“峰”眼看尘世

高峰

　 人一旦来到这个世上，就要经受风霜雨雪的洗礼，就要尝尽酸甜苦辣的磨炼，逃不掉也躲不过。这是上天的安排更是人生的轨迹。既然来了，也选择了，就不要抱怨，就交由命运去安排。我们要做的，能做的，只能是努力去改变，改变不了命运，那就改变现实，这需要忍辱负重，励志前行。不一定能成功，但却能带给我们为了改变而经历的那份充实和美好。

　　 工作是为了生活，或者说是为了更好的生活。选择躺平是一天，选择辛劳是一天，这表面看来只是工作和生活方式的不同，其实，躺平则是在不经意间的一种无休止的内耗，而勤劳则是在经历和磨砺中对潜力的一次次丰腴和补充，为的是厚积而薄发。

      无所事事，潇洒安逸的背后其实蕴藏着巨大的危机，这个危机一旦爆发，后果不堪设想。选择安逸、躺平，其实就是选择没落和死亡，因为，安逸躺平消耗了所有为了生活而积攒的原始资本，失去了为了更好生活而与生俱来的潜在竞争力，在这个弱肉强食的时代，终归被蚕食。       不要总站在自己的立场去评价别人，人和人总归是有差异的，这包括诸多方面。在刻意评价别人的时候，别忘了摆一面镜子，好好审视一下自己，正眼看看自己本来的面目。检视一下自己在哪些方面还存在不足，还存在缺项，补齐了自身的短板弱项，看别人，评价别人才会有资本，但这不是根本。       人为什么会变懒？变得不如一头猪，因为猪的作用死了才会发挥和体现。有的人整天吃喝拉撒睡，事不关己高高挂起，得过且过，当一天和尚撞一天钟。究其原因，首先在于靠山牢靠，工作自己不干也有人干；在于本领恐慌，自己不学无术，不思进取，自己不会干只能别人干；在于德不配位，胸无半点墨，且无志向、无理想、无抱负、无责任更无担当，死猪不怕开水烫。一切归根结底都是个人品行和素养的问题。

‌《画眉鸟》‌北宋·欧阳修

百啭千声随意移，

山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，

不及人间自在啼。

这首诗通过对比笼中画眉鸟和自由飞翔的画眉鸟，表达了诗人对自由生活的向往和对仕途束缚的厌倦。诗中“不及人间自在啼”一句，揭示了富贵生活受约束的道理‌。

‌《量移后自嘲》‌北宋·王禹偁

可怜踪迹转如蓬，

随例量移近陕东。

便似人家养鹦鹉，

旧笼腾倒入新笼。

王禹忁因性格刚毅、直言劝谏多次被贬谪。这首诗通过比喻自己像被不断转移的笼中鹦鹉，表达了宦途的坎坷和内心的无奈‌。

‌《又春深》‌现代 ·无名

晨曦点检灯如梦，

回首窗花似路人。

风起流光匀一叶，

十年行客又春深。

这首诗通过晨曦、窗花、风起等自然景象，表达了诗人对时光流逝的感慨和对过往的怀念。诗中“十年行客又春深”一句，表达了诗人对生命阶段的思考和对时间的敬畏‌。

《七绝》泾溪 唐·杜荀鹤

泾溪石险人兢慎，

终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处，

时时闻说有沉沦。

这首诗浅显易懂，明白如话，道理也很简单：人生就是这样，谨慎不会出什么问题，一大意就会出问题。

　　人没有高低贵贱之分，也没有三六九等之别，光溜溜的来，光溜溜的去，来的悄然，去的无声，大凡所有人都只不过是来人间匆匆走了个过场，让躯体经历了酸甜苦辣的煎熬，其实这就是人生。现实当中，除了身体是自己的，其它都不是自己的，不要过多在乎身外之物，如金钱、酒水、衣裳、名誉、声望等等，虚无缥缈，知足常乐，健康无忧，阖家幸福才是人生真谛。

      不要总和别人比较生活，不要总和别人计较得失，人生在世，哪能事事如意，哪能事事称心，哪能人人一样。出身不同，背景不同，经历不同，积淀不同，发展不同等等注定了人和人是有差异的。把自己的工作和生活打理的井井有条，使自己的工作和生活充满乐趣，充满斗志、充满激情、充满信心，每天都很充实，有种归属感和成就感，我认为足矣，别人再好与已无关。       活在这个世上，大小，多少都得有价值，于公于私都要觉得不枉此生。选择了，就别再纠结，也就别再痴心妄想，既来之则安之，有多大本事干多大事，不要自命不凡，自命清高，老天的安排绝对是对你最客观的定位，也是对你来到人间，投胎为人最好的回馈。要懂得感恩，更要懂得知足常乐，做出了选择，也就选择了自己的命运，不要这山看见那山高，认清自己，认清现实，脚踏实际干好分内每一件工作，敬畏命运的安排，也就是敬畏老天的眷顾。