随缘的美篇

随缘

‌虎丘风景名胜区‌位于江苏省苏州市姑苏区虎丘山门内8号，距离苏州古城西北3.5千米，海拔34.3米，景区面积72.8公顷，核心景区面积15.97公顷，拥有2500多年的悠久历史‌。

虎丘山风景名胜区原名海涌山，东晋时期，东晋司徒王珣与弟司空王珉在此建别墅，后舍宅为寺，名为虎丘寺。虎丘依托秀美的景色和悠久的历史文化景观，享有“吴中第一名胜”的美誉。宋代大文豪苏东坡曾说：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”这使得虎丘成为旅游者到苏州必游之地‌。

“头山门”的建筑特色彰显了元代的风格，门上“海涌流辉”四个大字和广场上的“海涌”石碑，都说明了虎丘原来是一座海中的岛屿‌。

‌“头山门”位于景区最南端，是游客进入虎丘的第一道门。头山门的建筑风格独特，墙壁为黄色，虎丘头山门上的对联由钱定一撰写，周退密书写‌，具体时间为“丁卯初夏”（1927年）。对联内容为：“水绕山塘笑旧日莺花笙歌何处，塔浮海涌看新开图画风月无边”‌；门匾“古吴揽胜”由吴曾善书写‌，悬挂于南侧檐下；‌门楣上悬挂的“虎阜禅寺”的匾额，则由清帝玄烨（康熙）于1707年题写‌。

“吴中第一山”五个大字是由建筑大师贝聿铭题写的‌。‌

林间山溪碧水潺潺

“断梁殿”是虎丘的二山门，是江苏省重点文物保护单位，建于元代，已有六百多年的历史。断梁殿上面的主梁是断的，它用两根木料建成的，它的建成主要是运用了力学中的杠杆原理，在这断梁下有一排斗拱相托，通过斗拱将中间所承受的力分散到四周，采用了“挑梁式”的构筑方法，然后再靠两边的琵琶吊、四个角上的棋盘格来支撑四周，从而达到节省大木料的目的，在建造此殿时，全殿不用金属构件坚固，只用竹木钉榫，它被誉为是千年不倒的断梁殿。殿内有四块石碑，上面记载着虎丘的历史和云岩寺塔的修建情况。轻轻敲打碎石，有咚咚回声，所以又叫响碑。

‌“憨憨泉”的由来与一位名叫憨憨的高僧有关。‌憨憨是一位盲目的弃婴，被虎丘山的老方丈收留，成为挑水和尚。在一次挑水途中，憨憨因疲惫不堪而休息，梦中得到启示，得知山中有一泉眼与海水相通。醒来后，他用双手触摸土地，发现青苔，并开始挖掘。经过七七四十九天的努力，泉眼涌出清泉，不仅治好了憨憨的眼睛，还感动了老方丈，老方丈变成了一只蛤蟆守在井边。‌

憨憨泉距今已有1400余年的历史。憨憨泉不仅是一处自然奇观，还承载着坚韧与希望的力量。如今，这口井依旧在虎丘山附近流淌，成为苏州的一处独特景观。

“石桃”因石形如同桃子得名。传说孙猴子在蟠桃会上偷得仙桃，回程路上不慎掉落一只在虎丘，成了石仙桃。

“试剑石”在登山石径东侧，巨石中裂如剑截。相传，春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。满期那天，他提着“莫邪”剑来到了虎丘山，将此剑献给了阖闾，阖闾为了试其剑的锋利，对着这块石头手起剑落，就将这块石头一劈为二，这就是有关试剑石的传说。事实上，这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成这样一条大缝，酷似剑劈。

”枕石”据说苏州才子唐伯虎游虎丘，走累了，枕奇石而眠。正巧祝枝三也来虎丘，见状，在石头上挥亳写了“枕石”两字。两位风流才子调侃，朝枕石上扔小石子，小石掉下得女，小石留在枕石上得子。后果然应验，祝枝三得女，唐伯虎得子。故此习俗在苏州流传至今。

虎丘前山上山道路的尽头，是古真娘墓。真娘原名胡瑞珍，北方人。从小父母双亡，唐朝安史之乱的时候，随同自己亲戚一起逃亡来到苏州，但是很不幸在逃亡途中她坠入了苏州阊门外的一个妓院——“乐云楼”，她虽为青楼女子却守身如玉，只陪客人歌舞书画，是苏州一位绝色佳丽。当时苏州有一个大财主，名叫王荫祥，他用重金贿赂老鸨，企图在真娘那里留宿，真娘知道这次难以逃避，为了保持贞洁，她上吊自尽了。这使王荫祥内心大受震惊，于是为真娘筑了这个墓，并且发下重誓，今生永不再娶。很多文人墨客同情真娘，在她的墓上题写一些诗词，真娘在中国历史上也有她的一席之地，她与杭州另一名妓苏小小齐名，被誉为“香魂”。清乾隆十年（1745年），海陵陈鐄访得遗址，建亭其上，立石刻书“古真娘墓”四字。

“拥翠山庄”园门位于南侧，石级数十，门楣上刻有庄名。园门上的“拥翠山庄”四字，据说是洪钧的妾赛金花所写。“庄”字多了一点，一说是因为山庄缺水，加一点以示弥补；另一说是赛金花自认为是洪家多余的一人，故多写了一点。两壁嵌有“龙、虎、豹、熊”行草大字石刻四方，苍劲有力，气势磅礴。相传为清咸丰八年（1858年）桂林陶茂森所书，由他处移置于此。

拥翠山庄是苏州唯一一座无水的园林，它是晚清赛金花丈夫、苏州状元洪钧发起兴建的，这座建筑总平面呈纵长方形，占地一亩多。结合虎丘山的天然山坡所建，为台地园格局，依山势分四个层次，每层布局不同，景色富于变化。在苏州古典园林中独树一帜。

入山庄门，为园之第一层园景，地势最低。其间建有抱瓮轩，面阔三间，也是全园的主要建筑。轩东花窗粉墙环绕，墙外即憨憨泉，轩后有边门可通井台。井泉犹如一个盛水的瓮，故以“抱瓮轩”名。

随山势而上，第二层园景为四角形“问泉亭”。亭敞三面，内设石桌石凳，可供小憩，壁置“废山瀑布”挂屏及诗条石碑两块。亭子东南面对憨憨泉，亭子西北两面堆叠太湖石拟态假山，形似龙、虎、豹、熊，和外墙题字相呼应。围墙隐约于树丛间，墙内墙外树木花卉交相辉映，融为一体，呈现出一幅“拥翠”的生动图景。

问泉亭西侧上方有轩一座，轩南北各接以小轩，整个形体如同小舟， 遂取《水经注》“峰驻月驾”句意题为“月驾轩”。月驾轩为第三层园景，景壁间嵌着嘉庆元年钱大昕的“海涌峰”石碑。

由月驾轩而上为第四层园景，则是拥翠山庄的主要建筑“灵澜精舍”。轩内原有洪钧撰书楹联一副，曰：“部狮峰底事回头，想顽石能灵，不独甘泉通法力；为虎阜别开生面，看远山如画，翻凭劫火洗尘嚣”。上联写出了有关虎丘的三个故事，狮子回头望虎丘的故事，生公说法、顽石点头的故事，憨憨泉的故事，既虚又实。下联则描写拥翠山庄远眺所看到的别开生面的自然景观，衬托出山庄优越的地位位置。灵澜精舍东侧有平台突出园墙外，围以青石低栏，形制古朴，既可纵观虎丘山麓，又可仰望虎丘古塔。台下即为上山之路，游人络绎不绝，以静观动，别有一种趣味。

屋后是“送青簃”，原是陆文烈公祠，用来祭祀清代江苏布政使陆钟琦。在民国十三年（公元1924年）进行了重建，格局规整简朴，两翼庑廊相接，面积不大，掩映在层层叠叠的绿意丛中。站在廊下，视野开阔，远处青山绿水展现在眼前而一个“送”字便将这种感觉表达了出来。

庄内有一舫形戏台，上悬匾额“海不扬波”，寓意“心中有水舟之行”。两边有一副对联，为"花开月榭风亭下，炼句功深石补天"。舫多建在湖池之畔，建在山上实不多见，这或许是对虎丘曾为沧海的一种追记吧。

“冷香阁”位于拥翠山庄北面，是一座拥有百年历史的阁楼。这里是初春赏梅佳地，也是仲秋赏桂好去处。冷香阁旁有多棵桂树，桂香塔影交织，景色别有一番意境。

“虎丘塔”是世界第二斜塔，1961年3月4日，被国务院确定为全国重点文物保护单位。它建于五代后周显德六年（959年），建成于宋建隆二年辛酉（961年），已经有一千多年的历史。这座塔为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，腰檐、平座、勾栏等全用砖造，外檐斗拱用砖木混合结构，塔高47.7米，塔向东北偏北方向倾斜，它的塔顶偏离中心2.34米，最大倾角是3度59分，虎丘塔也被称为“中国的比萨斜塔”。该塔是江南现存时代最早，规模宏大，结构精巧的一座佛塔。

“大雄宝殿”位于虎丘塔下方，是云岩禅寺现存的唯一一座佛殿。此为原虎阜禅寺的三山门。殿前的长台阶突显了佛殿的庄严，五十三层台阶象征“五十三参，参参见佛”的佛教传说。

“御碑亭”在塔院东北角，大雄宝殿之后。亭中立有三块康熙和乾隆的御碑，碑均高一点二丈，宽四尺。中间一块阳面刻康熙诗一首，其他各面共刻有乾隆诗六首。

　　“万家烟火”廊亭，这是一处廊怀小方亭组成的建筑，位于虎丘山顶之东北端，四周风景如画，可远眺古城的万家烟火 ​​​

相传2000多年前，东晋高僧竺道生因倡导“顿悟成佛”而遭排挤，只能在法堂外讲经，没想到巨石上竟有千人列坐听讲，为了纪念这一盛况，遂取名“千人坐”。“千人坐”三个篆书石刻大字，是明代胡缵宗担任苏州知府后书写的。右边有“生公讲台”崖刻。据说开始也无人听经，于是生公搬取各种大小石头充当听众，这叫“聚石为徒”。可见万事开头难。

白莲池中一块石头刻有“点头”二字，是说生公讲经时，一块石头向他微微点头示意，表示听懂了，因而叫“点头石”。当时正值严冬，但池中莲花却竞相开放，所以有“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。

“花雨亭”位于千人坐之上，赞颂生公光大佛法。花雨 ，佛教语，意谓诸天神为赞叹佛说法之功德而散花如雨。

‌“古石观音殿‌”，又称应梦观音殿，位于千人石西侧的高台上。这座古老的殿宇因其殿基和墙体采用武康石建造而得名。古石观音殿的历史可以追溯到北宋熙宁七年（1074年），由湖州的臧逵建造。臧逵因病得瘵疾，通过诵念观音经梦到观音菩萨以针刺其耳，病愈后他觅得美石造像并覆以石室，最终建成了这座殿宇‌。

“二仙亭”原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间。二仙亭中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。就有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。

从“别有洞天”进入，只见一个狭长型似宝剑的水池，便是“剑池”。剑池为虎丘最重要的景点，二侧悬崖下的深潭，神秘莫测。石壁上“风壑雲泉”四个蓝色的大字，笔法潇洒，传为宋代四大书法家之一的米芾所书。另一侧崖壁上有篆书“剑池”，出自大书法家王義之手笔。站在剑池旁，这里侧耳可听风声，举目可观岩石，抬头可见云彩，低头可看流泉，可谓小景致，大乾坤。高悬剑池上方，横跨剑池峭壁顶端的单孔栱桥，是建于南宋的“双井桥”。桥上有两个井口状并立的圆洞，便于云岩寺僧人从剑池取水，免去登降之劳。

“致爽阁”始建于宋代，又名“虎伏阁”，在虎丘塔西南面，位于山的最高点，旧为“小五台”，取诗句“四山爽气，日夕西来”命名。清康熙八年（1669年）间圈入行宫，清咸丰十年（1860年）毁于火，现存建筑是民国十九年（1930年）宣愣和尚重建的。致爽阁建筑风格独特，阁内高悬郑定忠书写的“致爽阁”和于右任书写的“伏虎”两匾。阁外平台开阔，林木葱茂，微风拂面，景色宜人。在这里远望可看到狮子山，这头狮子正伏着在地上回首望虎丘，这就是著名的“狮子回首望虎丘”景观‌。

“第三泉”又称陆羽井，据说当年茶圣陆羽曾来到虎丘，在品尝了这里的泉水后，认为“水质甘冽，味甜醇厚”，后被唐代刑部侍郎刘伯刍评为“天下第三泉”，因而得名。摩崖“第三泉”，为清朝卓孝復（字芝南)所书。第三泉石壁陡峭如削，浑然天成，被苏东坡赞为“铁华秀岩壁”，摩崖“铁华岩”，为清朝范承勋所书。第三泉上的一座四方亭，可俯看第三泉全貌。

“申公祠”位于三泉亭旁，明代苏州状元申时行的祠堂。最高处悬“申文定公祠”牌匾，另一块书“剑气禅心”。两侧对联：卧虎宝地王气直射天阙；藏龙神泉剑芒森穿地宫。现为“虎丘历史名人馆”。

“小武当”是一座三门四柱的石牌坊，这里前有石桥，中有青石牌坊，后有湖石假山群。

“一榭园”的历史可以追溯到清代，原为薛雪的别业。在嘉庆年间，孙星衍曾拥有并修缮过一榭园，但在1862年的兵乱中被毁。直到2013年，一榭园才被重新修建并对外开放‌。

“一榭园”采用了清代园林建筑风格，园内有多个建筑景点，如壶天小阁、授书堂、宝顺斋和清风一榭，总面积达到约900平方米。特别值得一提的是，一榭园特别注重水景的打造，拥有超过4000平方米的水面，能够巧妙地引塔影山光入池，创造出独特的景观效果‌。

苏州，这座充满历史韵味的城市，曾经有两座著名的“塔影园”，它们都坐落在虎丘南麓。一座是明代文徵明之孙文肇祉的“海涌山庄”，另一座则是清代著名藏书家蒋重光的“蒋氏别业”。

如今的“塔影园”是在2018年于虎丘东南隅的蒋氏塔影园旧址上重建的，并在2022年正式向公众开放。其特色是以水景见长，通过挖池引水形成了倒映虎丘塔的景观，展现了精致的水景设计‌。

“万景山庄”位于虎丘山东南麓。这里原来是东山庙遗址，是1982年建成开放的一座仿古建筑园林，为荟萃苏派盆景精华的专业盆景园，盆景之多列苏州市各园之冠。所谓盆景，一盆一个景，又因其建筑高低错落，属山庄类型，故以万景山庄为园名。山庄面积24亩，面临碧波涟漪的环山河，背倚起伏的岗岭。庄内假山瀑布，松林小溪，环境幽雅；堂轩亭阁，回廊曲径，错落有致。和上山道西侧的拥翠山庄一样，万景山庄将自然景观与仿古建筑融为一体，成为虎丘风景区中又一个园中园，为虎丘增添了一个新的景点。

“雀梅王”是虎丘万景山庄的镇园之宝，这是一株有着400余年树龄的古桩雀梅盆景，名为“虎踞龙盘”‌。这盆景由苏派盆景宗师朱子安创作，经过多位大师的保型、养护和改作，成为当代中国盆景的一张名片。雀梅自古以来就是制作盆景的重要材料，素有盆景“七贤”之一的美称。‌

1977年在我国浙江余姚河姆渡新时期遗址，距今约7000年的第四文化层中，出土了两块刻画有盆栽图案的陶器残片。一块是五叶纹陶块，图案保存完整：在一短足的长方花盆内种植着一株万年青，共5叶，1叶居中挺拔向上，另4叶对称分列两侧。整个画面统一、均衡，比例协调、充满生机。另一块为三叶纹陶片，也刻画着一盆万年青，画面植株生机盎然、富于动感。

这是其中的一块“五叶纹陶块”。