归去来兮／林敏苏

天涯诗人

礿禘尝烝四时祭祀腊祭的传承流水的故乡 感念于先祖的恩泽慎终追远感恩于每年的团契一脉相承 每年冬祭再见久违的亲人一个屋檐之下把酒言欢共话桑麻 不悲年华老去但喜儿孙长成延续的香火如缕的乡愁 家山依是星辰万古我是漂泊浪子也是归来故人——《2024 冬祭故乡》 一.归回田园 有人的地方，就有江湖。有云：江湖不是打打杀杀，江湖是人情事故。其实，真正的江湖，二者皆有。更多的是风云莫测，敌友难分，说不上什么血雨腥风，只因你介身事外。每天可以见的灾难与不幸，可以见流血与谎言，少有人都像你，可以岁月静好。江湖有侠义，我尚没能遇见，江湖有凶险，可谓是司空而见惯。每个英雄的江湖，或许只是个传说，而真相与悲欢，荣耀与耻辱，只有所谓的英雄，自己知道。归来吧，铸剑为犁，耕耘田野，愿从前的伤痛不影响你对酒当歌的心情。恩怨一挥手，品茶白云边。 二.归回淡泊 “漫随天外云卷云舒，去留无意，闲看庭前花开花落，宠辱不惊”。历尽霜雪之后，依然有好的心境。能否宠辱皆忘，云淡风轻。 纷纷扬扬的尘世，乱花渐欲。每天有许多的牵扯，许多的新闻。红尘攘扰，多是情欲故事。走过了岁月的纷扰，走出了情感的泥潭。回首前尘，许多许多的事，缘起缘灭，也是身不由已。当繁华落尽，在暮色乡关里，读一读宋词，看看是否已归回淡泊。芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令》 三.归回经典 人世如云烟，经典永流传。经典的诗词，经典的古文，经典的字画，建筑，音乐。构成了中华民族文化与灵魂。归回经典，在于繁华落尽，我们从喧嚣中归来，夜色深沉，又夜不能眛时，发现一切喧哗肤浅又泛味。后现代的科技文明，新文化的理想与追求，可以满足身体提点精神，不能满足人的方寸之心与孤寂的灵魂。 经典文化如同倚门张望的老父，等你浪子归来。这些经典的产业全是你的，传承了几千年，供养了千万代。归回经典，你会发现经，史，子，集是你的。发现古厝民风是你的。发现宗祠族谱是你的。发现时令节气是你的。归回经典，读懂文化，明白传承，却已是物似人非，年华迟暮。 四.归回平静 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心而欲，不逾矩。”这也只是孔子个人人生总结，我们只是参照，回首前尘，如烟如梦。归回平静，平静看待生老病死，平静看待荣辱得失。余生戚薇，时光荏苒。平静接受一切，也允许一切的变数。归回平静，想着有一天，在黄昏的午后，在夕阳余晖里，或冬天老厝的火炉旁，打着瞌睡，平静的离去，不惊不扰，归回安息。读一首元代张可久的曲，所谓繁华如梦，心静如水：兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆山中书事》 　　冬祭叫烝。礿禘尝烝，四时之祭祀的简称。西汉戴圣《礼记·王制》说：“春曰礿，夏曰褅，秋曰尝，冬曰烝。”意思是春祭为礿，夏祭为褅，秋祭为尝，冬祭为烝。这是夏商两朝的祭祀，在一年中有春分、秋分、夏至、冬至，四个正时的祭祀。而到周王朝以后，则改为春曰祠，夏曰礿，秋冬不变。祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。听圣诞钟声，过故乡冬祭，想到了归回人生，有感而记。 作者:林敏苏，笔名天路客，福州长乐人。美国丰收神学院神学学士。中国诗歌学会会员。中国作协福州市会员，亚洲东南《凤凰诗刊》入驻诗人。曾任大洋洲《凤凰诗刊》副社长，编审。海内外发表诗歌超千首，屡次获奖。出版个人诗集《天涯岁月》。