佛韵悠悠 蓬莱仙景长途岛

巍巍虎

想起上世纪80年代去岱山长途岛的路程，现在回想起真有些心有余悸，说来有点绕口令的感觉，不信你耐着性子听我说。

从定海乘座公交班车到西码头，当时的公路是沙土盘山公路，座着车况极差的车，灰头土脸到西码头，乘坐小火铳轮航班径秀山岛停靠才能到达岱山岛。上岛后座上唯一的一班公交到东剑、西剑渔业大队码头，赶上渡船到大长途岛，还要在大长途岛乘座摆渡船，才能到乡政府所在地，小长途岛。

现在去岱山岛大小长涂，自驾经舟岱跨海大桥直达岱山高亭，在竹屿码头乘坐蓬莱轮渡，载着自家的车，航行20分钟左右便可到小长涂岛了。

长途岛上，全国文明小镇倭井潭村，位于小长途岛，还有一家大型中外合资企业，金海重工船舶修造厂。

长涂镇位于舟山本岛以北，岱山岛以东，主要由大长涂岛和小长涂岛两个岛屿组成，是个“台风吹不到，巨浪涌不进”的天然避风良港，素有“东海明珠，蓬莱渔乡”之美誉。

倭井潭村拥有丰富的非遗文化资源，“倭井潭”硬糕制作技艺、民间舞蹈“打莲湘”等被列入市级非遗名录，跳蚤舞、马灯等被列入县级非遗名录。近年来，倭井潭村先后获得全国文明村、“美丽宜居 浙江样板”双百村、省美丽乡村精品村、省级卫生村、省级渔农村高标准垃圾分类示范村等荣誉。

穿过石牌楼，正面墙壁上的渔民画，一条跳跃的大黄鱼告诉我们，这里曾经是东海大黄鱼的故乡，全国重要的捕捞中心渔场。

倭井潭村位于小长涂岛东北角，依山就势，村前是一个“S”形的天然良港，在明代已形成锚泊基地，为军地两用港。倭井潭村历史悠久，辖区内有抗倭明井“倭井潭”、抗倭传说“三姐妹礁”、抗倭碑、参府庙，百年古刹传灯庵等多处人文历史和自然景观，留存有古祠堂、石头房等建筑。

长途渔港内停靠着两艘钢制远洋渔轮，分别来自福建和江苏。

倭井潭老街，这条东西向，由青条石铺就的商市街，曾是小长涂市井生活和渔讯旺季最热闹的区域。

如今的老街留下的是岁月的痕迹和缓缓流淌的渔家风情。“抗倭纪念碑”、“参府庙”等地理标识，容颜未改更显渔家小镇风韵。

小长途倭井潭，时光很悠闲自得，连狗儿也慵懒的躺在太阳地里不肯动弹。

腊月寒风，清冽干爽，最适合于凉晒鱼鲞，满街都可以闻到渔的咸腥味儿。

倭井潭村，是全国小城镇建设样版，整个村子规划到位，管理严谨，还有自己的长途镇镇歌。

一串冬日藤蔓，匍匐在雪白的墙角屋脊上，增添了许多素颜与安祥。

倭井潭公园门前有一块“抗倭碑”，为纪念戚家军和三姐妹，长涂乡亲齐心携力砌潭为井，大家都叫它倭井潭，井边立了一石碑，就是现在看到的“抗倭碑”。

说起戚继光的戚家军，倭井潭村民有讲不完的故事。

老辈人说: 戚家军挥师挺进长涂岛，一举剿平倭寇 ，被倭人霸占的水潭得以归主，人们将此潭称为“平倭井”，并在井旁立一石碑，上书“抗倭井”三字纪念戚继光。当地父老乡亲，出于憎恶倭寇，颂扬爱国之情而惯称此潭为“倭井潭”，倭井潭从此得名并扬名四方。而戚家军在长涂百姓心中，更有一种特殊的感情，因为戚继光抗倭时任参将，百姓遂建在倭井潭旁建起“参府庙”以示纪念。

戎装的戚继光神像，端坐在大殿之上，他在长途百姓心中就是神，是活菩萨。

巨大的铜方鼎，宣示着寺庙的尊严与规格。

门神哼哈二将，中国民间传说中的佛寺山门的守护神，形象威武凶猛，不会伤害善良的人。佛教被称为“密迹金刚力士”或“药叉”“夜叉”等，是守护佛法的护法神。

参府庙，藏着一条本村村民亲手扎制的金色长龙，供奉在菩萨面前。

八仙过海，满载而归，出海渔民把内心的祝福留在庙里，祈愿菩萨保佑！

手执令旗，是佛家被视为佛教中的神圣物品，象征着佛教的最高境界。在佛家文化中，令旗富含深意，被认为具有净化心灵和驱除邪恶的功能，也是信仰的象征。

为何要将头冠束之高阁，而未戴上？一定有它的佛规与传说。

庙宇黄墙，佛号声声。

驱车半小时，看到精巧别致的百年老寺传灯庵。

传灯庵建于清光绪年间，保存较完好，当地百姓集资修缮后已焕然一新，环境幽雅，空气清新。庵中有清光绪二十六年（1900年）冬，定海直隶厅知事郭仲岳所题的“传灯庵”匾一块。

进入寺门，在庵堂里首先看到了一幅很温馨的画面。一只猫妈妈正在为一窝小猫咪哺乳，见我们进来并为躲开，而是眯起了眼睛，看来猫妈妈很享受初为猫母的感觉。

禅庵半掩佛门，心诚福自来。

庵堂黄墙灰瓦，门中套门，错落有致，是一座精美又殊胜的庵堂。

庙宇三重门——告诫入门善男信女，人生旅途，你会遇到三重门，来程是门的正面，回程是同一重门的背面，上面的字，让你透彻人生……

照壁庙影，阳光正好。

观自在菩萨，佛耀四海，荫佑八方。

洞不见我，我去拜洞。

寺庙深处，有一洞天〔观音洞〕，金色佛字印在山岩上。

翘檐琉璃瓦，赭红山檐顶门。此山崖门虽小，却颇有皇家庙门气派。

杨枝轻拂虔诚子，甘露广赐行德君。

有幸，遇当家，打开日常不常开的清净之门，观音洞。

洞中，清风习习，清香袅袅，佛音声声。众观音大师化身神像排列两旁，有的庄严，有的慈悲，有的善目，有的娟秀……

庙宇顶上的仙人官可是大有来头，小人通常位于垂脊顶端，被佛家称为“走投无路四人组”，代表着四位历史上的将军：庞涓、罗成、韩信和周瑜。

这些将军们虽然地位显赫，但命运多舛，象征着“走头（投）无路”，警示后人要谨慎前行，避免"粉身碎骨″。

小长途藏着一座不起眼的长生禅院，一个能让你远离喧嚣、尽享宁静的风水宝地。

禅院很小，毗邻一座小水库，风光还算好，只有一位僧人。

依山而建的长生殿墙体上书有〔佛日增辉〕四字，师父说: 只因此殿为全庙最早迎来日头的地方而书之。

一束阳光，透过窗棂撒进殿堂，让暗淡沉气的庙堂，佛光普照，充满暖意。

在长途岛，拜见专为供奉韦驮菩萨修建的韦驮殿。

一进寺庙，最先望见能容天下事的弥勒佛祖。四大金刚守卫在大殿一片空地上，更显得天威浩然。

一般寺庙，只要供奉观音菩萨，大部分都会配祀伽蓝与韦驮两大护法。

整个寺庙，只有一座大殿，却修得富丽堂皇，经典有加。

四大金刚，站在庙门前，守护着韦驮菩萨。

大殿里，供奉着韦驮神像，粉面无须、身着甲胄、肩被飞带、手执金刚杵、双手合十、驱除邪魔、四众吉祥！

要结束长途岛之行了，回望近日两度往返岱山，想起林徽因曾经说过的一句话：“背上行囊，就是过客。放下包袱，就找到了故乡。”

驱车回家，在定海老东门手机拍到了几张照片，雄鸡振翅起舞，天上飞来金丝鸟。

绚丽古砚池，斑斓一汪水，无我人生似旅行，更是一场修行，携着从容的心，我们走过青山隐隐，绿水悠悠，穿越人神联通的庙宇，让岁月流光辗转，阿弥陀佛的故事，也留在了走过的山水与佛佗间。

中国人游山玩水，不似西方人抱着征服之心，而是欣赏它的深邃幽缈、深不可测的含蓄之美，所以叫“寻幽探胜”。

试着想象一个清晨，漫步到古老的寺院外，初升的太阳照耀着丛林。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。

明净的海光山色，庙前那眼深潭，把你的倒影映在画卷里，使人心中的俗念消除净尽。

大自然永远拥有的，都是顺理成章的自由。比起喋喋不休的红尘，它的博大无言总能安抚人心。

摒弃红尘，与大自然一同静默，这就是很浪漫的寻幽之事。