新疆博物馆

老师

前言新疆地处中国西北，位于亚欧大陆腹地，面积166万多平方公里。从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北的广大地区统称为西域。早在先秦时期，新疆即与中原地区保持着密切联系；自汉代西域都护府设立后，新疆地区正式成为中国版图的一部分，历代中央政权都行使着对新疆地区的管辖权。著名的"丝绸之路"在此将古代中国与世界联系起来，使新疆成为多种文明交流融汇之地。新疆历史文化遗产资源得天独厚，众多闻名世界的历史古迹，精美的丝绸毛纺织品、珍贵的多民族语言文字的简牍文书、美轮美奂的雕塑壁画、罕见的干尸及服饰、奢华的金银珠宝、彩陶等国家宝藏，是系统阐明历代中央政权治理和管辖新疆的重要力证，是准确揭示各民族交往交流交融历史内涵的珍贵实证，是深化和拓展中华民族共同体历史、中华民族多元一体格局研究的科学史证，更是铸牢中华民族共同体意识，讲好中国新疆故事，展示中华民族文化自信的生动素材。本展览通过大量文物及相关材料，系统宣传新疆璀璨的历史文化，展现多元一体中华历史之美、山河之美、文化之美；深刻地阐明：始终扎根于中华文明沃土的新疆各民族文化，是中华文化不可分割的一部分；新疆地区历来是多民族聚居、多宗教并存、各民族共同开发建设和拥有的地方，是中华民族共同家园的组成部分；在统一多民族国家的辉煌历程中，新疆各族人民同全国人民一道，共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化；新疆是博大精深、兼容并蓄的中华文明向西开放的门户，为丝绸之路文明的互鉴融通，做出过重要贡献。 双耳彩陶罐距今约4100-3200年哈密市天山北路墓地出土 铜斧距今约4100-3200年哈密市天山北路墓地出土 铜牌饰距今约4100-3200年哈密市天山北路墓地出土 双口单耳彩陶罐距今约2700-2200年伊宁工业园墓地出土 彩陶盆距今约3300-2200年鄯善县洋海墓地出土 环首铜刀距今约2500年托克逊县出土 狮虎形金箔饰距今约2500年托克逊县阿拉沟墓地出土 玉珠距今约3800年尉犁县孔雀河古墓沟墓地出土 腰衣残片距今约3800-3700年于田县克里雅北方墓地出土 木俑距今约4000-3400年若羌县小河墓地出土 鹰形金饰件距今约3000-2200年乌苏市四棵树墓地出土 石人俑距今约2500年呼图壁县采集 皮臂韝[ gou ]距今约2500-2300年鄯善县苏贝希墓地出土 玉杵青铜时代莎车县兰干遗址采集 狼食羊圆形铜饰距今约2500-2200年于田县圆沙古城遗址出土 铜马镳距今约2900-2800年和静县莫呼查汗墓地出土 7田园葡萄纹彩陶罐距今约3000-2500年和静县察吾呼墓地出土 石杵距今约2500-2200年玛纳斯县南山牧场征集 箜篌距今约2800-2500年哈密市艾斯克霞尔南墓地出土 ］环首铜刀距今约2800-2400年特克斯县阔克苏西墓地出土 木雕女像距今约3800年尉犁县孔雀河古墓沟墓地出土 虎形金箔距今约2300年哈巴河县喀拉苏墓地出土 玉器距今约2500-2200年民丰县尼雅遗址采集 单耳带流罐距今约2500-2200年于田县圆沙古城遗址出土 彩绘菩萨石膏像北朝（公元386-581年）墨玉县征集 佛头像魏晋（公元220-420年）洛浦县热瓦克佛寺遗址出土 坐佛壁画晋（公元265-420年）于田县喀拉墩佛寺遗址出土壁画中，佛两脚相交，坐莲花座上，双手相叠，掌心向内置腹前。坐佛头部也呈四分之三侧面，椭圆形的面庞上细眉弯弯，鼻梁挺秀，嘴唇较薄，嘴角微微上翘，眼帘低垂，眼睛细长，显得静谧安详，下巴优美小巧，这是塔里木盆地南缘佛像常用的表现手法。 舞伎图晋（公元265-420年）于田县亚兰干佛寺遗址出土 骨笛北朝（公元386-581年）巴楚县托库孜萨来古城遗址出土 半袖绮衣汉晋（公元前206﹣公元420年）若羌县楼兰方城东北壁画墓出土半袖衫是魏晋南北朝时期流行的服式之一，是由北方游牧民族传入中原地区的。该半袖绮衣上下分裁，腰间联署，下摆宽大，左袖为带有褶祠的喇叭袖。衣服大身面料为蓝色几何纹绮，里布用本色绢，内夹本色毛布衬垫。该文物做工精致，针脚极细密、均匀，缝线为白色棉线，衣服两边的侧缝处有细细的褶皱，一直从腋下贯通到下摆。 树叶纹鞍毯汉代（公元前206年一公元220年）洛浦县山普拉墓地出土平纹基础组织，以马蹄扣法栽绒，四角饰流苏。鞍毯坚实，图案规整，是研究新疆早期栽绒毯的珍贵资料。 连弧纹日光铜镜汉代（公元前206年一公元220年）奇台县征集 飞马铜带扣汉代（公元前206年一公元220年）吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土 伽腻色伽一世铜币公元127﹣公元152年上海博物馆杜维善先生捐赠 "五星出东方利中国"锦护臂东汉（公元25-220年）民丰县尼雅遗址出土为古代射箭时所用护臂（射構），护臂所用面锦色彩绚烂，纹样诡异神奇。图案为云气、瑞兽、吉祥语、星纹的精巧设计，在祥瑞云气纹样间，有序织出"凤凰﹣鸾鸟﹣麒麟﹣白虎"等"大瑞"的瑞兽图案，并依次织出"五星出东方利中国"吉祥小篆文字及圆圈纹表现的"五星"图案；织锦织造以白、青、黑、赤、黄五色丝线见出，对应"五星"的吉祥语和星纹设计，呈现与金、木、水、火、土五行的密切关联，鲜明地昭示出汉代阴阳五行思想深刻地影响到奢华织锦的创制，表达祈佑祥瑞的寓意。经纺织考古专家鉴定，"五星"锦是五重平纹经锦，汉代典型织锦基本都是经向显花的，"五星出东方利中国"织锦经密220根／厘米，纬密48根／厘米，织造非常厚实，经线密度大。这些文字和上面这些鸟兽的图案、云纹的图案，都不是绣的，也不是彩绘的，是织出来的，文字是典型的中国小篆文字。小篆文字在吉祥的云纹，祥瑞图案间巧妙设计，织造出来，显现出汉代织锦设计制作的匠心独具和技艺上乘。这也是新疆博物馆的镇馆之宝。 "讨南羌"锦残片东汉（公元25-220年）民丰县尼雅遗址出土 小铜镊汉晋（公元前202﹣公元420年）若羌县楼兰古城遗址出土 花形木雕东汉（公元25-220年）若羌县楼兰古城遗址出土 鹿纹锦东汉（公元25--220年）若羌县楼兰孤台墓地出土 漆器盖汉代（公元前206﹣公元220年）若羌县楼兰古城遗址出土 去卢文木牍东汉（公元25-220年）民丰县尼雅遗址出土 去卢文木简东汉（公元25-220年）民丰县尼雅遗址出土 东国公主传丝木版画唐代策勒县丹丹乌里克佛寺遗址出土木版长46、宽12厘米。画面中央绘着一位盛装的贵妇，她头戴高冕，两旁有侍女跪坐，一位用手指着贵妇的帽子，另一位似乎在纺线，贵妇身前绘有一装满蚕茧的篮子，身后绘有盘腿而坐和一位身旁有个多面体的物件（纺车）的人物形象。整个画面表现的是东国公主将桑蚕种藏在高冠中带出，把植桑养蚕以及纺织丝绸的技术传到西域的题材。 黄色绢面织锦边袄子元代（1206-1368年）乌鲁木齐市盐湖墓葬出土通长124厘米，袖长（从袖口迄中缝）94厘米、腰围88厘米。以黄色绢为面，粗白棉布衬里，袖窄长，腰部细束。在腰部钉有30道"辫线"。其形制可实证《元史．舆服志》记载，袄子袖口、领、肩部和下摆襟边等处均有织金锦做成的边饰。织金锦有片金和撚[ nian ]金两种。 伏羲女娲图中国古代传说中，伏羲和女娲是人类的始祖，创造了万物。汉代中原多地墓室和宗族祠堂的供奉物中多刻画伏羲女娲图。在阿斯塔那﹣﹣哈拉和卓和巴达木古墓群中也出土有73幅较为完整的伏羲女娲绢麻画，时代为魏晋南北朝后期至隋唐。其中，一些图将伏羲女娲描绘为汉人的形象，另外一些图将伏羲女娲描绘为深目高鼻的胡人形象。汉胡两种风格同时出现，说明新疆地区各族先民在祖先认同上与中原地区达到了深刻统一，也更加说明新疆与祖国内地同根同源、血脉相连。 彩绘泥塑镇墓兽唐代（公元618-907年）吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土 泥塑塔唐代（公元618-907年）焉耆县七个星千佛洞征集 彩绘天王踏鬼木俑唐代（公元618-907年）吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土 女舞俑唐代（公元618-907年）吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土该女俑头部为木塑彩绘，身躯以木柱支撑，胳膊用纸捻制成，呈侍立恭候状，发束高髻，头微向左侧，面绘花钿。上身着联珠团窠对鹊纹的绫织半臂，肩披黄底白花罗织披帛；下身穿红、黄相间竖条曳地间裙，裙子为绢、绫拼合制成，间裙外罩有纱质蓝色透明笼裙；而胸前的腰带更是以绳丝工艺织成，一派高贵、典雅、艳美的姿态。阿斯塔那206号墓是高昌左卫将军张雄与妻子麴氏的合葬墓，墓中随葬品丰富，做工精细，大多由中原生产，具有明显的盛唐风格。 蚕茧唐代（公元618-907年）巴楚县托库孜萨来古城遗址出土 《乾隆帝谕渥巴锡、策伯克多尔济、舍楞敕书》清代（1616-1911年）原件现藏新疆档案馆 兴修库尔楚河渠木碑清代原立库尔勒市西北兴修库尔楚河渠木碑，由两块木板拼接而成，1880年刻成。高242、宽85、厚15厘米。碑额刻有二龙戏珠图案和篆书"百世流芳"四字，碑文阴刻汉文楷书16行，满行35字，记述了清朝驱逐阿古柏入侵势力后，督理喀库善后事务的官员黄芸轩于1878-1879年命下属王玉林勘察地形，筹备粮款，率官兵和百姓修建40余里库尔楚大渠的经过，并告示后人谨防河渠壅塞，善修水利。 四土尔扈特银印清代（1616-1911年）征集虎钮，正方形印座。通高7.6、长10.7、宽10.7厘米。重4.4千克。印面镌刻满蒙两种文字，内容是"乌讷恩苏珠克图旧土尔扈特部卓里克图汗之印"，意为"忠诚的旧土尔扈特部英勇之王"。印台背面两边各铸一行满文字体，意同前述印文。其内容与印台的左右侧面的楷体汉文"乾字伍百肆拾陆号""乾隆肆拾年玖月"相对应。印台前后侧面镌刻相呼应的满文和汉文"礼部造"三个字。这是清乾隆帝颁发给土尔扈特首领渥巴锡的官印。其中，渥巴锡被封为乌讷恩苏珠克图旧土尔扈特部卓里克图汗，其他首领分别授爵。这10枚土尔扈特银印是清政府对东归的土尔扈特蒙古诸部首领封爵赐印的历史物证。旧土尔扈特部安置在今天的和静、和布克赛尔、乌苏、精河，分为南、北、东、西四路，分设四盟，各立盟长。新土尔扈特部划牧科布多、阿勒泰地区，置二旗。和硕特部游牧在今和硕县，置四旗。 锁子甲清代（1616-1911年）征集 07翠耳环清代（1616-1911年）奇台县出土 祖师像铜模清代（1616-1911年）征集 鎏金释迦牟尼坐像清代（1616-1911年）新疆维吾尔自治区公安厅拨交 青玉镂雕缠枝牡丹花薰清代（1616-1911年）北京故宫博物院调拨 乾隆御题诗"苏轼夜游赤壁"图青玉山子清代（1616-1911年）北京故宫博物院调拨长47.5厘米，宽14厘米，高38厘米。作品为青玉立体圆雕图形，称玉图，又称玉山子。体积较大。工匠因材施艺，巧妙利用皮色琢出山石。此山子图案为苍山松柏、河流小船、芦苇荡。小船上共有五人，一人撑船掌舵，其余四人围坐船中。船上有篷，可遮阳避雨。右上方题诗一首："壬戌泛……"这件玉山子充分表现了友人寄情于山水，亲近自然、远离尘世的逍遥与畅快的情怀。 新疆是古代丝绸之路的枢纽，东西方文化荟萃之地。在这片辽阔的土地上，考古工作者发现了丰富的古代文化遗存，尤其是干尸，蕴含着十分悠久的历史和深厚的文化内涵。在塔里木盆地和吐鲁番﹣哈密盆地，古代墓葬中的遗物在干燥、盐碱的埋葬环境中千年不腐，古尸的骨骼、皮肤及毛发等保存至今，使这里成为世界上干尸保留最多的地区之一。这里因独特的地理气候环境，较好地保存了古代亚欧大陆居民迁徙往来、交融发展的历史轨迹。大量考古资料表明，这些不同的民族群体，在历史的长河中彼此联系、杂居、混融，不仅产生过新的民族，还创造了异彩缤纷的各种文化，为新疆的多民族居住、多种宗教并存、文化一体多元奠定了基础。 铁板河女尸-﹣楼兰美女 博物馆拱形大厅 博物馆一角 宽敞明亮的空间，搭配大面积的玻璃窗，让自然光线充分洒入，营造出一种通透且开放的氛围。给人一种舒适且充满活力的感觉。