《婚恋情感驿站》茶座第114套茶点：爱情交往应不拘一格，‍

竹林听雨

爱情交往应不拘一格

写在琼瑶老师逝世花葬之时（四）

 【文/图均为本人原创，抄袭剽窃必究】



12月4日，突闻噩耗，悲感万分，山河同悲，日月同泣，一代文学巨匠琼瑶与我们永别了，带着她曲折跌宕的挚爱，用纯情唱彻云霄那如泣如诉的恋歌离开了我们。但是，大师留下的宝贵财富成为流芳百世、影响未来的精神高地……我与恩师只有一次谋面，她伟大的人格，清纯的美丽，卓越的才华，渊博的知识，善良的品质却影响了我一生。她让我深刻地理解了“一日为师 终身为父”的千古内涵……



　　

长期以来，我们的两性交往不是父母之命，便是媒妁之言，这根本不是爱情交际，而是墨守陈规的固有观念。因为大多数人还没有真正理解爱的真谛。而爱情交往作为人际交往的基本形式，不应该千篇一律，应该遵循自然法则；应有各种各样的方式；应具多种形式和模式；也就是常说的不拘一格。可是千百年来，我们一边在舞台上赞美马路求爱的方式，一边在现实中却扼杀马路求爱。

　　

马路求爱果真不能被承认吗？当我们追溯历史之河回归时，我们一定会惊讶地发现，我们的传统文化不是这样倡导的。“窈窕淑女，君子好逑”是马路求爱的典型倡导；“花前月下诉衷肠，爱意浓浓似酒香。”是不拘一格的真情碰撞；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是邂逅结识的浪漫写照。脍炙人口的许仙与白娘娘的爱情悲欢也是从马路上开始的。遗憾的是人们一方面在千百年来咏叹吟唱，另一方面又在现实中对类似现象却痛加鞭笞。

　　

当你翻开小说《梦的衣裳》，一种新奇的氛围就会紧紧地攫住你。纯情的少女陆雅晴被英俊潇洒的男子桑尔旋看中了。这场马路邂逅奠定了桑尔旋与陆雅晴的爱情基础。然而，当你看最初几页的时候，你的心里一定充满了惶惑和不安，认定陆雅晴是要被骗了、被诱惑了、被伤害了。因为我们的故事从来都是这样讲的。 而琼瑶不这样讲。她用继承和创新的爱情交际故事告诉我们：男女之间的结识可以有各种各样的形式，包括我们通常说的马路求爱。



　　

然而，在我们的生活中，马路求爱要么是一种诗意的幻想；要么就是一种可恶的行为。就像桑尔旋一开始就对陆雅晴产生的好感一样，生活中常有这样的情形：一个擦肩而过的异性会迅速吸引自己；一对迎面交臂的男女会彼此产生好感；一对素未谋面的异性相互对视产生爱慕；直觉告诉我们，他们有可能成为友人或爱人。 然而能否开口呢？传统的声音说：“不能，这是违背社交礼仪的。”而琼瑶的声音却说：“只要不违背道德的进步和法律，人际交往就应该有各种各样的形式。”





　　

中国人对爱情的表达往往是含蓄的。现实中萍水相逢的青年男女很少第一次就求爱的。真正判断爱的成败是看爱的结果，而不是看结识的途径。即使是一见钟情也并不等同于一见定情。珍视爱并且追求爱的人不可能拒绝彼此之间作深入了解。

　　

琼瑶认为： “把那些被骗、被辱的悲剧怪罪于结识的方式，是一种浮躁的心态，至少是不深刻的见解。”坚强成熟的人，包括女性总能够把握自己的行动；缺乏自信的人才祈求保险柜式的模式。对于轻信、幼稚的人来说，任何一条路上都可能倒跌。

　　

当然，人际交往尤其是男女之间的结识要真正做到不拘一格，极其重要的一条是需要提高人的修养。面对马路交友的请求，既可以默许，也可以拒绝；既可以成为至交，也可以复为陌人。这样的人际关系和男女交往才是成熟的，也是高质量的。