无忧无虑且陶陶 闲人一个乐天真

清风徐徐

行香子·述怀

宋.苏轼

清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，休苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲？且陶陶，乐尽天真。几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。

译文

夜色如诗，清新得仿佛洗尽了人间尘埃，月光如同银色的绸带洒落，静谧又迷人。此情此景，把酒言欢，月下独酌，自是人间乐事。名利如同浮云，飘渺不定，追逐它们不过是劳心劳力，一场空。人生短暂，如同骏马穿越缝隙，如火花瞬间即逝，又如梦境飘渺难寻。即便满腹经纶，谁又能理解我的抱负和理想？就让我在这短暂的现实中寻找欢乐，暂时忘却世间的纷扰。只愿有朝一日，能够归隐田园，不问世事，有琴有酒，有山有水，悠然自得，此生足矣。

注释

行香子：词牌名，又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香，调名本此。平韵双调小令。《词谱》以晁补之词为正格，六十六字，前段八句四平韵，后段八句三平韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。

尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。

十分：古代盛酒器。形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，十分为全满。

虚苦：徒劳，无意义的劳苦。

叹隙中驹：感叹人生短促， 如快马驰过隙缝。

石中火，梦中身：比喻生命短促，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历。

开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？

陶陶：无忧无虑，单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。

赏析

作者描绘一幅静谧的月夜画卷。夜色如墨，洗涤了白日里所有的尘埃与喧嚣，只留下清新的空气和皎洁如银的月光。这样的夜晚，美得如同另一个世界，只有当月儿高挂、万籁俱寂时，我们才能真切地感受到它的恬静与美好。月下独酌，自古便是诗人们的一种高雅情趣。想象着斟满美酒的酒杯，诗人独自一人，仰望星空，心中涌动着无尽的遐想。

唐代的伟大诗人李白，在月下的独酌中，他的思绪飞扬，笔触狂放，抒写出了无尽的浪漫主义激情。然而，苏轼却身陷政治纷争的漩涡，心情倍感苦闷。在这样的时刻，他没有选择“把酒问青天”，也没有“起舞弄清影”。相反，他选择了在月夜的空阔与神秘中，冷静地思考人生的意义，以期找到心灵的解脱。因此，月夜的空旷与寂静，恰恰为苏轼提供了一个绝佳的场合，让他能够冷静地审视自己，思考人生。这样的思考，或许能够为他带来心灵的平静，找到人生的方向。

此篇词作在描绘抒情环境后，转向了深入的哲学思考。作者曾多次在其作品中提及“人生如梦”的核心思想，而在这首词中，这种思想得到了更加明确和集中的表达。作者意图表明，人们对名利的追求是徒劳无功的，因为在宇宙中，万物都是短暂的。人的一生，就像“隙中驹、石中火、梦中身”一样，转瞬即逝。

“虽抱文章，开口谁亲”这句词透露出作者对于无法被人理解和赏识的感慨。为了摆脱这种困境，作者提出了一种解决方式，那就是远离官场，归隐田园。这样，人们才能真正地摆脱名利的束缚，享受生活的美好。

“几时归去”很难预料，而田园生活却令人十分向往。弹琴，饮酒、赏玩山水，吟风弄月，闲情逸致，这是我国文人理想的一种避世的生活方式。他们恬淡寡欲，并无奢望，只需要大自然赏赐一点便能满足，“一张琴、一壶酒、一溪云”就足够了。这非常清高而富有诗意。它就像天上的星星，我们可以看得到，但始终不曾拥有。

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