<p class="ql-block"> 李东垣，名杲，字明之，真定（河北正定）人，金元时期著名的医学家，为金元四大家之一。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 李东垣生于公元1180年， 卒于公元1251年， 享年72岁。 </span></p><p class="ql-block"> 李东垣出身于一个富豪家庭， 20 多岁时其母患病被庸医误治身亡，因此他发愤学医，曾送千金给易水学派的大名医张元素，拜他为师。 </p><p class="ql-block"> 李东垣发挥了张元素的脏腑辨证理论，区分了外感与内伤疾病，创立了颇具特色的“脾胃论 ” ，并在治疗上善用温补脾胃之法， 因而成为“补土派 ” 的鼻祖。</p><p class="ql-block"> 李东垣的代表著作有《脾胃论》、 《 内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等。 </p> <p class="ql-block"> 李东垣学术思想是 “ 内伤脾胃， 百病由生 ” ， 他认为脾胃内伤则元气自衰， 元气自衰则百病皆生。 </p><p class="ql-block"> 关于形成内伤脾胃的原因，李东垣认为主要有三条： 其一是饮食不节，大吃大喝或饥饱无度； 其二是劳役过度，过于劳累或起居不定； 其三是精神刺激，喜怒不节或忧恐太甚。 </p><p class="ql-block"> 以上三条原因常常错综交织，损伤人的脾胃，导致人的元气衰败而发病。 </p><p class="ql-block"> 在治疗上，李东垣运用分补上、 中、 下三焦元气及以温补脾胃为主的原则，分别拟定了 “升阳益胃汤 ” 、 “补中益气汤 ” 、 “沉香温胃丸 ” 等方剂。</p> <p class="ql-block"> 在临证用药上，李东垣还遵循张元素所传授的易水学派的有关学说，如 “升降浮沉 ” 、 “引经报使 ” 等，主张针对主要脉证选方用药。</p><p class="ql-block"> 他还结合自己的临床实践，提出“时禁 ” 、 “经禁 ” 、 “病禁 ” 、 “药禁 ” 这四种临床慎用或禁用药物的原则。 </p><p class="ql-block"> 李东垣创立的“脾胃论 ” 以及重视补脾胃的方法，充分体现了他那个时代的特点，金元时期战乱连绵，百姓饥寒交迫，居无定所，使得百姓大多患有脾胃方面的疾患。 </p><p class="ql-block"> 李东垣的“脾胃论”虽然具有一定的局限性，如重视胃阳而忽略胃阴等，但在中医学历史上仍是一个重要的里程碑。</p> <p class="ql-block"> 李东垣以善补脾胃而著称于世，在养生方面也十分重视调理脾胃。</p><p class="ql-block"> 李东垣强调要根据季节、体质等选择食物，合理调配，以养护脾胃。饮食虽各有所喜，但需自我节制，不能过分偏嗜。</p><p class="ql-block"> 他强调饮食忌大咸、大辛大辣，认为过度食用调味品，如蒜、韭、醋、肉桂、干姜、茴香之类，容易损伤元气。</p><p class="ql-block"> 除此之外，在他的养生观中，还有以下几个特点。</p><p class="ql-block"> 首先，李东垣强调少思寡欲，调摄精神。他在《脾胃论·远欲》说： “安于淡薄，少思寡欲，省语以养气，不妄作劳以养形，虚心以维神”，告诫人们要淡泊名利、减少私欲、减少废话、减少劳累，以养护元气、保养形体，调摄精神等。</p> <p class="ql-block"> 其次，李东垣主张省言少语，保养元气。他特别推崇一种叫做“省言”的养生方法，实质就是少说废话，<span style="font-size:18px;">他在《脾胃论·省言箴》中告诫人们：元气是人体的根本，也是精神的基础，</span>多语能伤元气，少言能养元气。</p><p class="ql-block"> 再次，李东垣注重生活细节，重视睡眠。他在《脾胃论·摄养》中说“忌浴当风，汗当风”，告诫人们沐浴时、出汗时要避风；又说“避风寒，省语，少劳役为上”，告诫人们要避开风寒，减少说话，避免劳累过度。</p><p class="ql-block"> 李东垣重视休息和睡眠，他分析了睡不着觉的原因，有过冷、过热、过饥、过饱四条，并在《脾胃论》中反复强调不要过分劳累，强调睡眠休息的重要性。</p> <p class="ql-block">网图致谢</p>