<p class="ql-block">潼关到洛阳的大唐诗路曾是繁华的两京道，从去年到今年，心向往之；有时间，可以从潼关，走陕州，从郏石转向洛宁方向，走官庄原，度洋河谷，连昌河谷，洛河河谷一直到洛阳，北线：郏石一直向渑池，义马，新安过来，都是大唐诗路，这条路繁华了327年(公元580年至907年)。浙东大唐诗路，跟这条路的诗歌等级和品味是无法相提并论的。只有花时间，走这条路，才能产生感受，只有身临其境，才能感受到盛唐气度。去年，去过潼关，四知堂，秦东，函谷关，阌乡，灵宝，今年走了洛宁方向，走官庄原，度洋河谷，连昌河谷，洛河河谷一直到洛阳，经常在千唐徘徊。还有几个点补上，就完了，石壕村，新安故城（在千秋），郏石，仰韶博物馆，庙底沟。</p> <p class="ql-block">潼关怀古</p> <p class="ql-block">潼关渡口</p> <p class="ql-block">秦东四知堂</p> <p class="ql-block">潼关北关</p> <p class="ql-block">东古渡</p> <p class="ql-block">崤函古道</p> <p class="ql-block">阌乡火在站</p> <p class="ql-block">北平阳</p> <p class="ql-block">灵宝站</p> <p class="ql-block">中原第一高峰老鸦岔</p> <p class="ql-block">阌乡(古阌乡，甲骨文中都有此字)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">阌乡县南关城墙遗址</p> <p class="ql-block">东古渡古枣林</p> <p class="ql-block">古枣林</p> <p class="ql-block">《经函谷关》 [唐]韦应物</p><p class="ql-block">洪河绝山根，单轨出其侧。</p><p class="ql-block">万古为要枢，往来何时息。</p><p class="ql-block">秦皇既恃险，海内被吞食。</p><p class="ql-block">及嗣同覆颠，咽喉莫能塞。</p><p class="ql-block">炎灵讵西驾，娄子非经国。</p><p class="ql-block">徒欲扼诸侯，不知恢至德。</p><p class="ql-block">圣朝及天宝，豺虎起东北。</p><p class="ql-block">下沉战死魂，上结穷冤色。</p><p class="ql-block">古今虽共守，成败良可识。</p><p class="ql-block">藩屏无俊贤，金汤独何力。</p><p class="ql-block">驰车一登眺，感慨中自恻。</p><p class="ql-block">备注，中国文明史上重要的二件事，第一是孔子趋洛阳问礼东周，第二是公元前491年，老子自洛阳西行，所谓的紫气东来，在古阌乡的函谷关写下《道德经》。</p><p class="ql-block">以洛阳为中心的古河洛地区是中华文明的根脉所在。</p> <p class="ql-block">古道</p> <p class="ql-block">古道</p> <p class="ql-block">函谷关</p> <p class="ql-block">孟君脱关</p> <p class="ql-block">美丽的三门峡沿黄公路</p> <p class="ql-block">陕州古城，毁于公元1128年或1129年。</p> <p class="ql-block">《容斋随笔》，作者:洪迈(南宋)，我看过，记忆最深是金军进攻陕州，冬天从运城结冰黄河过河进攻陕州，(今三门峡天鹅湖景区，围城两年，李彦仙城破殉国，女真人尽屠其城。每次我去天鹅湖，不知道陕州牌坊是否是原物，宝轮寺塔成为金军劫掠陕州城的唯一地面留存。</p><p class="ql-block">宋朝人，满脑子学问和经济，主席批宋人，不懂哲学，主席说，哲学是左手拿书，右手握着刀子。</p><p class="ql-block">中国在唐末丢了交趾，这个地方相当于今天越南北部，隶属中国土地一千一百年，其地在东汉时是九真郡，其民婚俗尚乱伦。太守任光教化其民置伦理，约婚俗，娶聘有礼。持续内哄必带来长久之祸，否则今天南海根本无事。</p> <p class="ql-block">陕州城唯一宋代建筑物</p> <p class="ql-block">三门峡虢国博物馆</p> <p class="ql-block">镇国之瑞</p> <p class="ql-block">三门峡虢国博物馆</p><p class="ql-block">第二部分展品《吉金灿灿》，七鼎八簋，纹鸟纹铜方壶，青铜铖，编钟，簋，此部份青铜器弥足珍贵，都在2700年以上。</p> <p class="ql-block">三门峡博物馆中的庙底沟文物</p><p class="ql-block">庙底沟文化彩陶极具自身特征，最常见的彩陶纹饰有花瓣纹、豆荚纹、回旋勾连纹、眼睛纹、网纹、窄带纹等。其中，以各种各样的花瓣纹最为常见。这些图案是在原来的半坡类型彩陶的基础上，创制出新的图案——花瓣纹等为主的图案，花瓣纹彩陶是庙底沟文化的标识之一。苏秉琦先生曾指出“菊科”和“玫瑰”花纹图案是庙底沟文化彩陶上最常见的纹饰，可能就是华族（即华夏民族）得名的由来。庙底沟文化已全面进入锄耕农业阶段，庙底沟文化的石铲数量远远多于石斧，用于收割的陶刀和石刀数量大增，而且用于耕作的石犁形制大为改观。这些都是庙底沟文化比半坡文化的生产技术大为提高的明证。</p> <p class="ql-block">庙底沟文物</p> <p class="ql-block">庙底沟文物</p> <p class="ql-block">庙底沟文物</p> <p class="ql-block">庙底沟文物</p> <p class="ql-block">庙底沟</p> <p class="ql-block">庙底沟彩陶</p> <p class="ql-block">干唐志斋新馆，位于新安县铁门镇</p><p class="ql-block">欣闻千唐志斋博物馆千唐石书展区获得公共文化空间大赛荣获“优秀公共文化空间案例奖”（文博艺术空间）。</p><p class="ql-block"> 二年内，连续高强度往新馆去，其里面的簪缨世族专题把中国自殷商成文明国家以来的社会上层建筑构成浓缩成了精华。虽然只有清河崔氏，博陵崔氏以及河东裴氏等八望，但中国社会盘根错结的宗族血缘脉系要永远维持下去，屠尽司马氏，屠尽王谢，白马驿之祸，还会有临安钱氏，中国的世系大家是屠不尽的。</p><p class="ql-block"> 在这里，费孝通先生的籍贯定义就是墓志，墓志定义了一切，如同今天的骨灰盒。人再牛，也终究会化作一缕烟尘，如黄鹤般飘去，但中国人骨子里的裙带关系在墓志中昭然若揭，这是天性，谁也改变不了。读《乡土中国》那几句话，不如来千唐看看。</p><p class="ql-block">中国社会形式名称变了，内涵其实没变。</p> <p class="ql-block">汉函谷关</p> <p class="ql-block">千唐蜇庐</p> <p class="ql-block">洛阳龙🐉门石窟</p> <p class="ql-block">洛阳汉魏故城</p> <p class="ql-block">洛阳新安汉关街道正月十五社火表演</p> <p class="ql-block">汉魏故城的麦收季</p> <p class="ql-block">五花寺塔</p> <p class="ql-block">李贺</p> <p class="ql-block">宜阳三乡</p> <p class="ql-block">汉山</p> <p class="ql-block">连昌河谷的五花寺遗址</p> <p class="ql-block">李贺诗碑</p> <p class="ql-block">唐安史之乱中史思明被抓的古驿站</p> <p class="ql-block">洛阳大运河博物馆</p> <p class="ql-block">洛阳唐应天门遗址博物馆</p> <p class="ql-block">洛阳龙门石窟</p> <p class="ql-block">洛阳九洲池遗址</p>