谒于谦祠

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谒于谦祠

袁枚《谒岳王墓》，“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”这首诗的诗眼是“江山也要伟人扶”，强调岳飞、于谦的历史地位，重视旅游景点的名人效应。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”（柳永《望海潮》）西湖至少在北宋就为世人称颂，所以“人间始觉重西湖”一句，改为“人间更觉重西湖”似更妥帖。

于谦祠（又名旌功祠）位于西湖以西的三台山，坐西朝东三进院落。前殿正中的巨大汉白玉石板正面镌刻于谦的人生简历，后面是于谦著名的《咏石灰》诗。殿门两侧是林则徐撰写的集句楹联“公论久而后定，何处更得此人”（经过长时间探讨得出大家公认的结论；哪里还能有这样优秀的人才）。门上匾额“百世一人”，高度评价于谦一生功绩。

第二进大殿正中位置是一座于谦全身坐像，塑像上方悬挂乾隆御题匾额“丹心抗节”（赤胆忠心，行为高洁），座前两侧各有文官武将立像。

大殿左右墙壁上绘制表现于谦人生亮点的大型壁画，右侧南墙“朝堂主政”体现文治，再现于谦反对迁都、拥立新君的匡扶社稷之功。左侧北墙“京师保卫战”体现武功，再现于谦率军击退瓦剌进攻，保卫北京城的场景。

大殿前立着一尊健硕威武的铁犀牛，独角朝天，背上铸有于谦撰写的《镇河铁犀铭》，意在彰显于谦巡抚河南山西时关注民生根除黄河水患的政绩。

后殿是于谦生平事迹陈列馆，分“少年壮志”、“勤政廉明”、“保卫北京”、“永垂青史”四个专题。进门一袭大红官服意在颂扬于谦清正廉洁。于谦《入京》诗句“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，进京城述职只带两袖清风，成为“两袖清风”成语的经典故事。于谦清廉自守的道德境界，是中华民族廉洁的天花板，具有不可超越性。即使在半个多世纪的今天，相当多的满口仁义道德一肚子男盗女娼的西装革履肉食之徒，甚至不配在于谦祠的一袭官服前谒拜。

崇敬一旦成为个人崇拜，人就变成神，到于谦祠祈福，成为杭州习俗。于谦祠正殿左侧有祈梦殿，殿门上联“问汝何来，欲圆何梦”（你从哪里来，想圆什么梦），有禅机，富情趣；下联“循吾所历，必应所求”（按照我说的做，必将实现你的愿望），有教化，特励志。世人的祈福圆梦，不仅靠点化，更要靠自己的努力。

后殿左侧辟为碑堂，四座石碑记述了建立旌功祠的由来，彰表于谦的功德伟绩。后殿院墙上嵌有诗碑，其中清嘉庆强陈谟的诗作《谒于忠肃公祠》，平白如话，热血敬英烈，冷眼看小人，值得一读。

“历代如公有几人，

生为柱石死为神。

一身当国人皆嫉，

十载封疆家最贫。

宁死不迁全社稷，

临刑无怨重君臣。

巍巍功绩垂青史，

长并乾坤日月新。”

于谦是钱塘（杭州）人，蒙冤被害后归葬杭州。木秀于林，风必摧之。于谦少年有才名，七岁时有高僧说他是将来的“救时宰相”（拯救国家危亡的宰相）。有才华的人往往持才傲物，于谦有经世之才，看不起那些懦怯无能的大臣、皇亲国戚和功勋后代，怨恨他的人越来越多。

行高于人，众必非之。于谦刚正廉明，曲高和寡，“日夜分国忧，不问家产”。于谦是工作狂，行事果断强硬，伤害很多人。他知道自己在朝堂的处境，每当治国理政遇到不如意的事，就抚胸慨叹，“此一腔热血，意洒何地！”（这一腔热血，不知洒在哪里！）

于谦是天降大任于斯人的国士，在明英宗被俘国家危亡的重大历史关头，力挽狂澜，固守北京，击退瓦剌，功在民生社稷。然而拥立新君，反对和议虽然拯救大明江山，却事实上卷入皇家内斗，成为明英宗眼里的异己，结局注定悲惨。

木秀于林风必摧之，是万马齐喑的专制生态，特权容得下奴才容不下人才。惜哉痛哉于忠肃公，拯救了大明江山救回了明英宗却遭反杀，朝臣阿谀明英宗，以恶谤于谦为邀宠手段。呜呼，人情凉薄，世情丑恶，精忠本无价，人间不值得！

文死谏，武死战，历史上贤能刚直的“忠臣”，很多人都因为坚持正义被冤杀，如伍子胥、晁错、岳飞。于谦的《咏石灰》“千锤万凿（一做击））出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑（一做全）不怕，要留清白在人间。”既是言志也是诗谶。千锤万凿，烈火焚烧，于谦宦途的高光时刻外抗瓦剌内对忌恨何等煎熬；夺门之变后被杖责严刑拷问直至冤杀，可谓粉身碎骨；遇害后平反昭雪，追赠太傅，谥号"忠肃"，人间清白万古流芳。

有人非议于谦在景泰朝多次阻挠英宗复位，国士之识以社稷为重君为轻，又岂是恪守君君臣臣理念的腐儒所能置喙。还有人认为于谦处理朝政时过于强硬，得罪朝臣。才华自带光环，谨言慎行会耗损才气；刚正廉洁自带锋芒，圆滑世故韬光逐流，充其量做太平卿相，却无力救危扶亡。《明史》称赞于谦“忠心义烈，与日月争光”。于谦拯救江山社稷的功绩大于出师未捷身先死的岳飞；舍身成仁的民族精神不逊“留取丹心照汗青”的文天祥，当得起既成功又成仁的“百世一人”。

2024年12月22日

附：

强陈谟诗作时间考证

于谦祠后殿右院墙上嵌一方诗石刻，署名钱唐强陈谟，时间是戊午年初夏，但年号第一字模糊，第二字难认，不知是哪个戊午年。强陈谟是清代人，从顺治至康德，共有4个戊午年，分别是康熙（1678）、乾隆（1738）、嘉庆（1798）、光绪（1858）。请麟园（双城兆麟中学）老三届校友求助辨识，云泉兄和奎田兄根据第二字是草书繁体庆（慶），由此推断年号是嘉庆。贤弟友山提出可以根据强陈谟生平时间推断戊午年号，可惜强陈谟无名气上网，只好日后有机会查阅地方史志求证。

2024.12.27.