走进边陲一一魅力临滄（二）风情万种的民族村寨

嘉嘉

由于一路参观滇缅铁路和滇缅公路遗址，我们旅游团晚八点左右才到临滄临翔区，正式开始临滄地区的走村窜寨。 　　（一）夜走临翔 临滄临翔区，是临滄市政府所在地。位于云南省西南部，澜沧江与怒江两大水系的分水岭上，东与镇沅县接壤，南与景谷县、双江县接壤，西与耿马县相连，北与云县交界。 　　临翔有“中国象脚鼓文化之乡”“中国碗窑土陶文化之乡”之誉，是亚洲第一大锗金属矿区，探明锗煤储量1390万吨，占世界储量的六分之一、全国储量的四分之一。临翔区被评为“中国十佳绿色城市”“中国十大避暑、避寒旅游城市”，是亚洲微电影艺术节永久举办地 　　晚上八点，进入临翔市吃晚饭，临翔市的酒楼古色古香，看来该县还是有较丰厚的文化底蕴。 　　在酒店，见到了我们六十年前大学友，是老公当年睡在上铺的兄弟老夏。他已经在这边陲小城艰苦奋斗了五十多年。 　　飯后，我们不顾疲劳，欣赏了临翔著名的玉龙湖公园夜景。 美丽的玉龙湖夜景 　　学友老夏全程陪同我们游览，并发给我们三张配了诗的玉龙湖夜景照片。 　　第二天一早我们游览了临翔区最高的打卡地一一立景阁 立景阁上可以俯瞰整个临翔区。 （二）秀美傣寨 临滄双江因澜沧江和小黑江交汇于县境东南而得名，是中国多元民族文化之乡，是中国唯一由拉祜族、佤族、布朗族、傣族4个主体民族联合组成的多民族自治县。是中国勐库大叶茶原生地，北回归线横穿双江县城，双江是北回归线上的绿色明珠， 　　来不及体味四个民族的风情文化，相传临滄是“中国象脚鼓文化之乡”，象脚鼓是傣族传统民族乐器，可见傣族在临滄地位不低。我们只在双江“北回归线第一村”的景亢，领略了一下傣家的民族风情。 具有傣族民族风情寨门。 　　景亢傣语是“能留下财富的地方”，北回归线从该村穿过，该村已有的600多年的建寨历史，是国家级“中国少数民族特色村寨”，是省级“民族团结示范村”，“省级绿美乡村”“云南省最美乡愁旅游地”……。单就这些牌子足以压过其它少数民族特色，而成为双江首选打卡景点。 　　傣家风格的腊勐寺就在村口，寺庙不大，但庙宇上的金箔画及庙前的雕塑也很精致生动！ 　　只觉得龙是汉族的象征和吉祥物，腊勐寺前廊柱上的两条龙也同样栩栩如生。好象傣家人也崇拜龙吔！ 　　孔雀是傣家崇拜的吉祥物，傣族的孔雀图腾在庙前也让人耳目一新。 仔细观察，傣族的石狮子与汉族的石雕狮还有真有点不一样。 狮子的发型，嘴型和胡须都与汉族塑造的狮子形象有区别。 　　双江景亢村的舍利塔是整个村的标志性建筑，无论白天还是夜晚都熠熠生辉。‌这座金光闪闪的舍利塔不仅是游客的打卡点，也是当地文化的重要组成部分。舍利塔的庄严神圣吸引了众多信徒和游客前来感受其独特魅力。它位于村子的中心位置，成为景亢村的精神象征。 　　村寨里房屋的建筑，无论是屋翎还是图腾都彰显着浓郁的傣族文化。 　　小佛塔，象脚鼓，孔雀图腾，在寨里的道路旁比比皆是，喧染出强烈的民族文化气氛。 　　泼水广场上有大象群雕，也象征着村寨永远的吉祥安康。 遥远的边寨村公所也有村务公开栏 村里秀美的农家乐酒店。 　　小茶室一角的浓郁民族文创小工艺品，很亮眼！ 傣家院里老小，其乐融融！好一幅和谐画面。 路边果实累累的秋果。 　　田里现代化的大棚，欣欣向荣的新农村让人耳目一新。 　　景亢傣族村给我们留下了社会主义新农村的深刻的印象。 （三）神秘滄源，世界佤乡 离开双江，进入滄源佤族自治县，沧源俗称阿佤山区，也称“葫芦王地”，北邻耿马，东接双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县东南与澜沧拉祜族自治县相连，西部和南部与缅甸接壤，国境线长147.08千米。总面积2446.43平方千米。 沧源佤族自治县境内有翁丁原始部落文化旅游区、沧源葫芦小镇、司岗里崖画谷景区等景点。 1.司岗里崖画谷 滄源崖画谷，有神秘的崖画，有美丽的自然风光，还有浓郁的民族风情。无论是对历史文化感兴趣的人，还是喜欢自然风光的人，都能在这里找到自己的乐趣。都能来这里探寻古老神秘！ 近年来，政府加强了对边陲村寨的扶贫力度，尤其在旅游区内都有当地原住民的新村寨。我们走在新佤寨笔直的水泥路上，就像沿着康庄大道奔向小康！ 充满活力的新佤寨 佤寨新村的道路整洁宽敞，沿街皆是整齐划一，具有佤族民族持色的新房。 房屋前的牛油果树硕果累累。 路灯上的葫芦也彰显着浓郁民族特色。路灯上，下的标语牌告诉我们新佤寨正坚定的走在创建和谐文明的大路上。 　　出村后，看见由㯵棕林簇拥美丽崖画长廊。 　　崖画长廊在一美丽的峡谷中。峡谷长达十多公里。 　　具有佤寨风格木棧道一直延伸到峡谷深处。 木鼓，牛头图腾 在木鼓下打卡一张，好有佤族味。 这个背景墙，自然恬静，我喜欢！ 　　在云南省博物馆里专门有滄源崖画的展示。讲解滄源崖画的小姐姐就在我们旅行团中，她是专门来实地考察体验的。听说崖画就在峡谷不远处，坚持冒雨前往。我们全团都受益了。后来她做了一个考察的小视屏，好牛哟！可惜我水平不行，借鉴不过来本美篇中。 　　沧源崖画是我国所发现的最古老的崖画之一。1965年、1978年和1981年先后发现崖画地点11处，主要位于沧源县勐省、勐来两乡，布在东西长约20公里的范围内。据测定，崖画产生于三千多年前的新石器时代晚期。这些崖画已沧源崖画是我国所发现的最古老的崖画之一。据测定，崖画产生于三千多年前的新石器时代晚期。这些崖画已列为云南省重点文物。 　　从这里到崖画遗址要上六百多个台阶，大家都争先恐后的向上攀登，先睹为快！ 崖画有树木、舟船太阳、云朵、山峦、大地等图像。人物图形的描绘，均守正百律，以单色勒和单线加平涂，省却五官等细部剪影式手法绘制，通过变化多端的四肢表现人物所从事各种活动。这些图像多有一定的中心内容，其中有狩猎、放牧、舞蹈、归家、娱乐等内容，真实生动地记录了先民们生产、生活的各种场面。 参观和欣赏崖画，使大家对云南少数民族先民的丰厚的文化底蕴有所了解，也是一场视觉大宴。 　　晚上在佤王寨品尝佤族特色长桌宴，手抓飯及特色小吃。 桌子摆好了，菜还没上齐哟！ 　　老板娘现场献歌，欢迎四方来客！ 　　游客和佤族主人互动，欢歌起舞，共度良宵。 2、葫芦小镇 云南沧源葫芦小镇位于中国云南省临沧市沧源佤族自治县，是一个以葫芦文化为主题的特色小镇。 　　葫芦小镇的名字源于这里的葫芦文化。葫芦小镇以葫芦为主题，打造了一个独特的旅游景区。 大型石雕壁画在小镇出口处，象征着团结向上的佤族人民，正奔向幸福安康的明天。 　　走进小镇，迎面而来的葫芦瓢，流淌着清澈的泉水，让人对小镇充滿遐想……。 　　小镇中心的广场上，矗立着绘滿佤族岩画的大葫芦，彰显着佤族人的葫芦崇拜。佤族的葫芦崇拜源于司岗里传说，是对母性生殖器的一种深刻崇拜。至于葫芦，当地佤族人口口相传，是“司岗里”孕育了人类，人类诞生自“司岗里”。“司岗里”是佤语，翻译过来就是“葫芦”。 　　葫芦在中国传统文化中具有丰富的象征意义，被赋予了平安、幸福、祥和的寓意。在司岗里祝辞中，葫芦被比作坚硬的石头，因为它象征着坚韧不拔的力量，能够在洪水滔天、天崩地裂的灾难中保护生命。 　　小镇的葫芦广场上有许多反映佤族人生活场景的雕塑。 　　一条河从小镇中穿过，流淌着佤族人生生不息的丰富文化。 　　河上有多个小石桥，这里是最漂亮的达瓦挢。 　　河边房屋的墙壁上多绘有反映佤族丰富文化壁画。 最原始古老佤族人壁画。 　　和谐幸福宁静的葫芦小镇给我们留下了许多美好的回忆。 　　3.神秘翁丁，中国最后的一个原始部落 翁丁是临滄旅游网红亮点，很多人去临滄首选翁丁，现从昆明到翁丁可乘坐飞机直达。高铁十旅游大巴也是性价比高的选择。 翁丁原始部落文化旅游区位于云南省沧源佤族自治县翁丁村，是佤山群落中最独特的地方。“翁”为水，“丁”为接，翁丁意为连接之水。这里生活着传承了4000多年的佤族人民，保留着原始的民居建筑及其独有的佤族文化，被中国国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。 　　翁丁村是中国佤族历史文化和传统建筑保留最完整的原生态村落，“翁丁”在佤语中的意思是云雾缭绕的地方，又有高山白云湖之灵秀的意思 　　我们乘坐电瓶車前往古寨，一路谈论着那场火灾，对新复建的古寨还有没有古韵充滿着疑意……。 　　电瓶車路过一个新蓋的村落，已不是茅草蓋顶房。据说这里离古寨不远，这就是火灾后另建的翁丁新村，目前多数人家都住在新村中。白天去恢复后的古村上班，有的接待游客，有的组织传统文化活动，有的表演歌舞，有的制作文创饰品，有的烹饪民族特色小吃，有的负责村里的环境维护，人人有事干，户户有创收。 　　2012年，翁丁村被公布为第一批中国传统村落，体现了其在中国传统文化中的重要地位。然而，2021年翁丁村老寨发生了严重火灾，过火房屋101户，这对传统古村落的保护提出个一个严峻的课题。 这个标誌牌下，必须打卡一张！ 　　中国最后一个原始部落火灾重建后己经没有了应有的原汁原味。好遗憾！ 　　进翁丁寨，全团接受了一个热烈欢快的入寨仪式，敲木鼓的帅小伙彰显着青春的活力，载歌载舞的佤族妇女洋溢着热情友好情意，我们进寨后就没放下过手机。 　　进寨后，导游带我们去参观佤族祭祀文化展示，沿路有许多表现佤族祭祀文化的标识。这棵标识着神林的指示木是指示佤族人头祭的人头林所在。 　　翁丁整个村寨被保护得很完整，佤族村寨的传统元素没有被时光抹去。 　　此图片就是猎祭人头篼林。 　　解放后，佤族的这种残酷血腥的祭祀活动已被终止，现用牛头代替。此图为牛头存放标识。 　　此图为牛头存放地。佤族的牛头是财富、吉祥、神圣和力量的象征。‌ 在佤族的宗教信仰中，牛头被视为神灵的象征，常用于祭祀活动，以祈求神灵的保佑。牛头祭祀是佤族传统宗教仪式的重要组成部分，象征着对神灵的虔诚和对自然的敬畏。此外，牛头骨还被赋予了力量和勇气的象征意义，人们相信拥有牛头骨的人会拥有强大的力量和无畏的勇气。‌ 　　翁丁的寨门、寨桩、撒拉房、打歌场、木鼓房、人头桩、牛头桩等，都散发着浓郁的原始部落气息 　　佤族的木鼓，佤语称“克罗克”，是佤族乐器和报警器具，更是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为，木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水，兴旺靠木鼓”。因此，平时不能乱动，只有祭祀报警和节日喜庆，迎接客人等重大集体活动时才能敲打。我们就是在咚咚的木鼓声中走进寨门。 　　翁丁寨给游客展示祭祀活动的除了猎祭人头是佤族人古老的祭祀形式之一，现己废弃。 佤族的祭祀有新火节，新水节，拉木鼓，祭谷神等活动，我们先参加了取新火的活动。 佤族小伙带我们去参加拉木鼓的活动。 　　拉木鼓”是佤族最为隆重和盛大的宗教祭祀活动之一。仪式开始时，村里公认的有知识德高望重之人——“魔巴”会手捉活鸡进行祈祷，随后全寨人跟着念念有词。全寨人以迅雷不及掩耳之势拉动已经套好绳索的木鼓朝寨子里前行。木鼓进了寨子，大家围成一个圆圈，载歌载舞，成为欢乐的海洋。置身其中，仿佛能感受到佤族人民对生活的热爱和对未来的憧憬。 　　翁丁大寨坐北朝南，整个寨子形似大椅子，周边有连绵的大山相围。村落建筑风格统一，为全木结构茅草房，分为干栏式和落地式两种，民居落地房、干栏式房屋及附设建筑粮仓房、木鼓房、撒拉房、梅依吉祭祀房以及寨门等建筑构成佤族完整的房屋建筑体系 　　佤王府在寨子中心，这幢茅草房也就是土司老爷约府坻，外表简陋，里面有着丰高的佤族文化。 　　佤王府外有一竖着许多牛头神柱的大平台，在蓝天白云的映衬下有点庄严肃穆，想来寨子里的民众会在这聚会议事吧 旁边有寨桩的说明！ 　　寨桩是佤族村寨的标誌，这是翁丁村寨子中心的寨桩。 　　在佤族民族文化浓郁的的佤王府客厅作客。暖暖的火塘，香香瓦罐茶，浓浓的佤情。 　　佤王府中展示着上百件充满佤族民族文化的饰物，工艺品，生产工具，贡品等。 在佤王的宝座上过把瘾。 　　在村里巡游，随处可见载歌载舞的佤族老乡。 这个帅小伙用高昂的歌声迎接游客 这对年青的夫妇也用民歌迎宾迎宾！ 这位老妈妈请我们品尝糯米糕。 村里的还展示着佤族织锦工艺。 这位老奶奶在纺线。 这位少妇在织锦。 琳琅滿目的民族服饰族。 佤族的鸡肉烂飯是本民族的特色美食。 我们不客气的品尝了这款美食。 　　我们观看了具有浓郁佤族特色的甩发舞，姑娘轻盈的舞姿使我们陶醉。 八十岁的老倌窜寨子的像片剪辑。 　　在这原始的寨子前留影，有点怪怪的感觉。 和佤寨老乡的民族团结像。 　　现代人在原始部落中游荡，体味原始人的生活，有种说不出的感受，感觉确实不错！！ 不虚此行，全团在村前打卡！吔！ 　　在神秘的翁丁村寨，给我们留下的深刻的记忆 　　沧源佤族自治县全境属国家二类开放口岸，是云南连接东南亚、南亚的重要通道和主要门户之一，是祖国面向西南沿边对外开放的重要桥头堡和最前沿窗口。 从滄源到孟定，我们顺路参观了孟定的清水河口岸。 国门前打卡一张 （四）耿马孟定的民族特色工艺 耿马傣族佤族自治县，坐落于云南省临沧市西南部，与多个县市接壤，国境线长达47.35公里，与缅甸山水相连，地理位置独特，是临滄的一个有多个小众景点的边境县。此为耿马孟定有传统手工造纸工艺的芒团村寨，是耿马的一个小众网红点。 　　孟定芒团村是位于孟定镇的一个傣族村寨，以手工造纸而闻名。耿马的孟定手工造纸，这项源自云南省临沧市耿马傣族佤族自治县的古老技艺，历经千年传承，依旧散发着独特的魅力。它以构树皮为原料，经过精心制作，呈现出坚韧耐用、吸墨力强的特点，是书法、绘画等艺术创作的理想选择。是耿马的一个旅游亮点。 在芒团寨的中心广场上有一个展现工艺之旅的雕塑台，展现了从原料准备到制浆、抄纸、晒纸，再到砑光每一道工序，把凝聚了匠人的心血的形象生动的体现出来。其中，抄纸是关键，需要技艺精湛的工匠来操作。 我们还在村里参观了手工作坊实景操作，大饱了眼福。 　　在芒团有一个非物质文化遗产展示馆，内容十分丰富。 　　图为晾晒的成品。其实这里村里的家家户户都生产构树手工纸。这为村寨农户开辟了一条很好的致富之路。 　　展馆中重点介绍构皮纸的原料，制作，独持之处和主要用途等。 构皮纸的原料。 　　孟定构皮手工纸独特之处不仅是质地坚韧，吸墨性好，而且不易褪色，非常适合长期保存。其独特的纹理更是增添了艺术价值。图为构皮纸的剪纸艺术，十分赏心悦目。 构皮纸做的纸扇，纸灯。 展示馆中还介绍了许多耿马㑀族的传统工艺品。 工艺品展示，象脚鼓是傣族午蹈的主要道具。 （五）路过凤庆 凤庆是临滄的古滇茶城，其出产的滇红茶誉滿全球，凤庆最出名的网红景点有凤庆文庙，滇红茶博物馆和燕子岩风景区。当然还有离城较远的鲁史古镇。但凤庆不是这次旅游的重点旅游县城，只是路过，就只走了位于县城里的凤庆文庙一个景点。 　　凤庆文庙位于凤庆县城西，始建于公元1806年，是云南现存的第二大孔庙。文庙占地1.2万平方米，依山而建，包括鸣凤阁、崇圣殿、大成殿、大成门、棂星门、龙门石坊和泮池等建筑。这里的布局合理，技艺精湛，是体验传统文化的绝佳之地。 大成殿前有孔子的塑像。 崇圣殿是大家拜谒圣人的地方。 　　家里明年有考生的家长也拜谒了魁星阁，有的还求了签盼望家中子弟明年能高中。 　　走出文庙，通往南天门宽阔的大道旁几十根大园柱都刻关于孔子的故事。 边走边看，边走边读，博大精深孔子文化发人深省，让人们久久不能忘怀。 （六）云南唯一的只有一个字的县 云县，是这次临滄旅游的最后一站，是云南仅有的一个字的县城。这里常有彩云出现而得名。 我们傍晚时才到达县城，吃完晚饭我们去河边逛了一下云县夜景。刷亮了我们的眼球。 　　云县夜景的亮点是彩虹桥，彩虹桥分为廊桥和路桥，挢下奔流着澜滄江最大的一条支流一一罗闸河。 雍荣华贵的云县廊挢。 流光溢彩的路桥。 　　丽江老乡在一起，以彩灯四射的路挢为背景合影。 　　澜沧江在云县境内形成了多个高峡平湖和湖湾半岛，其中最著名的是百里长湖，位于临沧市云县漫湾镇西北部，湖光山色美如画，湖水碧蓝浩渺，与绵延的青山相互映衬，景色壮观‌。 到云县的第二天一早我们游了云县的网红景点一一澜沧江百里长湖。 　　著名的漫湾水电站就在县。漫湾水电站是建在位于中国云南省云县和景东县交界处的澜沧江中游河段上，是澜沧江中游河段开发的第3级，云南省第1座百万千瓦级水电站。百里长湖景区是漫湾电站的蓄水区。现为之县的网红景点。 游船渡口的景色很好哟！ 　　澜沧江上的大桥景色不错，来一张。 　　今天的节目是澜滄江百里长湖游船游。 老两口来一张游船游合影 　　和83岁的旅友姐姐来一张，老姐姐是神采奕奕，步履矫健的手机摄影家，是我的偶像哟！ 　　和金牌导游刘老师来一张合影。 　　上午12点结束游船游，也结束临浛游的整个旅程。这次临滄游走了临滄的临翔，双冮，滄源，耿马，凤庆，云县，飽览了临滄六县的秀美山川，领略了佤族，傣族，拉祜族等少数民风情和文化，收获滿滿，真是不虚此行。祝愿边陲繁荣昌盛，为民族和谐团结点赞！！

走进边陲一一魅力临滄（二） 风情万种的民族村寨

嘉嘉

走进边陲一一魅力临滄（二）风情万种的民族村寨