<p class="ql-block">十五位名老中医治病绝招</p><p class="ql-block">导读:本篇节选了15位名中医的治病效方、验方,妙用非常。</p><p class="ql-block">1、萧龙友:伤食腹胀用糊米</p><p class="ql-block">萧氏家中经常备有炒黄黑的糊米,小儿伤食饮用。成人腹胀,常用砂仁一粒,以针穿其孔中,在火上烧焦,取下,纸包捻碎,去纸嚼服,甚效。又疰夏不思食,用荷叶粥宽中解暑,妙用非常。</p><p class="ql-block">2、祝谌予:当归六黄汤治甲亢</p><p class="ql-block">处方:当归、生地黄、熟地黄、黄连、黄芩、黄柏各等份,黄芪加倍,共为细末,每服15克,水两盏煎至一盏,食前服,小儿减半。</p><p class="ql-block">此方为祝老在临床治疗甲亢之首选方剂。口渴、自汗、肌肉痉挛时加生牡蛎、木瓜、五味子;手颤甚加用白头翁;甲状腺肿大加橘核、荔枝核、夏枯草。</p><p class="ql-block">3、岳美中:四神煎治关节炎</p><p class="ql-block">关节炎,亦称鹤膝风,膝关节红肿疼痛,步履艰难,投以《验方新编》四神煎恒效。药用生黄芪240克,川牛膝、远志肉各90克,石斛120克。先煎四味,用水1000毫升,煎至2碗,再加入金银花30克,煎至150毫升,顿服。历年来,岳氏和几位同道用该方治此病,多获良效,很值得推广。</p><p class="ql-block">4、朱小南:芫荽(香菜)熏气治恶阻</p><p class="ql-block">有些严重的妊娠恶阻患者,往往药入即吐,甚至见药闻味即吐,长期厌食,以致影响营养吸收,形体消瘦。对此类患者,朱先生采用祖传熏气法:取鲜芫荽(俗名香菜)1把,加苏叶、藿香各3克,陈皮、砂仁各6克,煮沸后倒在壶内,壶嘴对准患者鼻孔,令其吸气。因芫荽性辛温,含挥发油,有强烈的异香气,功能宽胸和胃,定逆顺气,悦脾醒胃。病人闻此芳香之气便会顿感舒适,数分钟后即可进易消化的食物,一天熏气数次,熏后可少食多餐。此法对于严重妊娠恶阻,甚至尿酮阳性,药、食难进者,亦可应用。</p><p class="ql-block">5、颜德馨:生半夏、水蛭粉治哮喘</p><p class="ql-block">生半夏化痰之力甚著,颜氏治哮喘习用之,一般用9克,加生姜2片,无副作用。水蛭粉能改善缺氧现象,每服1.5克,一日2次,其效亦著。</p><p class="ql-block">5、关幼波:牛皮胶升血小板</p><p class="ql-block">牛皮胶系民间验方,其制法如下:取新鲜牛皮(不拘量)去毛洗净,用绞肉机搅碎后,用清水煎熬成稀胶状,以无皮渣为度。功能养阴补血,效如阿胶,通过实践,对于提升血小板有一定效果。服法:成人每日服100-200毫升,小儿每日服50-100毫升,服时可加入少许香油、食盐或白糖以调其味,可以单服,亦可根据病人的临床表现配合汤药同服。若有的小儿单服出现烦躁者,可另用白茅根、小蓟各30克煎水为引同服。</p><p class="ql-block">6、刘绍武:调心汤治疗冠心病</p><p class="ql-block">刘先生用调心汤治各种心脏病,尤对冠心病更宜。调心汤:柴胡15克,川椒10克,紫苏子、党参各30克,大枣10枚,甘草10克,黄芩15克,百合30克,乌药10克,瓜蒌、丹参各30克,郁金15克,牡蛎30克。</p><p class="ql-block">此方是刘氏从医60余年悟出的,以小柴胡汤作为协其之总方,宣其表里,疏调三焦,充其津液使五脏戴泽,调其阴阳使气血衡常,该方坚持久服,其效颇彰。</p><p class="ql-block">7、孙重三:推天柱骨治各种呕吐</p><p class="ql-block">天柱骨穴,是指项后中间入发际一寸处直至第7项椎。以示指或拇指自上向下推800次以上,对各种原因引起的呕吐均有很好的止吐作用。</p><p class="ql-block">曾治疗一例2岁的患儿,病儿反复呕吐,滴水不进,中西药无法投入,靠输液维持生命,加西药滴注无效。孙氏云:“本症是胃气上逆,需降逆止呕,推天柱骨一穴可止。”当即推此穴千余次,稍息10分钟,以水滴患儿口内,已不恶心,但饮之仍吐。再推千余次,休息10分钟,可饮水1小杯。二诊能进少量流汁,共推4次而愈。</p><p class="ql-block">8、蒲辅周:童便治诸血证</p><p class="ql-block">童便对阴虚痨怯,吐、衄、咳、唾诸血病,皆有效,且不妨碍其虚。蒲氏云:“凡骨蒸劳热,内热入血诸证用之皆效。惜乎世人以秽浊视之,殊不知乃浊中之清,真良药也。产后服之,诸恙皆息,百病不生。又治跌打损伤,单服此一味即愈。”</p><p class="ql-block">其回忆1934年悬壶成都时,友人之妇年30余岁,患内热病两载,服药数百剂未获一效,诸医束手。求治于蒲氏,教以服童便,次日早、午、晚每服一碗,服20余日见效,60余日痊愈,童便滋阴降火之功,于斯可见。</p><p class="ql-block">9、章次公:凤凰衣、木蝴蝶治胃溃疡</p><p class="ql-block">章氏治疗溃疡病有独创方,药用凤凰衣、木蝴蝶各30克,马勃、象贝母各20克,血余炭、琥珀粉各15克,共研细末,每服2克,每日3次,食前服。</p><p class="ql-block">这张验方之制,既不效仿古人,又不同于流俗。凤凰衣可用于治疗淋巴结核、溃疡不敛,它是先生治疗溃疡病常用之药。木蝴蝶善治肝胃气痛、疮口不敛,还有补虚、宽中、促进食欲之功,与凤凰衣同用,起协同作用。马勃既能止血,又能疗疮。象贝母具有清热泄降、医疮散结之功,对于溃疡病之胃痛吞酸,尤为适当。琥珀不仅镇惊安神,而且有化瘀止血、疗疮治痈作用。血余炭主要有消瘀止血作用,与琥珀同用,治溃疡病出血极佳。</p><p class="ql-block">10、夏度衡:四味芍药汤治三叉神经痛</p><p class="ql-block">三叉神经痛是神经系统较为常见的疾病之一,夏氏提出应重视“动用静药”的规律,认为治疗此病以生牡蛎、石决明为上品,惟此二药平肝潜阳之力专。选用白芍、甘草,取其酸甘化阴之用,缓急止痛之功。久病入络,当择味苦性微寒的丹参以佐之。</p><p class="ql-block">夏氏通过多年临床实践,总结出经验之方——四味芍药汤(白芍、生牡蛎各30克,丹参、甘草15克)。方中重用白芍、生牡蛎以柔肝潜阳息风;白芍配甘草酸甘化阴、缓急止痛;丹参养血通络,合具柔肝潜阳、和络息风之功。</p><p class="ql-block">在通常的情况下,夏氏治疗三叉神经痛均首选此方,其疗效远在一般方药之上。</p><p class="ql-block">11、黄一峰:鼻渊散外用治鼻窦炎</p><p class="ql-block">一峰先生,苏门之老医,曾传一方治鼻窦炎甚效:土藿香15克,苍耳子15克,青木香15克,鱼脑石15克,辛夷15克,鹅不食草9克,共研细末,用棉花包,塞鼻外用。</p><p class="ql-block">12、刘奉五:瓜石汤治疗闭经</p><p class="ql-block">刘老创立“瓜石汤”治疗阴虚胃热型继发性闭经,通经率达67.3%,用于临床,屡获良效。</p><p class="ql-block">瓜石汤的适应证为:闭经、月经愆期、错后,恶心,善饥,咽痛口干,口舌生疮,头晕头痛,低热面赤,鼻衄倒经,急躁易怒,心胸烦闷,乳房胀痛,心悸气短,失眠多梦,腰部酸痛,性欲减退。</p><p class="ql-block">方药组成:瓜蒌15克,石斛12克,玄参、麦冬、车前子各9克,生地黄、瞿麦、益母草、牛膝各12克,马尾连6克。方中瓜蒌甘寒润燥,宽胸利气;石斛甘淡微寒,益胃生津;马尾连清胃热,护津液,益母草活血化瘀,瞿麦、车前子、牛膝清热通经,引血下行。诸药合用,共奏养阴润燥、宽胸和胃、活血通经之效。若胃热者,可加黄芩、枇杷叶、大黄、生石膏;肝热者,加胆草、栀子、竹茹或芦荟、木通、桑叶、菊花;血热者,加旱莲草、藕节、白茅根;气滞者,加柴胡、川楝子、枳壳、木香;血瘀者,加泽兰、红花、川芎、赤芍、桃仁;阴虚者,加沙参、枸杞子、白芍。</p><p class="ql-block">13、叶橘泉:单味鲜蒲公英治黑疸</p><p class="ql-block">叶老生前治黑疸有一案,颇有效验:某中年妇女,病由黄疸后变成黑疸,面目青黑色,胸满腹胀,大便顽固秘结,邻人悄悄说:“黄病变成臌胀,怕是不治之症了吧!”患者呻吟病床已年余,家中典卖一空,寡妇孤儿,情殊堪怜,叶老予以免费诊治,并送了几剂药,稍稍好转。</p><p class="ql-block">后教给他十多岁的儿子,自挖蒲公英,每天大量(90-120克或更多)煮汤喝,喝了一个多月,不花分文,竟把这迁延了一年零七个月的慢性肝胆病治愈了。这对叶老触动很大。蒲公英过去也常用,而这次鲜草大量单独用,未料竟有如此威力。</p><p class="ql-block">14、矢数道明:防风通圣散治高血压</p><p class="ql-block">日本汉方医学家矢数道明,善用防风通圣散治血压高。处方:当归、芍药、川芎、山栀、连翘、薄荷叶、生姜、荆芥、防风、麻黄各1.2克,大黄、芒硝各1.5克,白术、桔梗、黄芩、甘草各2克,石膏3克,滑石5克。此方用于高血压症之肥胖体质或体格壮实者。对邪结腹中而腹部膨满,呈现俗称之“大鼓腹”“重役腹”之腹征,兼便秘者有效。</p><p class="ql-block">15、吴佩衡:使君子壳治使君子仁中毒</p><p class="ql-block">吴氏用使君子壳治使君子仁中毒,颇具妙思。病例:张某,四川人,住昆明市,有子10岁,常患蛔虫腹痛,面黄肌瘦,纳呆食少,夜卧常咬齿流涎。其在药店购得使君子60克与子服食,意欲驱杀蛔虫。然不知该服何许剂量,随其子剥去外壳而食之。因使君子仁味香甜,小儿于一日内服食达30克之多,遂发呃逆不止,心烦欲呕而不思饮食,无法止住,来院求治。早年从师习业,曾闻师言,服使君子仁致呃逆作呕者,其壳可解。当即介绍此法以试之。病孩返家后,照法用使君子外壳30克,煎汤与其子服,一日内连服数次,次日呃逆得除。</p><p class="ql-block">文源 《名中医治病绝招》</p><p class="ql-block">中医讲究辨证论治,一人一方,自行购药服用存在风险,请务必在专业中医指导下,根据个人自身症状辩证加减开方,切不可盲目使用。</p><p class="ql-block">发布于 2024-12-09 20:01・</p> <p class="ql-block">有两个皮肤止痒秘方,很多人不知道!</p><p class="ql-block">瘙痒是皮肤病的最主要自觉症状,不仅影响患者的睡眠与工作,还会影响心情。如何迅速止痒,往往是患者最迫切的要求。</p><p class="ql-block">外用止痒剂是一类能够消除或减轻皮肤瘙痒的外用方剂,如果使用得当,每可取得迅捷的疗效。今分享两个有着上百年历史的止痒秘方,可要仔细看哟~</p><p class="ql-block">藜芦膏(《医宗金鉴·外科心法要诀》)</p><p class="ql-block">【组成】藜芦、苦参各一两(各30g)、松香一两(30g)、枯矾末、雄黄末各一两(各30g)、猪脂油八两(240g)。</p><p class="ql-block">【制法】</p><p class="ql-block">用猪脂油将前二味药炸枯,滤去渣;入松香,溶化开;离火,再加枯矾末、雄黄末,搅匀成膏,备用。</p><p class="ql-block">【用法】涂敷于患处,每日1次。</p><p class="ql-block">【功效】杀虫止痒,解毒润肤。</p><p class="ql-block">【主治】瘑疮(湿疹、掌跖脓疱病)等。</p><p class="ql-block">《医宗金鉴·外科心法要诀》中外用“藜芦膏”主治瘑疮:“生于指掌之中,形如茱萸,两手相对而生。亦有成攒者,起黄白脓疱,痒痛无时,破津黄汁水,时好时发,极其疲顽,由风湿客于肤腠而成,以润肌膏擦之。若日久不愈,其痒倍增,内必生虫,治以杀虫为主,用藜芦膏擦之甚效。”</p><p class="ql-block">(注:与“瘑疮”类似的主要有湿疹、掌跖脓疱病等。</p><p class="ql-block">【方解】方中藜芦味辛、苦,气寒,《本草蒙筌》认为:“主头秃疥疡,疗肠癖泻痢。杀诸虫,除蛊毒,去死肌,愈恶痈。”</p><p class="ql-block">《本草纲目》记载:“头风白屑痒甚:藜芦末,沐头掺之,紧包二日夜,避风,效。”</p><p class="ql-block">藜芦解毒止痒力强,为本方之君药。苦参气寒,味苦,“逐水除痈肿……疗恶疮,下部䘌”(《汤液本草》),为本方之臣药。松香苦、甘、温,《本草纲目》记载:“煎膏,生肌止痛,排脓抽风。贴诸疮脓血瘘烂。”还记载:“湿痒欲溃者:用板儿松香为末,纸卷作筒。每根入花椒三粒,浸灯盏内三宿。取出点烧,淋下油搽之。”</p><p class="ql-block">松香生肌止痒止痛,为本方之佐药。枯矾酸、寒,《本草纲目》记载:“燥湿解毒追涎,止血定痛,食恶肉,生好肉,治痈疽疔肿恶疮。”还记载:“阴汗湿痒:枯矾扑之。”亦为本方之佐药。</p><p class="ql-block">雄黄味苦,性平、寒,有毒,《汤液本草》记载:“主寒热鼠瘘恶疮,疽痔死肌。疗疥虫䘌疮。”“伤寒狐惑,虫蚀下部,痛痒不止:雄黄半两,烧于瓶中,熏其下部”(《本草纲目》)。</p><p class="ql-block">雄黄解毒止痒,亦为本方之佐药。猪脂油甘、微寒,悦皮肤,作手膏,不皲裂,作为基质,为本方之使药。以上诸药相合,共奏杀虫止痒、解毒润肤之功。</p><p class="ql-block">止痒杀虫汤(《洞天奥旨》)</p><p class="ql-block">【组成】蛇床子一两(30g)、苦参一两(30g)、甘草五钱(15g)、白薇五钱(15g)。</p><p class="ql-block">【制法】用水五碗,放入群药,煎成二碗,贮盆内,备用。</p><p class="ql-block">【用法】将阴户内外洗之。另用绫一尺,缝如势一条,将药渣贮于中,乘湿纳于阴之内,三时辰虫尽死矣。</p><p class="ql-block">【功效】止痒杀虫,消肿缓痛。</p><p class="ql-block">【主治】妇人阴中生疮长虫,痛痒难受。</p><p class="ql-block">【方解】方中蛇床子味苦、辛、甘,气平,功能止痒杀虫,《本草蒙筌》记载:“治妇人阴户肿疼,温暖子脏;疗男子阴囊湿痒,坚举尿茎……大风身痒难当,作汤洗愈。”</p><p class="ql-block">蛇床子除湿止痒力强,故为本方之君药。苦参气味苦寒,可燥湿消肿,“苦主下泄,故逐水。苦能清热,故除痈肿”(《本草崇原》),为本方之臣药。白薇气味苦、咸、平,《本草崇原》记载:“寒热酸痛,风淫肌腠而涉于经脉矣。</p><p class="ql-block">白薇禀秋金之气,故治诸风之变证。”</p><p class="ql-block">为本方之佐药。甘草气平,味甘,“和诸药,相协而不争,性缓,善解诸急”(《汤液本草》),故为本方之使药。</p><p class="ql-block">以上四味药相互配合,共奏止痒杀虫、消肿缓痛之功。</p><p class="ql-block">发布于 2024-12-09 20:01・</p> <p class="ql-block">请记住这5个药材,能治皮肤病!</p><p class="ql-block">1、当归、白芷</p><p class="ql-block">用量:当归、白芷各10g。</p><p class="ql-block">功效:活血养血,化浊解毒。</p><p class="ql-block">主治:疮疡、内痈。</p><p class="ql-block">按语:用于疮疡肿毒热甚者,应配伍清热泻火、凉血解毒之品,如生大黄、生地黄、金银花、黄柏、水牛角等。用于气血虚寒之溃疡病,可促进溃疡病灶愈合。</p><p class="ql-block">2、徐长卿、白鲜皮</p><p class="ql-block">用量:徐长卿15g,白鲜皮30g。</p><p class="ql-block">功效:祛风止痒。</p><p class="ql-block">主治:荨麻疹。</p><p class="ql-block">按语:实践证明,两药有抗过敏作用,其既可入煎剂,亦可作外洗剂。内服入辨证论治方中,外治常用徐长卿、白鲜皮、苍耳草、蛇床子各30g,水煎后熏洗之,止痒效果较为明显。</p><p class="ql-block">3、蕲蛇、冰片</p><p class="ql-block">用量:蕲蛇30g,冰片3g。共研极细末,用麻油或菜油调为糊状,涂敷患处,每日2~3次。</p><p class="ql-block">功效:清凉解毒,疗疮止痛。</p><p class="ql-block">主治:带状疱疹。</p><p class="ql-block">按语:两药合用名蕲冰散,用治带状疱疹效果良好。带状疱疹在中医学称为“蛇丹”、“缠腰火丹”,俗称“蛇缠腰”、“缠腰疮”等,多由肝经郁火、热毒生疮所致。蕲蛇搜风攻毒,解痉止痛,冰片清凉散火,消肿止痛。用治带状疱疹,一般2~4日可愈。或用蛇蜕治疗带状疱疹,亦可收到良好效果。</p><p class="ql-block">用法:将蛇蜕研细末,用橄榄油或麻油调成40%油膏,用棉签蘸油膏涂布患处,每日2~3次,或以纱布包扎。带状疱疹后遗疼痛者,可酌用全蝎粉1~3g解毒通络,早晚分服,连用3~5日。</p><p class="ql-block">4、全蝎、炮甲珠</p><p class="ql-block">用量:生全蝎30g,炮甲珠45g。</p><p class="ql-block">功效:解毒通络,散血消肿。</p><p class="ql-block">主治:下肢丹毒。</p><p class="ql-block">用法:共研极细末,每服4.5g,每日1次。儿童、妇女或体弱患者酌情减量。</p><p class="ql-block">按语:两药合用,名蝎甲散。丹毒发于腿部者,多由肝火湿热郁遏肌肤所致,常因辛劳或受寒而引发,殊为顽缠,不易根除。</p><p class="ql-block">而用蝎甲散治疗,一般服药一次后,寒热即可趋向清解,随后局部肿痛及鼠蹊部之臖核亦渐消退,多于3日左右缓解乃至痊愈。若辅以活蚯蚓加白糖之溶液外搽,收效更佳。</p><p class="ql-block">该方奏效如此迅捷,主要在于功擅解毒消痈的全蝎,加之伍以祛风通络、散血消肿、解毒攻坚的穿山甲,故对下肢丹毒(包括由丝虫病引起者)疗效满意。</p><p class="ql-block">禁忌:孕妇忌服。</p><p class="ql-block">5、麻黄、熟地黄</p><p class="ql-block">用量:麻黄4g,熟地20g。</p><p class="ql-block">功效:温通血络,消散阴凝。</p><p class="ql-block">主治:①阳虚阴寒,痰瘀结滞于肌肤、筋骨之痈疽、痰核、流注、脉痹、骨痹、顽痹等。②中风后遗症,证属阴寒内凝、瘀血阻络者。</p><p class="ql-block">按语:麻黄辛温通痹,可疏通肌肤经络;熟地滋阴养血,生精补髓。两者配伍,宜通滋补并施,可使阳气宣通,阴凝消散。两药用治中风后遗症,配合葛根、丹参、豨莶草效好。</p><p class="ql-block">发布于 2024-12-08 15:20・</p> <p class="ql-block">药理、药效和药性分别指什么?</p><p class="ql-block">什么是药理?</p><p class="ql-block">药效产生的原理,以有知解释未知,以名象解释真相的思维手段,故必须与生理有结合点,生理以阴阳为基础,建立六气和五脏模型,故建立药理解释最合理的方法亦要以五行六气为基础,古人使用了气味这个最简化结构分类,在气与五行层面与人身生态结构相通。</p><p class="ql-block">中医用阴阳认识世界,药理是用阴阳这个认识工具,在思维层面认识药性以使用到人体,保证吃对药的思维手段,就是中医药理。故药理是在药和人身之间建立起联系的认识手段。</p><p class="ql-block">你认识或认识不到,它的作用都在那里,以有知认识未知,可以接近但不能穷尽,古人感而遂通,用文字记录下结果,即《本草经》。</p><p class="ql-block">后人用四气五味取象比类解读药物,即后世种种药解,亦是在思维层面提升辨识能力,便于使用,属学而知之,此认识方法已经等而下之,不得已而为之。</p><p class="ql-block">至于以药效当药理,就失去了天地阴阳人和思维,比如此类说法:“因为茯苓淡渗利水,所以能治疗水湿病;因为麻黄能散寒解表,所以治疗表寒症”…… 皆非中医药理思维。</p><p class="ql-block">继续深入</p><p class="ql-block">何为中药药理?</p><p class="ql-block">地上百草百兽与人之疾病本不相关,然能入药并借百草治人之病,更创立出完整自洽医药体系,源于古人设立的天地万物一体之认识观,万物皆秉天地之气而生,天地阴阳二气运动产生之能量以五运六气来梳理,所生万物以五行划分。</p><p class="ql-block">百草百兽情状各异,然不离阴阳五行属性,只是秉天地之气不同耳,四气为能量运动之趋势,五味为能量属性,故万物可以四气五味归纳之后对应于人身五脏六腑。</p><p class="ql-block">人之脾胃有还原物质为能量信息的功能,借助脾胃运化将有形万物所得天地能量尽数还原以支持人之生命活动。故知中药药理建立在天人一体的认识基础上,用取象比类法完成四气五味之应用,此谓中医药理。</p><p class="ql-block">药食被人体的胃肠接受消化吸收之后,药食所带的物性传递与人,干扰了人体小宇宙的生理运动,所以产生了异常的作用,这个作用就叫做药性。因为是吃下去的,也可以称为食性,人曰药食同源。</p><p class="ql-block">故知药性是针对人而言的,而药物本身的能量属性,称为物性,因为先有物性,用之于人产生影响生理变化,称为药效。</p><p class="ql-block">存在于人身之外的物性之所以产生药效,中间经过了一个人体的接受和发挥过程,这个过程是联系药效和物性的中间环节,我们称其为药性。那么药性其实在一端连接了物理,后端连接了人体生理变化,因为有物理和人身之生理,由此才有药效。</p><p class="ql-block">所以一味药物,由物性、药性、药效三个层次组成。故知药性建立在对物性认识的基础上,故知伏羲作八卦通神明之德,类万物之情,乃中医之肇始。</p><p class="ql-block">药效和药理原来不是一回事?</p><p class="ql-block">从药效来学习中药,你永远记不全一个药物将会产生的所有效果,就好比你认识一个人,如果不了解他的性情,你永远都不可能知道他还会做出什么,你不能通过对他已经犯过的错误做痕迹统计,而后用人,药物亦然。</p><p class="ql-block">药物产生作用的基础是其物性,在不同人的生理条件下或同一人的不同阶段都会产生不同反应,这个反应也是无穷尽的,所以药效是列举不完的,故知不能用背诵药效的方法来学习药物。</p><p class="ql-block">药效列举不完怎么办?</p><p class="ql-block">如果从物性来学习药物,那么有一个条件,就是把人和药统一在一个物理坐标系下,物理是相对人的意识设计的名词,其对象为物,其认知主体为人,认识的表达为理,物理即此物可被使用之原理。</p><p class="ql-block">《神农本草经》以“气”、“味”分类,就是最简略的物理概括法,但是同样气味的药实在是太多了,为什么药效药理有差别呢?《本草经》对此没有作出更精细的解释,而是以药效说明用法,后人借助取象比类法认识药性,思维依据建立在五行论之上。</p><p class="ql-block">什么叫药性?</p><p class="ql-block">百草本与疾病无关,只因每种草都有得自天地的独特能量与信息属性以象显现,三维人根据象的不同来做辨认,辨认的结果仍然与病无关,只有通过胃的转化才能获知此草收藏的是天地中的哪一支。</p><p class="ql-block">胃是物质和能量之间的转化器,只有尝才能把百草和人之生命能量运行联系起来,联系起来之后,就获得了百草对人生理活动的影响,这个受到影响后产生的生理变化,就叫做药性,在三维时空显现出的象就叫药效。</p><p class="ql-block">所以有了人才有了药,确切地说是有了人大脑中的中医思维,地上的花花草草才变成了药,对没有建立中医思维者而言,是没有中医和中药的,若硬要抬杠说自己有,也是假有不是真有,多少中医专家自己不会给自己开药,生病后吃西药打吊针。</p><p class="ql-block">药物归经是怎么回事?</p><p class="ql-block">药物归经是中医前辈在探索药理时涉及的一个认识方法,起于张元素,但未能完成,后人继续归经,但难点是药物与六经或手足十二经脉之间没有设计出能兼容的坐标模型,所以这个方向虽极有意义,但是努力失败了。</p><p class="ql-block">步后尘者不明这个底层逻辑的缺陷,变成了用药效来归经,以在哪一脏腑取效则归于所在脏腑所属经脉,以沈*鳌为代表,这导致一个药归多条经脉,完全没有了指导用药的意义,所以建立不起药理体系,就是伪学术呗,可叹后人不知就里不明是非以讹传讹,现在教材里仍在讲孤立的药物归经论。</p><p class="ql-block">发布于 2024-12-08 16:01・</p>