说【聊斋】一一公孙九娘(五)

西北望长安(拒私聊)

【老王感言】: 选自《聊斋志异丶精装分类全评本》(鬼魂集)

故事发生的年代，是清朝初年统治者巩固政权时期。

　　故事中，鬼鬼成亲，人鬼通婚，亲朋欢宴，洞房花烛，给人以一片温馨的感觉。但这些都是虚幻景象，哪能当真？

　　血淋淋的事实是:公元1648一1662年，蒲松龄八岁至二十二岁之间，清政府在镇压山东“于七之乱”过程中，杀人无数，真个是“碧血滿地，白骨撑天”，“千坟累累”，“鬼火狐鸣”。

　　被害者中，既有叛乱分子，也有他们的家属，包括女性家属。

　　他们有的被惊吓致死(如莱阳秀才的外甥女)，有的在押解途中自杀(如富家小姐公孙九娘)。

　　他们生前是无辜的，死后又因尸骨乱葬，成了孤魂野鬼。

　　所谓的阴间成婚、洞房春色，不过是死难者对幸福生活的憧憬而已。

　　故事从莱阳秀才到济南城郊祭祀“于七之乱”遇害者写起。他的这一举动，引发鬼魂的共呜。

　　于是，他的老乡朱秀才出场，把他带到阴间，让他见到了外甥女，也结识了公孙九娘。一段人鬼之恋，由此结成。

　　故事结尾，莱阳秀才受鬼妻公孙九娘之托，想把她迁葬到母亲坟边，却因找不到她的坟墓无功而返。

　　公孙九娘最后的愿望也破灭了，于是由悲转恨，“色作怒”。

　　然而，公孙九娘该恨谁呢？

　　老王看到，围绕这个问题，清朝的评论家们做起了文章，有的说她不该恨莱阳秀才，因为是她自己“不以葬处相示”；有的说“荒冢累累，全凭志表而别，莱阳生不能问，九娘亦不能告，二者皆失”。

　　其实，他们都知道她应该恨谁，只是不敢讲。

蒲松龄生活在清初，处在清政府的高压统治下，却敢于秉笔直书，记下清军暴行，同时对朝廷眼中的“暴民”寄予深切同情。这雄辨地说明:他是一位有骨气的作家。

【补白】选自《凤凰卫视今日头条》

《聊斋志异》里，喜剧多，人与狐仙的，人与精灵的，人与鬼怪的，都有过爱情，虽然波折，但结局总是欢喜的多。只是《公孙九娘》却完全不是这么一个套路。

　　莱阳生的朋友朱生受株连，枉死，她的外甥女也因大屠杀受到牽连，枉死，千千万万人，参加过起义的，没有参加过起义的，都无辜死去；碧血滿地，白骨撑天。

　　公孙九娘无疑是其中最惨的典型。

　　公孙九娘出身大家，风姿卓越，诗词俱佳，放在太平盛世，她可以有美好的未来，过着幸福的一生。

　　可是，清廷入主中原，她成了万千牺牲品中的一个。十七八岁，正是人生最美好的年纪，她却只能归于冰冷的地下。

　　公孙九娘与莱阳生虽是相亲，却也是一见钟情，经过明媒正娶，这短暂而美好的爱情，是她鬼生难得的一段快乐。

　　只是就算如此，两人新婚生活也并没有持续多长，她含冤带恨地过着每一天。

　　人鬼殊途的爱情，于公孙九娘而言，根本无助于改变冤死的命运。她清醒地知道，莱阳生是一个人，与她是不会有未来的，所谓的白头到老，不过一句空话。

　　所以，她只卑微地提出一个小小的愿望，那就是迁回故乡，葬在爱人身伴，如此而已。

　　只是，上天有意作弄，就这么一个小小心愿，也因为莱阳生没问志表，终成泡影。

　　公孙九娘，生被株连，死于他乡，露冷枫林，血腥罗裙，可怜之极。乱世之下，还有几人如此？那万千荒坟，相似者应该不少啊。