<p class="ql-block">余争朝与《东风文集》（3）</p><p class="ql-block"> “问世上谁最堪恨？</p><p class="ql-block"> 恨不能抽筋剥皮。</p><p class="ql-block"> 思天下谁最该死？</p><p class="ql-block"> 惊悔痛亦是自己！</p><p class="ql-block"> 若问此言根何据？</p><p class="ql-block"> 万经之王《道德经》”</p><p class="ql-block"> 此为荒谬之言乎？究是直白之语焉？却那知，正理谬论原本一线间；更那堪，知人知己自胜否，多少兴亡成败处！只恐那自视甚低者闻之，许是痛彻心扉，疼至肺腑；犹悲那自视极高者见之，竟是视若无睹，或谓胡言乱语，依然我行我素，却终是于事无补！</p><p class="ql-block"> 但看那帛书版《道德经》第三十三章所言：“知人者，知（即智）也。自知者，明也。自胜者，强也。”此段言简意赅，无须解释，却只字未提，那堪恨该死之人为何却是自己？此莫不是牵强附会乎？</p><p class="ql-block"> 若是胡说八道，还则罢了；如依此言，难不成竟是自己最堪恨、最该死？真真奇哉怪也！为免贻笑大方，余虽心甚明了，然才疏学浅之下，唯有举例为证，祈能微词达意，以释君惑，借以抛砖引玉！</p><p class="ql-block"> 譬那西楚霸王项羽，便为个中翘楚！纵然是“力拔山兮气盖世”，其个人武勇虽超群绝伦，其德行却是乏善可陈！其对来投己之俊彦，如韩信、陈平，一不能识，一不能容，俱由其远走；本有忠心耿耿之谋臣范增而不能留，任随其离去；且疑心甚重，任人唯亲；敢问其知人乎？</p><p class="ql-block"> 又其好胜人，耻闻过，骋辨给，眩聪明，厉威严，恣强愎，乃至杀宋义、烹韩生、殺义帝、放刘邦、坑杀降卒、火烧咸阳……等等不胜枚举，如此一意孤行、拒谏饰非，敢问其自知乎？</p><p class="ql-block"> 夫不察事之是非而悦人赞己，故轻估劲敌刘邦，放逐谋士范增；既而烧毁阿房宫，只为泄一己私愤；更又固执己见而放弃关中，定都彭城，竟只为衣锦还乡，此皆私心己利所致。此行此举，何须问，其能自胜乎？</p><p class="ql-block"> 纵至临死一刻，项羽仍将败因归咎于时运不济，非是自身之过失也。呜呼哀哉！其功业到头来一败涂地，正是咎由自取！终是兵败垓下、自刎乌江，所谋王图霸业，尽归尘土！</p><p class="ql-block"> 且看，项霸王一生孜孜不倦、致力于刚愎自用，为后世树立起【不知人、不自知、不自胜，终致功败身死】之典范，犹是一以贯之，坚执到底而不悟！</p><p class="ql-block"> 又如那唐明皇李隆基，前期励精图治，先后启用姚崇、宋璟、张说、张九龄等贤能为相，且又从谏如流，遂成就那开元盛世！适此时，其知人也，亦自知也，正是自胜者强也！唐明皇之“明”，极是相符！</p><p class="ql-block"> 痛惜此君，后期却志得意满、奢迷享乐，宠幸杨贵妃、提拔安禄山，重用奸臣李林甫、杨国忠，令朝政昏乱，国家动荡，终致“安史之乱”。尤是冤杀高仙芝、封常清等良将，强逼哥舒翰出兵致惨败，遂让局面不可收拾，几致亡国。盛唐由此而衰，皆缘于此变故！</p><p class="ql-block"> 唐明皇之前那知人之智、自知之明已荡然无存，此后却着实可恨、委实该死！早年英明神武、开创盛世；晩来英名尽毁、凄凉离世。此君用前明后暗的一生，戏剧般诠释了【知人自知自胜者明，反之则堪恨该死】之语之真义。唐明皇之“明”字，着实令人醒目！</p><p class="ql-block"> 最是不可思议，与其反差之大无以复加，却又“自知者明”之人，竟是同一人！此人即是号称“晚清第一重臣”之清朝曾国藩也！ 此君以军功名耀于世，其识别贤、选拔良将，眼光独到，不拘一格，众皆钦服！</p><p class="ql-block"> 盖其推荐提拔之将领，如江忠源、鲍超、刘铭传、彭玉麟、罗泽南、塔齐布等，或骁勇善战，或颇具谋略，或智勇双全，或文武兼资，俱堪大任。真可谓“知人者智”之典型，故为世所称道，众皆谓慧眼如炬！</p><p class="ql-block"> 然其亲临战场，带兵打仗，竟是屡战屡败，战绩惨不忍睹。初战即岳州被袭；既而靖港大败，投江自尽被救；接着湖口大败，又投河自杀，再被救起；后是祁门战败，弹尽粮绝，拔剑自刎时又被救；自此枕剑以备自尽，免遭敌俘！</p><p class="ql-block"> 经痛定思痛后，其彻底醒悟，深知自己绝非亲临战阵、行军带兵之才，虽具“知人之智”，却毫无“自知者明”！于是退居幕后，亨通官场，运筹帷幄，派兵点将，方才扭转颓势，之后接连奏凯，最终克成全功，名成利就，位极尊荣，青史留名！“自知者明也”“自胜者强也”，斯言诚哉！至此，曾大帅用一生大起大落之战场生涯，以切身之荣辱史诠释了【知人者智】与【不自知不自胜者竟堪恨该死】之两种极端，真可谓天下独步！</p><p class="ql-block"> 可归根到底，任千变万化，都无出《道德经》宗旨之外！君须知，人道亦在天道内，又岂在天道之外？更焉能脱出道？【人法地，地法天，天法道，道法自然】至理名言也！自然即是道！道即是自然！盖因经书阐述之道，已容括万物、涵盖寰宇！</p><p class="ql-block"> 《道德经》文化经典也！</p><p class="ql-block"> 《道德经》理法之准则也！</p><p class="ql-block"> 《道德经》经书中之明珠也！ </p><p class="ql-block"> 《道德经》中华旷世之宝书也！</p>