<p class="ql-block">引言：</p><p class="ql-block"> 春秋战国时期百家争鸣，使得中国的思想得到了一个极大的解放。墨家思想是在政治上主张兼爱非攻，在社会中主张尚贤尚同，他的思想基本上是以百姓为主的，不受上位者的追捧，但是依然成为了春秋战国时期诸子百家之一。</p><p class="ql-block"> 墨子的成就不仅仅是在思想上，在自然科学方面也有着不俗的表现。在墨子以及他的弟子所写的书籍中有很多关于物理力学、数学几何学、天文学与木制机械方面的论述。</p> <p class="ql-block"> 一、“横而必正，说在得”</p><p class="ql-block"> 墨子出身不高，所以也和广大百姓一样需劳动，在下地劳作的过程中，墨子就渐渐地发现了一些省时省力的办法。</p><p class="ql-block"> 我们都知道阿基米德提出的杠杆原理，殊不知墨子在他之前就已经发现了这个原理了。《墨经·经说》有言：“横而必正，说在得”。意思是物体之所以存在平稳状态，是因为彼此之间相互制约、相互影响的作用。</p><p class="ql-block"> 在《墨经·经说下》也对这句话进行了解释：对任何一个平衡状态下的杠杆来说，对其一端增加相应的重量，那这段的状态就一定会向下倾斜，两端的平衡就打破了。</p><p class="ql-block"> 因为杠杆的两边的力距相等，杠杆就会处在平衡状态，如果对任意一段增加相应的重量，就打破了起初的平衡。</p> <p class="ql-block"> 如果在平衡状态下，两端离中间位置的距离不相等，同时又在两端增加相同重量的物体，离得中间点较远的那端一定会向下倾斜，因为力劈离中点越长，所产生的力矩更大。</p><p class="ql-block"> 这个说法和今天力学的杠杆原理是大同小异的。今天力学中的杠杆原理是杠杆处在平衡状态下，作用在杠杆两端的两个力矩要相等。</p><p class="ql-block"> 当然，现在力学对于杠杆原理的理解可能会更加的深入，但是在《墨经》一书中就已经提出了杠杆的简单原理。</p><p class="ql-block"> 那个时候墨子已经懂得了力和力劈之间存在着相互依存又相互制约的关系，在墨家的思想中我，们就已经看出了当代力学的杠杆原理的特征。</p><p class="ql-block"> 墨子在力学方面的成就不仅仅是凭空产生的，而是在生活劳动中慢慢摸索出来的，最后还将这些关于力学的基本原理应用到了社会实践中去。</p> <p class="ql-block"> 民国时期北大校长教授曾经说道：“先秦唯子墨子颇治科学”。</p><p class="ql-block"> 说明墨子的科学思想还是产生十分深远的影响，对于当时科学发展也有了一定的促进作用。</p><p class="ql-block"> 墨子提出杠杆原理后，快速地将这个原理投入到社会生活中去，减少劳动人民的工作程序，提高广大百姓的生活水平。</p><p class="ql-block"> 当然墨子不仅仅是在力学上面有一定的研究，在光学上也有一定的见解。</p> <p class="ql-block"> 二、“远近有端，与于光，故景库内也”</p><p class="ql-block"> 在四千多年以前，墨子带领他的弟子们做了一个实验。在一间无光的房间中凿开了一个洞，人站在这个小洞上，从而在房屋里面就出现了一个倒立的人像。</p><p class="ql-block"> 关于这个现象的描述，在《墨经》中曾写道：“景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。”</p><p class="ql-block"> 这句话的大概是说光照在人的身上，人体反射出的光线就像射出的箭一样直线前进，人的下部在屏之高处成像，人的上面部分会在屏的下面成像，形成的人像都是可以倒转的。</p><p class="ql-block"> 这是因为来自足部的光照，在下面一部分被遮挡了；来自头部的光线被上面的某一部分所遮挡。</p> <p class="ql-block"> 在光线照进的路线之中，会存在或近或远的小孔，光线穿入后，在暗格中所成之像是个明亮的影像。这就是墨子在《墨经》中所说的“<b>远近有端，与于光，故景库内也</b>”。</p><p class="ql-block"> 如果用戴念祖先生的话来表示就是：“《墨经》文字不仅描述小孔成像的情形，指出了光线是按照直线传播的性质”。</p><p class="ql-block"> 这是春秋战国期间墨子提出的小孔成像的原理，并且也是对光的特性之一是沿着直线传播的有了一次正确的科学解释，与当今的自然科学中光学所说的是十分相近的。</p><p class="ql-block"> 天光学里面所提到的小孔成像的原理就是光是沿着直线传播的，并在此基础上大量分析，提出了许多有关的问题：如“成像为什么是倒立的？成像的大小与哪些因素有关？”等。</p> <p class="ql-block"> 这些问题提出的前提，是我们已经知道基础的原理特征，后续是更加深入更加具体的探究。</p><p class="ql-block"> 墨子还利用光这一特性，提出物与影之间的关系。在《墨经·经下》篇云“<b>景不徙，说在改为。光至景亡，若在，尽古息。</b>”</p><p class="ql-block"> 这句话的大概意思是影子看上去好像是会移动，其实并不会真的产生移动，而是一个影子不断地改变另一个影子。光线照到的地方，原来所存在的影子就会消失，但是会在其他的地方产生新的影子。</p><p class="ql-block"> 墨家是用飞翔的鸟儿来证明此观点的。飞翔的鸟的影子仿佛也是在移动的，根据不同方位光线的照射，发现影子的位置也是不一样的。而且在飞翔的过程中，瞬间的影子是不断产生的并且位置也会移动着的，看起来就像影子动起来一样。</p> <p class="ql-block"> 早在二千四五年前，就可以发现并开始研究光的特性，发现物体与影子的移动关系，是非常不容易的，也为我们今天自然科学的发展打下坚实的基础。</p><p class="ql-block"> 我国社会科学院历史研究所、历史学家杨向奎先生曾经说过：“墨子在自然科学方面的研究都超过整个希腊，至少等于整个希腊”。这也是对墨子在自然科学地位的肯定。</p><p class="ql-block"> 2016年我国成功发射“墨子”号量子科学实验卫星，也是为了纪念墨子在光学研究方面所取得的一些成就。但他的成就远不止于力学和光学。</p><p class="ql-block"> 在《墨子科学观》中除了“光学与摄像原理”、“力学的杠杆原理”，还有“物理学中粒子之宇宙论”。</p><p class="ql-block"> 由此可见，墨子对于宇宙也是有一定了解的。</p> <p class="ql-block"> 三、“久,弥异时，宇,弥异所。”</p><p class="ql-block"> 墨子的宇宙论就是表明宇宙是一个不间断运动的整体，单独存在的个体全部都是由这个唯一的整体分化而来。</p><p class="ql-block"> 也就是说，整体包含着个体，无数个个体也构成一个连续的整体，整体与个体之间有着必然的有机联系。</p><p class="ql-block"> 根据提出的宇宙观，墨子从而发现关于时间空间之间的关系。</p> <p class="ql-block"> 在记录了墨家思想的《墨经·经说》提出了“久, 弥异时也。”“宇, 弥异所”的基本理论。</p><p class="ql-block"> 而在《墨经·经说上》中又做出了进步的解释：“久。古今旦暮。”“宇。东西南北。”“宇徙而有处。”“久”代表的就是时间，概括所有时间发生的变化，这是时间范畴内涵和外延的定义。</p><p class="ql-block">“宇” 也就是空间，包括一切不同处所在的位置, 如东西南北所存在的地方，这是空间范畴空间内涵和外延的定义。</p><p class="ql-block"> 在给定了时间与空间的定义之后，墨子开始对时间和空间之间的联系进行论述。</p><p class="ql-block"> 《墨经·经下》说:“行修以久, 说在先后。”意思是走一段路程是需要花费一定时间的。</p><p class="ql-block"> 同时也在《墨经·经说下》里面论证说:“<b>行者必先近而后远。远近, 修也。先后, 久也。民行修必以久也。</b>”</p><p class="ql-block"> 这些话大致是说人如果要走一定距离路程，必然会有着一定先后时间的区别，走路的人必然是先走近，后走远的。</p> <p class="ql-block"> 远近是空间的距离，先后就是时间的快慢，人如果走一定距离的路程，就必然会存在有一定长度的时间，这就将时间与空间的关系表示了出来。</p><p class="ql-block"> 此后墨子又在《墨经·经下》里面写道：“宇徙, 说在长宇久。”</p><p class="ql-block"> 墨子又在《墨经·经说下》对时间、空间的关系进行论证：“宇，宇徙而有处, 宇南宇北, 在旦又在暮, 宇徙久。”</p><p class="ql-block"> 这句话的意思是说物体在不同空间的位置移动是具有时间性的，物体在空间位置是由南往北发生的变化，时间的变化也会从早到晚的发生改变。</p> <p class="ql-block"> 墨子通过时间、空间、运动的相互印证，从而构成一个完整的理论体系。</p><p class="ql-block"> 墨子认为：物体在一定空间内迅速移动是一定会有时间性的，对与时空这个概念来说，它既是有限的，又是无限的。对于整个物质世界来说，时空是无限的，而对于具体的事物也就是部分来说，时空则是有限的。</p><p class="ql-block"> 现代对时间的概念则为物质永恒变化运动的持续性，空间的概念为物体与物体之间的位置差异的度量，空间和时间是一种相对存在客观形式，两者之间又密不可分，这就说明墨子对时空的定义是准确的。</p><p class="ql-block"> 另外当今著名学者徐希燕博士表示：“墨子的时空定义用现代哲学的语言讲是操作主义，而爱因斯坦的相对论的建立，正是操作主义的”。</p><p class="ql-block"> 墨子的这个理论是自然科学建立和发展的基础理论之一，在当时已经达到了世界的领先水平，也在一定程度上促进了物理学的发展。</p> <p class="ql-block">结语：</p><p class="ql-block"> 墨子以及他的学生大多数是底层人士出生，所以在平时的劳动生活中积累许多的科学知识，为后来中国的自然科学体系奠定了良好的基础，在现在的自然科学的体系内依然有着墨家思想的痕迹。</p><p class="ql-block">参考文献：《墨经·经说下》、《墨经》、《墨经·经下》、《墨经·经上》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">转自网络,著作权归原作者所有！</p>