冬至最美古诗与美景

怡人

昵称：怡人美篇号：56557092图片：怡人 　　冬至时节，水始冰，地始冻，万物收藏，闪惠暖冬，大自然正悄然进行着它的仪式。冬至虽是寒冷的开始，也是温暖的期盼，冬至出游，去收集阳光的碎片，去拥抱陌生的温暖，不失为一种好的选择，让希望在旅途中蔓延。 　　河北邯郸，这是一座有着三千年历史的文化名城，始于殷商，盛于战国，因胡服骑射而兴，以雄才辈出而名。“邯郸”二字，三千年沿用不改，是中华地名文化的特例。邯郸是成语典故之都，成语典故构成了邯郸历史文化的独特风貌。冬至时节，可来邯郸吹吹滏阳河的晚风，逛逛响堂山石窟，再来碗豆沫，穿上精美的战国袍，看一看这一座等了你三千年的城市的日落。 　《邯郸冬至夜思家》 唐朝白居易 邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。 　　此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。 　　瞿塘峡，又名夔峡，为长江三峡之一，位于中国重庆市奉节县白帝山。称为"长江三峡之首"。冬至时节在此，看瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。瞿塘峡那一座座傲然屹立的山峰，体势雄伟，险峻异常，仿佛是大自然用巨斧劈开一般，令人惊叹不已。峡谷内河宽仅一二百米，两岸如削岩壁高耸，两岸主要山峰高达一千五百米，构成了一幅极为壮丽的画卷。诗人杜甫在此写有诗作《冬至》。 　　《冬至》唐.杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。 　　杜甫在诗中描写每年的冬至这天，自己都在外地旅居，不能回家团聚，故而穷困和愁苦都涌上心头，让人无法忍受。 浩浩荡荡的江面依旧奔流不息，不曾改变，唯有漂泊的自己容颜衰老，在外漂泊时间长了，这些山水习俗也觉得河外的亲切。 　　洛阳，有5000多年文明史、1500多年建都史。洛阳在历史上先后有13个王朝在此建都，是中国建都最早、历时最长、朝代最多的城市。洛阳，这座承载着半部华夏史的城市，总是散发着独特的魅力。在龙门石窟感受艺术的震撼，在白马寺寻找心灵的宁静，在洛邑古城体验烟火人间，白天的它，古朴而庄重，阳光洒在古建筑上，熠熠生辉；夜晚的它，灯火辉煌，宛如神都降临。唐代诗人杜甫《至后》诗写了对洛阳与亲人的思念。 　　《至后》唐.杜甫冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。 　　写于冬至节后的诗，当时杜甫正在成都（剑南）做严武的幕僚。此时的他仍然过得十分的清贫，心中的鸿鹄志无法施展，故而才写了这一首身在蜀地、心在洛阳的诗作。 诗人说冬至之后，白天渐长，黑夜慢慢变短，自己远在建南不由得思念起了曾经居住的洛阳城。 　　西安，位于华夏大地的中心，承载着几千年的历史，中国文明的发源地之一，沉甸甸的历史文物与现代生活和谐共存，成为中华文化的瑰宝，更是世界文化的瑰宝。古城如同一幅缓缓展开的画卷，每一笔都饱含历史的厚重，每一划都流淌着文化的韵味。冬至时节，在这读一读《冬至日遇京使发寄舍弟》，感受唐诗人杜牧的家国情怀，吹吹明城墙的晚风，走一走不夜城，吹过的风都是文化，脚下的都是历史。 《冬至日遇京使发寄舍弟》 唐代杜牧远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。 　　杜牧在他乡迎来冬至节，很是想念弟弟，便托京城来的使者带信给弟弟。他默坐独饮，非但无以解忧，反而顿生愁绪无数，担忧弟弟是否知道保重身体，是否知道添衣加被。此诗寄托了对弟弟情深意切的关心，表达了兄弟之间深厚的情谊。全诗层层推进，对亲人的关切之情一步步加深，并以景结情，情因景而更加真切感人。 　　扬州，自古建城已有2500余年，扬州江南水乡，有美丽的自然风光和深厚的文化底蕴。扬州交通非常方便，已不必象马可波罗骑马而来。曾经历史上金兵进犯南宋之后，（宋）诗人姜夔，在冬至这天路过扬州，忧国忧民写下《扬州慢·淮左名都》。现在扬州的美不只有烟花三月，冬至时节也美的，除了小巧玲珑的瘦西湖，还有多个私家园林，各有特色值得一看。东关街汇聚了扬州的各种小吃，扬卅的美食也是扬州人的骄傲。 　《扬州慢．淮左名都》 南宋．姜夔淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 　　杭州，冬至时节去一趟杭州广福寺，感受人间烟火，平安喜乐，随顺无忧，所求皆如愿，所行化坦途。杭州古刹吉祥寺就是现在的广福寺。宋代大文豪苏轼，冬至时节在吉祥寺作诗《冬至日独游吉祥寺》。 　《冬至日独游吉祥寺》 北宋苏轼 井底微阳回未回， 萧萧寒雨湿枯荄。 何人更似苏夫子， 不是花时肯独来。 　　这诗是宋代苏轼所作，描绘了冬至日他独自游览吉祥寺时的所见所感，体现出一种独特的心境和超凡脱俗的情怀。诗中的“井底微阳”常被理解为一种阳气初萌但尚未蓬勃的状态，也象征着时节的转换和希望的萌生；“寒雨湿枯荄”则营造寒冷、萧索的氛围：而“何人更似苏夫子，不是花时肯独来”两句，以一种自我调侃的方式，突出了苏轼与众不同、特立独行的品性和对自然、对生活别样的感悟与追寻。 　　小河直街，杭州吉祥寺弄因吉祥寺得名，小河直街同在历史街区内。位于大运河、余杭塘河和小河三河交汇处，被称为杭州最后的运河人家，一个颇具文艺情调的地方。现在一条街都快成簪花拍摄基地了。这不禁记起苏轼冬至前在吉祥寺诗作【吉祥寺赏牡丹】 　《吉祥寺赏牡丹》　　宋代苏轼 　人老簪花不自羞， 花应羞上老人头。　醉归扶路人应笑， 十里珠帘半上钩。 　　这首诗运用夸张、拟人修辞手法并且连用几个动词，有利于渲染出一种喜剧情调氛围，体现了诗人极高的文学造诣。表现出诗人超旷豁达、狂放不羁的襟怀。在这种超然物外的旷达态度背后，我们不难领略到诗人对人生、对美好事物的执着追求。