上部饰锋面线腹内部有“膏饼Z“侯”字反文。則钩上有“曾侯乙作汁饰垂叶纹，内填蟠螭，中有凸起的扉校。持用终”七字铭文，土时挂于鼎耳，鼎终”七字铭文。 窃曲纹铜甬钟西周晚期2012年宣昌万福垴遗址出土宜昌博物馆藏甬钟旋上饰乳丁纹，舞面以甬根为中心划分呈对称两格，饰雷纹、凹弦纹。篆带饰窃曲纹；正鼓部饰工字形云纹，其右侧饰一标音的风鸟。器身出土时破裂，现已修复。宜昌万福垴遗址共出土云纹甬钟12件，其中一件甬钟上有“楚季”铭文，是性质明确的西周时期楚国青铜器，确定了万福垴遗址的楚文化遗存性质。 青铜盘春秋2013年随州文峰塔33号墓出土随州市博物馆藏盘为新石器时代至商周时期盛食器、盛水器、盥洗器。这件青铜盘造型别致，三足为爬兽蹄型，附耳上有繁复的镂空蟠虺造型，盘内满饰蟠螭纹和龙纹。口内壁铸有一周铭文。“佳（唯）曾八月，吉日佳（唯）亥,余君之元女余周侄捕（?)撰（?）操其吉金，自乍（作）滕（浣）盘，永用之”。这件青铜器上有较多蜡流痕迹，为失蜡铸造法提供了直接证据。 铜圆鉴缶战国2013年随州文峰塔18号墓出土随州市博物馆藏这件圆鉴缶器身外攀附有四只龙形爬兽，器身满饰错金三角勾连云纹，并镶嵌绿松石，装饰风格繁缛。鉴盖附两个提环，饰镂空蟠螭纹。缶放置于鉴内正中，器身满布错金三角勾连云纹，镶嵌的绿松石多已脱落。 镂空莲瓣口盘龙立耳青铜方壶战国2002年枣阳九连墩1号墓出土湖北省博物馆藏酒器。壶肩部两侧各有1个龙形附耳。壶盖饰有镂空花瓣，瓣上饰凤尾纹、云纹、蟠螭纹。 随仲芈加鼎战国湖北省博物馆藏本件盖顶有盘状捉手，盖及上腹饰蟠虺纹，腹中部有凸起绚纹一周，其下饰三角纹。器内、盖内铸有相同的铭文：“唯王正月初吉丁亥，楚王腠随仲芈加食繁,其眉寿无期，子孙永宝用之”。证明此鼎是楚王为嫁到随国的女子芈加所作。本件是罕见的“随”字铭文铜器，但并非科学发掘出土。而2019年发掘的随州枣树林墓地190号墓即华加墓，出土铜器铭文证明芈加为曾侯宝夫人，是曾随一国两名的有力证据。 彩绘猪形漆酒具盒战国2000年荆州天星观2号墓出土荆州博物馆藏长椭圆形，由盖、身组成，出土时器内装有数件耳杯。两端浮雕猪首、足，合成双首一身的猪形。猪头部有4个铜环捉手。全器外壁皆以黑漆为地，在其上用红、黄、银灰、棕红等色绘龙纹、凤纹、云气纹以及乐舞、狩猎场景。内壁髹红漆。整体造型独特，憨态可掬，是我国先秦漆画艺术中的珍品。 彩漆木雕龙纹盖豆战国1978年随县擂鼓墩曾候乙墓出土湖北省博物馆藏豆为食器。本件豆为整木制成，器身彩绘有云纹、网格纹、菱形纹、变形凤纹，两侧附加龙形浮雕大耳。盖顶上浮雕三条龙，互相盘绕。 错金银龙凤纹铜樽战国1986年荆门包山2号墓出土湖北省博物馆藏樽是盛酒器。本件铜樽通身饰错金银图案，器盖边缘饰四个昂首凤鸟环钮，盖面和腹部饰蟠龙纹，画面密致不紊，盖缘与底部一周饰勾连云纹。器内髹红漆。出土时内部盛有鸡骨。此类嵌错金银樽只出土于楚国高级贵族的墓葬。 镶嵌纹铜敦战国1974年秭归西陵区树坪斑鸠窝1号墓出土湖北省博物馆藏敦是盛食器。这件敦器底、盖顶均为三兽首形钮，口部相对四个环形钮，器底、盖顶饰涡纹，器腹主体纹饰以波曲状云纹为问隔，满饰两周勾连云纹，并以镶嵌物填充地纹。此器原藏秭归屈原纪念馆，1988年被盗并在美国纽约苏富比拍卖行拍卖，后经中美两国政府努力，于1989年追回。 漆木卧鹿战国2002年枣阳九连墩2号墓出土湖北省博物馆陈设器。鹿呈反首盘曲状，翘首顾望，神态娴静。头、身分别用整木雕成。通体髹黑漆，红漆绘鹿斑纹。 凤鸟花卉纹绣浅黄绢面绵袍（复制品）原件1982年江陵马山1号墓出土荆州博物馆藏两袖平直，宽袖口，短袖筒，三角形领。黄绢面料，深黄色绢里，领缘多用纬线起花绦，外缘用田猎纹绦，内缘中部和大上部内侧用龙凤纹绦，内缘两侧用凤鸟菱形纹锦，袖和下摆缘均用大菱形纹锦。袍身刺绣图案为凤鸟花卉纹。凤鸟为正面直身展翅的形象，头上饰有华丽的羽冠，两翅上部设计成对向凤头形状，其中一侧的凤头衍生出向上蜿蜓的花枝，花枝至顶后又反向悬垂三穗花串，整体纹饰设计和布局极富创意。 由两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向踞坐的卧虎为底座，虎背上各立有一只长腿昂首、引吭高歌的凤鸟组成。背向而立的凤鸟中间，一面大鼓，悬挂在凤冠之上。两只小兽，后足蹬在凤鸟背脊，前足托住鼓腔。器身通体髹黑漆，运用红、黄色彩绘。战国晚期漆木虎座鸟架鼓也称虎座凤架鼓，是战国时期楚墓中造型独特的漆器，多出土于楚国贵族墓葬，村落居民墓葬中少见。 　　荆楚之地青铜器造型非常具有艺术性，我们这次认真学习了器具上面的各种纹饰名称。