晋谒五台山（7）青云和尚的难题

彭起顺

　　在清乾隆以前，到五台山只有“朝台”一说。由于当年隋文帝下诏在五台山五个台顶各建一个寺庙，以供不同法号的文殊菩萨，遂有了五方文殊之说。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙朝拜五个不同法号的文殊菩萨。

　　要到五个台顶去朝台，却不是件容易的事。不但五个台顶相互之间相隔数十里山路，而且台顶的气候变化多端，有时异常恶劣。仅以中台为例，一年中有八个月降雪期，二百五十多天是积冰期，全年有二百多天大风不断。相传清乾隆帝当年来朝台，屡欲登台顶进香朝拜，都被风雨阻隔，但笃信佛教的乾隆帝总想了此心愿，遂召黛螺顶的青云和尚，并轻松地向他撂下一道难题，即：“五年后我再来时，既不登五个台顶，还要朝拜五方文殊。”就起驾回宫了。

　　圣旨是不可违抗的，但事实又是难以做到的。乾隆轻松的一句话，给青云和尚出了一道大难题。时间年复一年地过去了，到了第五个年头上，青云和尚还是没有想出一个好办法。青云和尚愁肠百结，寝食全无，恰在此时，有个叫栓柱的小和尚因偷吃供品被青云和尚逮住。和尚犯戒是要从重体罚的，但青云和尚没按清规戒律体罚他，而是限他三天想出不登台顶还要朝拜五方文殊的最好办法。

　　不知青云和尚是随便说说，还是相信小和尚真的能够想出一个十全十美的好办法，只是他也是象当年乾隆对待他一样，把这个难题交给了这个偷吃供品的小和尚。也许是五台山的文殊菩萨显灵，小和尚没有象老和尚那样愚笨，而是仅用了三天便想出了一个万全之策：即将五个台顶的五方文殊合塑于黛螺顶的正殿，登黛螺顶等于登五个台顶，进正殿朝拜五方文殊等于朝拜五个台顶的五方文殊。青云和尚听后十分满意，遂立即照办。待到乾隆五十一年（公元１７８６年）三月，乾隆再次来到五台山时，终于在黛螺顶实现了“既不登五个台顶，还要朝拜五方文殊”的心愿，并高兴地亲自题诗：

　　峦迥谷抱自重重，螺顶左邻据别峰，云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉；

　　盘间东海初升日，阶下千年不老松，供养五台曼殊像，奢犁凝未识真宗。

　　在这次游五台时，在黛螺顶我看到了这首诗，它是刻在黛螺顶碑记的背后，落款日期是乾隆丙午暮春月。

　　青云和尚由于一件偶然的事件，解开了乾隆留下的难题，免遭了杀头之祸。乾隆也由于青云和尚的贡献，解决了千百年来隋文帝留下来的难题。说也奇怪，神圣的佛国净土，也心甘情愿地听从于“真龙天子”们的任意摆布。

也许后人不满于此，遂有了“大朝台”和“小朝台”之说。五个台顶都到，拜过五个台顶的文殊菩萨为大朝台；不登五个台顶，只上黛螺顶为小朝台。由此可见我华夏文化传统的博大与精深。不拂你先后二位皇帝老子的龙颜，但还要体现佛界的神圣，这种事，实在是做得令人叫绝。