大槐树寻根祭祖园是一个承载着深厚历史文化底蕴的旅游胜地，位于山西洪洞县城内，占地面积约3.5平方公里。景区内有广济寺、移民浮雕图、根字影壁、祭祖广场等主要景点。大槐树寻根祭祖园是全国唯一以“寻根”和“祭祖”为主题的民祭圣地，吸引了无数游客前来参观和祭拜。2008年，“大槐树祭祖习俗”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 2018年10月，正式授牌为国家AAAAA级旅游景区。 旅游景区的正门，其造型为槐根，东西跨度20米，高度为13米。根雕大门的设计古老沧桑、伟岸厚重，支根入土，虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。 正对大门的是一面“根”字影壁，是景区的标志性景观，大大的隶书字体由著名书法家张仃题写，字体苍劲有力，稳健端庄，特别是“根”下方最后一捺，隐含象形而寓意深邃，既代表众多移民走向外地，也代表移民后裔迈入寻根问祖的根基。 “根”字影壁后是古大槐树赋，它是一篇描绘洪洞大槐树及其历史背景的文学作品。该赋详细描述了洪洞大槐树在中华文化中的重要地位，以及其在元末明初大移民中的象征意义。赋中提到，洪洞大槐树不仅是移民们的集合地点，更是他们离别故乡的象征。赋文通过生动的描写和深刻的寓意，展现了移民们的艰辛与坚韧，以及他们对故乡的深深思念。 大槐树献殿是一个高规格的祭坛，主要用于摆放供品，也是主祭人的主要活动场所。它位于祭祖活动区的中轴线上，建筑面积为1250平方米，面阔五间，进深五间，采用单层重檐设计，四周有廊围，建筑风格仿明代全木结构。献殿的十字歇山屋顶与戏台连为一体，其高度和跨度在山西省内都是首屈一指，展现出极为壮观的视觉效果。<br> <br><br>“朝堂决议”雕塑<div><br><div> 这座雕塑再现了明太祖朱元璋在朝堂上做出移民决策的场景，反映了明朝初期大规模移民活动的历史背景。</div></div> 明朝初期，由于战乱和自然灾害，中原地区人口锐减。明太祖朱元璋采纳了户部郎中刘九皋和国子监宋讷等人的建议，决定从人口稠密的山西向中原地区移民，以恢复经济和发展生产。这场移民活动从洪武初年开始，持续了数十年，洪洞大槐树成为移民的集合点，象征着离别的故乡。<br><br> <br><br>“大槐树下”雕塑<div><br></div><div> 这组雕塑所反映了当时在大槐树下移民的情景。不仅再现了移民的起点，还象征着无数家庭的离别与重逢。</div> “讲不完的故事”雕塑<div><br></div><div> 这组雕塑反映了移民到达迁入地后安居乐业的情景。展示了当年外迁时的青年壮丁已经变成了老人，还在给子孙后代讲述着迁民的故事。</div> “解手”雕塑<div> </div><div> 这个雕塑的由来与明朝初年的大槐树移民事件密切相关。当时政府为了防止移民逃跑，用绳子将他们捆绑起来。在长途跋涉中，被押解的移民如果有大小便的需求，只能向押解的官兵请求“解手”。时间久了，大家就习惯用“解手”这个词来称呼“大便”和“小便”。至今，洪洞县的卫生间还被称为“解手场”。</div> 移民浮雕图<div><br></div><div> 三组浮雕以大槐树为背景，自左至右为：移民国策、移民惜别、移民迁徙。中间有文字隔开，以文释画，文画互彰。具体讲述了大槐树移民的起因、槐乡人们别离乡土、迁徙途中的情景。</div> “家”字景墙<div><br></div><div> “家”字景墙，为景区又一绝— 特色刻字景观墙。整体高5.8米，长10米，单面青砖，壁上庑殿式顶，顶下为砖雕椽和斗栱。该景墙的主体为中间“家”字题刻，由我国著名书画家董寿平老先生所题写。董寿平是洪洞县杜戌村人，他饱含深情的“家”字题写表达了对故乡的思念之情。两边篆体“故乡”、“故土”与“家”字互相映衬，意义深邃。景墙的整体雕工技法娴熟，线条自然流畅，纹饰栩栩如生，令人叹为观止。</div> “家”字景墙与“根”字影壁，无论在展现形式上还是在内涵意蕴上都异曲同工，因此并称景区“双绝”。 古大槐树处碑<div><br></div><div> 此碑建在第一代大槐树的遗址上。碑高一丈零五，宽二尺四寸有余，碑冠在盘龙细雕之中篆书“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体字。</div> 古大槐树处碑的修建可以追溯到民国三年（1914年），由贾村人景大启发起，并在大槐树生长过的地方立了一块大石碑。碑的正面刻有“古大槐树处”五个刚劲挺拔的隶书大字，碑的阴面则刻有六百多个字的《重修大槐树古迹碑记》，记录了修复大槐树迁民遗址的动机、经过和意义，还追忆了迁民的原因、大概情况和迁民后裔们的思家恋乡之情。 第二代大槐树<div><br></div><div> 由第一代大槐树滋生，距今已有400多年的历史。当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，寄托对故土的思念。</div> <br>大槐树石经幢<div><br></div><div> 石经幢是广济寺的遗物，建于金代承安五年（1200年），是明代大移民的重要见证。经幢由青石砌成，平面呈八角形，共四层十五级，总高9.4米。其雕刻艺术古朴深厚，书法刚劲流畅，浮雕栩栩如生，体现了金代雕刻艺术的高水平。</div> 大槐树（中国根）<div><br></div><div> 第一代大槐树是汉朝时期所植，历经千年风雨，是世界上最大的槐树之一，被誉为“东方古树第一树”。这棵大槐树已有超过2500年的历史，树高27.75米，树冠直径33.8米，树干巨大，需要20多人才能合抱。大槐树不仅是自然历史的见证者，更是中华民族根祖文化的重要标志之一。</div><br> 大槐树在历史上具有重要的文化意义。它见证了中国古代社会的变迁，尤其是明清时期的大规模移民活动。明初的大移民活动从洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），涉及从大槐树下迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，影响深远。这些移民活动不仅改变了中国的人口分布格局，也促进了各地文化的交流与融合。 目前，洪洞大槐树已经不是最初的第一代大槐树，而是经过多次重生和更新。第一代大槐树在明初仍然生机盎然，但后来干枯并被汾水冲毁。第二代大槐树在明朝末年干枯，1974年被飓风吹倒后重新树立，并采取了防腐措施。如今的大槐树是第三代大槐树，历经上百年的生长，现已亭亭如盖。 大槐树祭祖堂是整个祭祖园的核心建筑。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160平方米。建筑风格为仿明代建筑，堂前置露天铜鼎香炉，堂内设有1230个移民先祖姓氏牌位，体现了传统文化和“祭祖”主题。 祭祖堂两边围栏是雕刻精美的石栏板，共有594块，上面雕有297幅民间吉祥图案，柱头为含苞待放的莲花。殿内四周有手绘52幅移民壁画，展示了丰富的历史文化背景。 祭祖堂不仅是全国最大的百家姓祠堂，也是天下民祭第一堂。它不仅体现了传统文化，还突出了“祭祖”主题，吸引了大量游客前来参观和祭拜。 <p class="ql-block"> “问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。“如今，大槐树已经成为洪洞县的标志性景观，吸引了大量游客前来参观，感受中国传统文化的魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以上照片拍摄于2024年9月，现编辑成美篇，已作分享。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谢谢观赏浏览！</p>