崂山太清宫的黄红绿

崂石

作者 崂 石

　　进入十一月中旬，寒意渐浓。在霜降和小雪的轻抚之后，清冷的风仿佛成了大自然的画师，悄悄将崂山太清宫染成斑斓的色彩。那树叶不再是单一的色彩，绿色的生机尚未褪尽，那一簇簇银杏树的黄色、一篷篷红色枫树的红色等等先后登场，与错落有致的道观，相互交织在一起，使得青石灰瓦古老的太清宫增添了明媚的色彩。

　　崂山太清宫又称下清宫，是古老的道教全真派的建筑群，距今已有两千多年的历史和文化，它坐落于山东省青岛市崂山区崂山蟠桃峰下，三面环山，一面临海。处亚热带之终、北温带之始，素有“北国小江南”的美誉；冬无严寒，夏无酷暑，气候温和湿润易于植物生长，又有“天然植物园”的美称。目前，太清宫多有银杏、耐冬、黄杨、红楠、紫薇、玉兰、枫树等。崂山太清宫总占地面积3万多平方米，总建筑面积2500平方米，1983年被国务院公布为全国重点宫观保护单位，同年被国务院列为全国21座重点道观之一。

　　今年来道观上香的和旅游赏叶的人们甚多，整个太清宫更加热闹，香火旺盛，使得古老的太清宫是越发的宁静、古朴和厚重，弥漫着的道观仙气、虚无缥缈如同“世外桃源”，给人带来美妙如画的感觉。我主要来这里；一是赏银杏。巨大的银杏树冠流金溢彩、辉煌灿烂，将整个太清宫都笼罩上一层明亮的色彩。二是赏枫叶，“人间初冬彩色尽，古观枫树叶正红。”太清宫由于温度相对较高，枫叶普遍比山外红得晚、红得持久，浓而不烈，艳而不俗，让人赞叹。

　　崂山太清宫栽种银杏树已经有一千多年历史了，据《崂山太清宫志》记载；在太清宫三官殿中院院门的左右，有两株“华盖真人”刘若拙亲手栽种的雄性银杏，两棵树的树龄均为1100余年，属国家一级保护古树。据称，全真道教的道人不能结婚生子，于是栽下这两棵只开花不结果的雄性银杏，守护在三官殿前。银杏树又名白果树，生长较慢，寿命极长，被称为活化石；又因银杏树不招虫，符合了出家人不杀生的诉求，所以通常有道观都会选择种银杏树。太清宫为青岛市古树名木分布密度最大、树龄最老、数量最多的地方。据有关资料记载太清宫共有28株古银杏,其中一级古树21株、二级古树4株、三级古树3株。银杏树是非常珍贵的木材和观赏树种，适合生长在条件比较优越的亚热带，由于太清宫这里地理环境优渥，所以这儿的银杏树长势都非常好。银杏树在民间又有“公孙树”的叫法，是因为它生长很慢，爷爷种下的树，到了孙子那一代才能吃到果实，所以有“桃三梨四杏五年，无儿不种白果园”的说法。

　　道教主张道法自然，认为“道生万物，德育万物，生生不息”，主张人们应效法天道，懂得尊重自然，同时清除私欲，淡泊宁静，达到人与自然、社会的和谐。道教崇拜神仙，认为景色秀丽、山林幽深的地方就是神仙聚居或修道成仙之处。因此，道教宫观对于修道环境有着较高的要求，在道家看来，天下名山就是神仙的乐园，崂山太清宫这个地方就成为道家理想的修道之处。

　　银杏树的种植历史久远，成为健康长寿、幸福吉祥的象征。银杏叶构造独特，其叶子边缘分裂为二而叶柄处又合并为一的奇特形状，被视作“调和的象征”，寓意着“一和二”、“阴和阳”、“生和死”、“春和秋”等等万事万物对立统一的和谐特质。银杏的这些特征与道教教义多有吻合，因此得到了道士的青睐，在宫观中种植银杏极为普遍，道教更把银杏称为仙树，太清宫种植那么多古老银杏树就不足为怪了。另外银杏树还有医用价值，其叶、种子、果实均可作药用，经常食用白果可以预防脑血栓、高血压、冠心病等病症。

　　在古文化中，银杏木的意思即千秋不衰。古人并不知道银杏木里，有草酸钙结晶簇，能有效防腐，但这类木材适合传承却是真实的。另外，宋朝是银杏木使用的巅峰时间段之一，皇帝的椅子都是用银杏木材打造而成，元朝官员去上班的时候，手里拿着的“朝笏”也是银杏木材打造而成，这与道教追求的健康长寿有一定的契合。

　　游客在纷飞的银杏叶下，姑娘们摆出最美的姿势，留下这一瞬的笑颜；年迈的老者们也来沾沾这“千年银杏”的长寿福气；天真的孩子们嘻嘻哈哈，捡到自己喜欢的叶片就能笑个半天；摄影师和摄影爱好者自如的更换着手中的“长枪短炮”，生怕错过一处好风景……

　　今年夏天崂山的雨量充沛，秋天也没有旱着，到十二月初时金黄的银杏叶还未飘落尽，红枫美景已接力而至。太清宫的枫树的叶子红了，为多彩初冬再添一抹艳丽颜色，将千年古观点缀得格外妖娆。已进入冬季了，得益于独特的地理小环境，崂山太清宫里依旧是深秋模样，只属于初冬唯美时刻崂山太清宫里的枫叶红了。

　　太清宫里的枫树学名“鸡爪槭”，这种枫叶叶片精致而小巧的叶片自带玲珑美感，7个角，色彩艳丽。由于太清宫气温高，枫叶普遍比山外红的晚、红的持久。太清宫看到，8棵有数百年树龄的红枫进入赏叶的最佳时节，每片叶子浓而不烈，艳而不俗。

　　当走进太清宫月廊抬头望去数百年的老枫树宛如盛装的佳人。那树叶不再是单一的色彩，绿色的生机尚未褪尽，与红色的热烈相互交织，淡黄色如一抹淡雅的诗意，橘红色和橘黄色像是跳跃的火焰，这五彩斑斓的色彩组合在一起，就像老枫树披上了一件绝美的五彩斗篷。它们在碧蓝天空的映衬下，构成了一幅醉人的风景画卷。微风拂过时，枫叶轻轻摇曳，相互撞击沙沙作响，像老太太一样絮絮叨叨述说过去的故事。漫步于枫树间，脚下是落叶铺就的彩色地毯，是那样的柔软。驻足观赏选好角度，举起相机，定格这短暂而迷人的枫红。枫树叶子时不时就掉落头发上打在脸上，真真切切感受到霜叶红于二月花，不知不觉用了三个小时观赏、拍照。

　　枫树在我国文化中有丰富的象征意义。它象征着能量、高洁、友谊和长寿等。这些象征意义与道教追求的和谐、美好和吉祥是一致的；另外枫树的叶子在秋天会变成火红色，具有很高的观赏价值。道观作为宗教活动的场所，种植观赏性强的植物可以提升环境的美感，营造出宁静、祥和的氛围，这些都是道教所追求的。

　　太清宫不仅仅供人游览、祭拜的地方，更能让人反思与沉淀的静土。面对的银杏树、枫树等古树名木，他们都已经穿越了千百年的风雨时空，都有那么一种阅尽沧桑的美，让人无限感慨，让人为之心折。在这些树下，仿佛看见千年以前，几个安贫乐道的道士，无论是在火热的酷暑，还是在寒冷的冬天，都坚持磨炼着自己修行的意志，探找着一种超凡脱俗的品格，谋求着仙风道骨的理想境界。他们当中，到底有多少人得道成仙，我们并不知道，但我们知道的是，这些树就是他们一代一代道士种下的。道士们不管他们有坚强的意志，有多高的道行，都走向生命的终点。树也会一棵棵死去，但总有那么几棵，活了下来，活到今天，代替那些清苦伟大的修行者，把苍桑的历史和古老智者的信息传递给我们。人生就是一个修炼过程，要用一颗平常的心，去看待世间的人和事，莫要辜负岁月。