福建泉州清源山

悠然

泉州清源山‌，海拔498米，位于福建省泉州市丰泽区，有着“秀出东南”之美誉，是国家级重点风景名胜区，中国首批国家自然与文化双遗产，也是泉州市唯一的5A级旅游景区。自唐以来，清源山一直是我国东南沿海旅游观光胜地。

千百年来，道教、佛教、儒教，伊斯兰教、摩尼教等多种宗教文化在清源山和谐共存，成为海上丝绸之路多元文化共生共融的象征。

清源山自古以来就是文人墨客的游览胜地，山中留有大量唐、宋、元时期的文物古迹。景区内有全国重点文物保护单位3处，省级重点文物保护单位8处。清源山的石刻石雕、宗教、建筑等历史文化与奇石、泉瀑、山林自然景观融为一体，是中华民族宝贵的自然与文化遗产‌。

清源山入口处壮观的石牌坊，也是清源山的大山门。前面中门横额上有”清源山"三字，后面横额是”闽海毓秀"四字，表明清源山是福建沿海地区山川秀美、人才辈出的地方。

从检票口进入景区行不多远，一棵树干凸凹不平、树根杂乱扎入地下、枝桠上的气生根簇簇垂挂、枝叶高高举向空中的古榕树，出现在面前。古榕的后面是“众妙之门"。众妙之门以老子《道德经》”玄之又玄，众妙之门"为立意，构思上以泉州石建筑文化为载体，并突出道学及道教元素；山门的墙体材料采用的是一些毛脚石，主要是花岗岩，辉绿岩和铁锈石；窗是用花岗岩仿榕树树根镂空雕刻而成。一方面体现清源山文化象榕树一样繁荣，并具有很强的生命力，另一方面意寓清源山的多元文化是有根可寻的。

众妙之门前石碑上，刻着”青牛西去，紫气东来"一语，这是一句寓意祥瑞美好的话语，源自老子骑青牛出函谷关的典故。

再说下众妙之门前的这棵古榕树，其树根繁茂，生命力旺盛，飘洒而下的气生根似长寿老人的一把胡须。据生物学家的研究结论，在正常情况下，榕树能存活几千年（榕树下的石刻”天长地久"，正是对榕树长久生命力的肯定），这也就天然体现了道家的追求。

道家思想的核心之一就是追求长生不老和延年益寿。道教的宗教理想是修道成仙，长生不老。

放眼望去，绿意盎然，风光明丽。

道路旁，有老子与孔子坐于长方桌子两头的雕像，桌子外边缘刻有”孔子问礼于老子"七个字，桌面上堆着竹简卷。据《史记》记载，孔子一生曾多次问礼于老子，孔子称老子为先生。故此表明，老子的知识水平高于孔子，实打实的“老子天下第一"。孔子知识水平比老子低，有人戏谑‌地说，千年来孔子被人们称为”孔老二"，就是缘于此。其实，孔子被人们称为”孔老二"，真实原因是他在兄弟中排行第二‌。

老君岩（古称羽仙岩）。清源山老君石刻像，是全国重点文物保护单位，也是中国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。

整个造像由一整块花岗岩石雕刻而成，石像高5.63米，宽8.01米，厚6.85米，席地面积55平方米，是中国现存最早最大的道教创始者老子石刻造像，是清源山多元文化的典型代表。

老君石刻像，已成为清源山风景区的标志。

这段路是上坡道，但坡度不大，被称为智慧天阶。

这有处趣味迷宫，原为古人读书之余，休闲娱乐之用，今改造成休闲健体的养身园林，取名叫”涵宫"。道家认为人是由形体和精神组成的，因此养身就要神与形并养，趣味迷宫则体现了道教的养生之道，形成”智由养而生"的道教文化。

道路建于森林之中。走在森林里的游道上，清新的空气，满眼的绿色，幽寂的环境，让人会感受到一种恬静与放松，仿佛置身于世外桃源。

路旁有块巨石，位于老子像右前方，上竖刻有”见龙台"三字，巨石背后有木梯可以爬上石顶的观景台，360度观赏周边美景。

这石之所以叫见龙台，由一个传说而得名。相传大仙吕洞宾赴蟠桃盛宴，当他驾起祥云途经清源山的上空时，忽见下方奇石耸立，仙气缭绕，于是，他便按下云头，到山中游玩，在现今见龙台岩石上，看到老子坐像前紫气氤氲的奇境，颇为吃惊，大呼：“见龙也”。于是，此石被人称之为见龙台。

向山顶爬升的游道，蜿蜒盘旋，逐渐陡峭了。

游道旁，上百年的古榕树比比皆是，它们的树根及其发达，露出地面的根须一大捆。

石阶梯游道还在不断向山上爬升。

崖石上的摩崖石刻，有古、近代人题刻的，也有当代人题刻的。

南台岩小山门。

南台岩因在清源洞之南而得名。南台岩自唐以来，儒、道、佛三教并立，历代均有修建寺庙道观。不足一公里的位置，三清宝殿、南台寺等一字排开，和谐相处。

清源山石刻遍布全山，共计五百余方，年代从宋至现代，内容极为广泛，书体则篆、隶、楷、行、草皆备。仅南台岩就有摩崖石刻40余方。高崖上，题刻着中国明代军事家、抗倭名将、民族英雄俞大猷的一首五言诗：”胡然白斗宿，化石落人间。天下生奇石，谁擎万古天"。明嘉靖四十四年（1565年），时任广东总兵官的俞大猷，将此诗题刻于广东肇庆七星岩之石室岩洞内璇玑台右侧石壁上。2000年，景区管理处移刊于此；明隆庆元年（1567年），泉州知府万庆题”天子万寿"。 明万历三十七年（1609年），时任泉州知府的姜志礼题刻"绝壁过云，南山有台“；清嘉庆八年（1793年），晋江知县钱楩题镌《南台岩记》；巨崖间还有一明代摩崖石刻“空中台阁”， 该石刻为楷书竖写大字，并署有题款“立斋”‌。

俞大猷的五言诗、钱楩的《南台岩记》及”空中台阁"等题刻于崖，熠熠生辉，这些摩崖石刻展示了不同时代的清源风貌。

南台岩钟亭。

钟亭下面的南台岩观景台，台面全部石板铺陈。由于观景台位置较高，前面无树木等遮挡，视野极开阔。站在观景台上，可俯瞰泉州城景，远眺泉州海景，山、海、城风光一览无遗。

前往南台寺的一路上，一座石亭立于游道附近石崖上。

这座石亭叫撷云亭。明崇祯六年（1633年），由时任明朝稽勋清吏司郎中（相当于现代的组织部长）的理学家林胤昌创建。因其揽胜至此，衣袖皆湿，故取名”撷云"。这是重建后的亭子，登临此处，观周边风景，别有一番风味。

南台寺外的感恩亭。此亭是座六柱围栏石碑亭，由泉州佛教协会于2013年建，感恩为泉州佛教中兴作出了重大贡献的赵朴初、项南等人。

池子边上作饮水状的石龟。

南台寺院前方百米远的坝子里，成四柱亭子状的千年榕树，世所罕见。

南台寺。原址上的南台寺于1998年迁入现存地，后南台寺又于2005年5月2日晚被大火烧毁。2005年12月开始重建，2007年完成。建筑风格为唐代风格，建筑主体采用中轴线对称布局，主体为廊院，设有东西配殿，有钟鼓楼，莲花池等。寺庙里供奉三世佛：释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛。

穿过寺庙前面的山门，来到后面的庭院里。庭院前面是两个很大的金色莲花作底、上面盖顶的空心筒柱，筒柱中间有尺把宽的环筒LED屏幕。往后，是莲花池，四座曲折石桥从四方汇于池子中间，观音菩萨站莲石像立于正中。再往后，就是供奉三世佛的大雄宝殿。

大雄宝殿。殿前檐下，挂着双排红灯笼，这在其它寺庙里从有过。

寺庙里的石雕。下面两图中，上图是和尚闲坐聊天石雕，一老一少，聊得很是投机，富有生活意趣；下图是唐僧师徒四人，形像极度夸张，属于搞笑石雕。

南岩寺的右旁，就是三清殿。三清殿前高高石阶下，立着一对威武的石狮子。石狮两边，分别立有一根金色的龙抱柱。这两根金色的龙抱柱，瞬间提高了三清殿在游客心中的地位和神圣感。

三清殿内外，都挂着许多的红灯笼，这在其它地方的三清殿，也从未有过。这里挂这么多的红灯笼，可能是景区为了烘托三清殿的气氛吧。

大殿前，置于高高石阶中间、并与石阶平行的长方形石板上面的高浮雕九龙闹海，使三清殿显得更加威严、神圣。

三清殿的神龛上，坐着‌三清祖师，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。‌‌

三清殿下边的琉璃塔。琉璃塔的建筑风格独特，具有浓厚的道教特色，象征着道教信仰的传承和弘扬。其精美的琉璃装饰不仅展示了古代工匠的高超技艺，也体现了道教文化的独特魅力‌。

三清殿右边，是一整块巨大的花岗岩石面构成的观景台。靠近边缘的部位，岩石面有些破裂和浅凹坑，坑里有从高处被雨水冲下来的黄泥。

岩石观景台位置高，前面无树木遮挡，站在观景台上，可以清晰俯瞰泉州城。

前往清源洞。

清源洞。清源洞又名裴仙洞，是裴道人蜕化处，洞口上有”蜕岩"摩崖石刻。

清源洞是清源山风景名胜区内的一个重要景点，位于清源山顶峰，是清源山三十六岩洞之首，被称为“第一洞天”。‌‌

清源洞始建于南宋绍兴年间，距今已有850多年，拥有丰富的历史和文化内涵。洞前有简陋的殿宇五间，建于石台之上，石砌山门横额刻有“第一洞天”四字。传说清源洞还与吕洞宾有关，说他曾在此修真，因此清源洞还被称为纯阳洞。

山门后的林间小径。

纪德碑。进山门顺石阶而上，路旁立有明万历三十六年(公元1068年)纪德碑一方，碑亭于1999年建，亭为石构，方柱，屋盖歇山顶。纪德碑上刻：泉山之句载于汉书，故以名州清源是也。四方宾客，本州士庶，乐慕名胜，游览不绝……。

这段文字记录了清源山的名字由来、游客络绎不绝的情况、守僧和山户的生活状况以及詹君仰宪对清源山的修缮和贡献。詹君仰宪出资修缮洞穴、购买田地、请求官府免除僧人的赋税，并严格禁止采摘茶叶，以改善守僧和山户的生活。他的这些举措不仅得到了守僧和山户的感激，也使得四方宾客和本州士庶更加乐于游览清源山‌。

弥勒佛小石殿。

小径未端石阶之上正对的石墙上，有“清源洞"三字，石阶也在此转直角弯，直上另一层平台。

较长的平台上，靠崖壁一边顺次有五间小殿堂。

观音殿。

裴仙祠。裴仙祠里虽有神龛，并无裴仙像，但祠后墙上，开有一道木栅栏门，此门正对的就是清源洞。由于当时笔者游得匆忙，没来得及去裴仙祠后的裴仙洞（清源洞）一游，故用网络图一幅，以展示清源洞外貌。

据说洞不深也不宽，大小估计也就一米见方。洞里供奉着一尊神像，就是主人公裴仙人。

（网络图片）清源洞口巨石上，有摩岩石刻”出世清真"、”捿碧"、”蜕岩"等。

清源洞石门框正面，镌刻竖排楷书“道满好斟三盏酒，山灵长咲一枝花”，无题款。该石刻楹联讲述的是南宋道士裴道人的故事。据《泉州府志》记载，南宋绍兴年间，裴道人云游至泉州，头戴通草花，嘴里唱着歌谣：“好酒吃三杯，好花插一枝。思量今古事，安乐是便宜。"

清源洞前的另一端入口。入口隐于绿叶茂林之中，高高的石台之上。一道石墙拱门上方，刻着”蓬莱"二字。蓬莱在古代中国神话传说中是神山名，常被用来泛指仙境。蓬莱、方丈、瀛洲是中国传说中的三大仙山，其中“蓬莱”是三大仙山之首，因而是仙境的代名词‌。

从清源洞下行，不远处的路旁有一块大岩石，上面刻有”君恩山重"。这块大岩石，叫”俞大猷练胆石"。

‌”俞大猷练胆石”得名于他在清源山虎乳泉左边的山坡上的一块巨石上练胆的经历。‌这块巨石位于清源山的中峰清源洞与洞下不远的“虎乳泉”之间，刻有“君恩山重”四个大字，这是俞大猷的亲笔题刻，意思是皇帝给他的恩泽就像清源山一样‌。

俞大猷小时候家里很穷，没钱读书，后来在亲戚的帮助下在清源山脚附近的私塾里读书。他在私塾时，每当先生不在的时候，就会跑到清源山虎乳泉附近的这块又高又滑的大石顶上，前后左右更换位置不停地爬过来爬过去。有次，一个砍柴人经过时看见了，劝他不要在这危险的地方玩。俞大猷却说：“不要紧，我是在练胆啊！”从此以后，俞大猷就更常去清源山练胆，既锻炼身体，又增强胆量，为他日后练武打下了良好的基础‌。

这块“练胆石”，成为了后人纪念这位民族英雄的象征。俞大猷的这种练胆方法不仅锻炼了他的身体和胆量，还为他日后成为抗倭名将奠定了基础‌。

名州亭。位于虎乳泉西侧、清源古通道边，始建于清初，1994年由泉州市清源啤酒厂重建，1996年竣工。新亭全为花岗岩石构，建筑面积27平方米，平面六角，圆柱，亭盖翘脊攒尖，铺设石瓦筒，亭顶六角形宝瓶。亭之东有石刻《名州亭记》。亭之西树立《重建名州亭记》碑。四面环置坐凳栏杆，中设石桌一、石椅四。亭东临路有一方天然岩石，上刻“光孝观道域界”。

虎乳泉。“虎乳泉”是泉州清源的名泉，位于“清源天湖”上方的岩坡上。岩坡下面一个不规则的小池边，卧着一只石虎，泉水从岩坡上徐徐流下，汇于池中。

传说，虎乳泉的水质特优，曾被唐代茶圣陆羽评为“天下第三泉”。还传说五龙圣母曾现身于此并赐予圣水，使得虎乳泉成为具有灵性的泉水。

天池。系人工筑坝蓄水形成的人工池，是蓄水工程和景观工程的集合体。天湖的最大水面为12000平方米。成曲面的大坝上，建有栈道，既供游人通行观光，又给天池增添了一道靓丽的风景。湖面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，形成了一幅美丽的风景画卷‌。

游道在绿树、石隙间向山下曲折延伸。

路边这些树的干枝大开大合，有着独特的魅力。

长期受侧风的影响，一些树木倒向一方。在游客眼中，倾倒的树木也变成了一道靓丽的风景。

石缝隙间生长的榕树，树根包在岩石上，扎进石下的泥土里，显示了顽强的生命力。

到达碧宵岩旁边。碧霄岩‌是清源山的重要景点，碧霄岩分为上、下碧霄，从入口处石隙仰视，碧空如线，因此又称“小有天”。由洞口顺梯而下，便进入下碧霄‌。

碧霄岩内最著名的景点是元代藏传佛教“三世佛”石雕造像。这些造像由元代泉州路监临官达鲁花赤阿沙于至元二十九年（公元1292年）登临清源山时雕刻而成。造像高3米、宽5米，三世佛并排结跏趺坐于仰覆莲花座上，主像通高约2.5米，分别为中尊释迦牟尼佛、左尊药师佛和右尊阿弥陀佛。这些造像不仅布局匀称、雕工精湛，而且是我国现存最早、保存最好、位于最东南的藏传佛教三世佛造像之一，具有重要的历史和文化价值‌。

碧宵岩的石刻三世佛像，是省、市级文物保护单位。这是立于岩石上的福建省府、泉州市府关于碧宵岩三世佛保护碑。

从高处俯瞰上碧霄三世佛的保护亭。

此石洞是去往碧霄岩的入口。

穿出石洞，走过上升的石缝间的石阶梯，就来到了下碧霄。

下碧霄有个小平台，平台左边是两堵一前一后错开、但又靠在一起的高耸的陡崖，右边是悬崖。

后面一堵陡崖的中部，雕刻有“广钦老和尚坐禅伏虎”浮雕。 广钦法师是从台湾迎回的，其灵骨也埋在碧霄岩边，并建小石塔以供瞻仰。“广钦老和尚坐禅伏虎”浮雕，使碧霄岩具有了神奇的色彩‌。

前一堵崖壁上，刻有一个大大的”寿"字，被誉为”闽中第一寿"。‌闽中第一寿‌是南宋摩崖石刻，这个“寿”字高3.78米，宽3.54米，右边题署“宋淳佑四年正月初立春日三山”，左边刻着“林奭奉亲游北山书于石”。

相传这是当时的晋江县令林奭为庆祝母亲的寿辰，带母亲游清源山时，用两米长的毛笔在崖石上书写“寿”字，工匠再将此”寿"字雕刻出来。林奭以在岩石上刻”寿"字这种方式，来庆祝母亲诞辰，为母亲祈福，足见儿子对母亲的一片孝心。

从小平台上几小段陡峭且有转折的石阶梯，过一道石拱门，再爬上石拱门顶上的栈道，然后从石阶梯下行一段路，即到上碧霄刻有三世佛崖壁前的亭子里。

”三世佛"是十三世纪以来，藏传佛教（俗称喇嘛教）佛堂里供奉的主要佛像。碧宵岩的”三世佛"为摩崖浮雕，刻于元朝至元二十九年（1292年），距今已有700多年的历史，是我国现存地理位置最东南、保护最完好的喇嘛教”三世佛"石雕造像。

游览了碧霄岩，前往距此有几百米的瑞像岩。

瑞像岩，位于清源山碧霄岩东侧，始建于北宋元祐二年（1086年），明成化十九年（1483年），瑞像岩进行了重建，改建为仿木构石室‌。石室内为北宋时依巨岩雕凿的一尊释迦牟尼站莲像。像高4.23米，宽1.5米，莲花座高0.39米。工艺精湛，保存完好，是福建省为数不多、有文字可考的北宋佛像之一，为全国重点文物保护单位。

遗憾的是，石室铁栅栏门关闭着，里面光线暗淡，从门外面根本看不清晰石刻的佛祖瑞像。

瑞像岩石室旁的岩石上，有《重兴瑞像岩记》等摩崖石刻。

从瑞像岩返回到碧宵岩，再从另一条下山游道返程。

沿途风光佷美，令人目不暇接，不忍离去。

游道旁岩石上有一个写法奇恃的”心"字，“心"上一点却是写在”心"字下。那是中国近代著名的艺术家、教育家和佛教僧侣弘一法师（1880年—1942年）手笔。

弘一法师，俗名李叔同，生于天津，祖籍浙江平湖。他在年轻时便在艺术领域展现出非凡的才华，后于1918年舍弃红尘，出家为僧，法号弘一。他在闽南地区度过了生命的最后14年，对闽南文化的弘扬和发展产生了深远的影响‌。

此”心"字一点放于“心"下，意为”心内纵有千般苦，一放心下万事空"。

沿途隨处可见高大的榕树。

一座铁链吊桥，跨于山崖腰部，绿树丛中。一边是山崖，另一边是深渊。

这条线路沿途石崖壁立，树木繁茂，景色非常秀丽，清新的气息扑面而来，令人陶醉。

建在峭壁岩下的亭子。凸出的岩石上，刻着”怡神积健"四个大字。意思很明显，在清源山这样一个风景绮丽、环境优美的地方，一定能让人精神愉悦、心情舒畅，时间长点，定会有利于身体健康。

山坡下，有个小池叫莲花池，过池子的小桥修造的很别致，桥面弯曲，由大小不等的平面莲蓬状石块重叠连接起来，非常漂亮美观。

‌池子边陡峭的石崖上，唐代闽越进士林蕴撰写的‌‌摩崖石刻《泉山铭》，仅管经历了一千余年，字迹仍清晰可见。《泉山铭》内容很励志，引经据典，文辞优美，对现代人了解泉州的历史文化有着重要的参考价值‌。

陡峭石崖之下的莲花池全貌。

莲花池旁边巨巨上，刻着一个大大的“魁"，格外醒目。

”第一山"石碑。清源山自古以来被誉为“闽海蓬莱第一山”。山腰石径旁的岩石上，立有“第一山”石碑‌，是宋代四大书法家之一米芾在游览清源山时所题，彰显了清源山在众多名山中的卓越地位‌。

”第一山"石碑左下侧，在同一座岩石上，刻有“云龙”二字，是由明嘉靖八年（1529年）任晋江知县的钱楩题刻。钱楩还曾在南台岩留下了《游南台岩》的题刻‌。

千手岩。千手岩又叫千手岩寺、观音寺，因供奉千手观音而得名。寺旁峰石嶙峋，满山翠绿，景色秀丽‌。整座寺庙清雅别致，红墙素瓦，檐脊高翘。大殿里供奉着雕刻于宋代的释迦牟尼和千手千眼观音石像‌。石像工艺精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕艺术佳作。

院外寺门楹联"地清真净土，相妙证无生"，为明代进士、书法家何乔远所撰，后由现代书法家林汉宗题刻。

穿过千手岩山门下山。

欧阳书院。欧阳书院是位于清源山的一所历史悠久的书院，始建于明代嘉靖、万历年间，由欧阳詹的裔孙欧阳深及其子欧阳模在欧阳洞建书院，与泉山书院、小山书院、石井书院并称当时泉州四大书院‌。‌

书院在历史上多次修葺和重建、扩建，建筑富丽堂皇，外部环境优美，曾吸引了许多学者前来研学。书院的建筑布局包括读书堂、小轩、讲堂等，成为当时文化交流的重要场所。

清源山满山都是风景，处处亦是景点，不仅风光竣美，而且历史文化底蕴极其深厚。它既是一个享受自然美景、探寻历史文化的好地方，也是一个休闲度假、放松心情好去处。

但景区道路错踪复杂，陡坡也多，要想把景区重要景点都游到，除非你有充沛的体力、充足的时间、认真仔细地做好游前功课，否则很难办到。笔者这次游清源山，就遗漏了好些重要景点，甚为遗憾！