<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">24.12.22，周日，天气：晴1～6℃</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这一天，我与同事趁着午间休息的闲暇时光，踏入了通往钱钟书故居的小径，在前行约百米之处，无锡县学旧址便映入眼帘，我们不由得放缓脚步，细细游览一番。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无锡县学，又名学宫，其创建可追溯至北宋嘉佑三年（1058年）。如今，这里已成为无锡市大桥中学的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">往昔的县学规模宏大，而今唯有戟门、明伦堂、讲堂三座建筑留存至今，它们均重建于同治十三年（1874年）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1983年11月21日，无锡市人民政府将其列为市级文物保护单位，这些建筑见证了岁月的变迁，承载着历史的记忆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初入此地，大门旁两块石雕楹联便吸引了我的目光，上面镌刻着“文武官员军民人等至此下马”的字样，仿佛在诉说着往昔的威严与庄重。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">院门围墙之上，一块大理石碑静静伫立，上面刻着“无锡县学旧址”几个大字，这几个字不仅标识着此处的身份，更像是一位无声的讲述者，向每一位到访者述说着它的过往。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿过大门，一块由大理石制成的影壁出现在眼前，上刻“无锡碑刻陈列馆”，它宛如一位守门者，守护着陈列馆内的珍贵文物，也像是在迎接每一位前来探寻历史的访客。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陈列馆石碑之后，矗立着一块石刻碑文，碑文上刻有“禮部題奉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“钦依刊立卧碑晓示生员……”。从那“钦”字中，我们可以感受到这是奉旨行事的重要文件，它记录着当时对生员的要求与规范，见证着历史的痕迹。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无锡科举盛况</p><p class="ql-block">一榜九进士: 九位进士的名字分别 叶茂才、周继昌、华 士标、杨应文、陈幼学、高攀龙、何湛之、华国荣、堵维恒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六科三解元： 从明隆庆四年(1570)至万历十三年(1585) 期间，同属南直隶地区的安徽江苏两地在南京进行了六次乡试 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在安徽和江苏轮流录取的6名“解元”中，3名江苏“解元”吴汝伦、顾宪成、周继昌全为无锡人，这在南直隶地区是绝无仅有的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无锡科举盛况这里是旧时文人的发端地</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无锡县学与科举简介</p><p class="ql-block">科举是我国古代经考试选拔人才、投与官职的一种政治制度，也即孔子所说的“学而优则仕”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在此制度下，国家选拔之人才，主要出自中央与地方各级官府所设置的学校。所以，学校既是国家培养封建人才的摇篮，也是旧时文人跻身官场，步入仕途的起点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自宋代无锡县学创设以后，一代又一代的无锡学子曾在这里熟读圣贤书，并由此出发，走上了搏取功名的科举考场，他们中的成功者，终于见到了金榜题名.....</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">历史沿革</p><p class="ql-block">无锡县学(俗称学宫)，创设于北宋嘉 祐三年(1058),是科举时代执学科举教育事务的地方官署暨官设学府。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 学址位于旧城学前街地区，经历代扩建后，成为无锡城中规模最大的建筑群。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在清末太平天国运动中，这些建筑曾全部毁于战火，现今尚存的孔庙戟门(在大桥中学内)与学宫明伦堂、讲堂三处建筑，都是在同治三年(1864)以后复建的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明伦堂:县学公堂，堂上是挂清末旧物朱熹款“明伦堂”三字匾颏， 壁间嵌置县学碑刻近三十通。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">步入第二进庭院，一幅圣人孔子像悬挂在内，孔圣人作为天下读书人的楷模，能够在此立像，足见无锡县学在当时的地位非同一般。这里的每一寸土地都散发着浓厚的文化气息，让人不禁心生敬意。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">锡金两县与锡金厘局因无帖贩酒谕禁碑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光绪三十一年(1905)，此碑为查禁无帖贩酒而刊布，碑文重申酒业行会的公议，若遇无帖贩私，将没收其私货，以充善举。反映了行会活动的一个方面。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">海瑞谒洞阳公祠诗碑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清乾隆年间(1736-1795)顾光旭书、顾光旭(1731-1797)，系明顾可久后裔，曾任四川按察使司等职，善行书。顾可久号洞阳，官至广东兵备副使，海瑞是其门生。此诗盛赞顾可久清正鲠直。碑原在惠山顾可久祠堂。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清嘉庆5年（1800）年，无锡县华藏地方乡民立，碑文记宋代谋害岳飞的帮凶张俊之坟寺——华藏寺始建及乡民修复华藏寺旁观音庙的缘由。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">表达了民众崇敬岳飞，贬斥张俊的思想感情，碑原在华藏村的观音堂。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">重建无锡金匮县儒学碑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光绪二年（1875）士霖书，张安泰刻石，碑文刊载了太平天国运动被镇压后，自同治三年(1864)起，重建县学的情况。但文字大都已漫漶不清。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无锡县永禁县吏扰民碑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清•康熙十六年（1677）因油面磨坊户赴常州府控告县内差役借兵马过境之机，勒索扰民，无锡县奉常州府信牌布告示禁，是当时官府差役为非作歹，鱼肉百姓的真实写照。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无锡县永禁漕船违例停泊碑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清•乾隆八年（1743）无锡县因漕船违例停泊西吊桥澄清巷口，阻塞河道，居民被扰而立石永禁，反映了当时河道拥挤、运河繁忙的景象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常州府不许滋扰黄酒</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无锡县因元和公所晓谕请</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光绪二十二年(1896）。此骤为禁止干扰元和(清代苏州府属县，民国时并入吴县）公所的营建而刊布，碑文反映了当时在苏南贸易中的重要地位。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">锡金二县谕攀源北三皇庙碑</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无锡州洞虚宫重建三元祠山殿记碑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元至正四年(1344)，杜本书，白墅泰不花篆额，洞虚宫住持华益谦等立石，何源刊。此碑因明初改凿学宫卧碑，边能损缺撰者姓名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑文记华益谦重建三元柯山殿的原因和过程，碑文除历史意义外，书法亦可观，其作者杜本江西清江人，理学家，官翰林院待制兼国史编修，博学善文，工书法，以篆求名世，人称清碧先生</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无锡州洞虚宫重建三元祠山殿记碑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元至正四年(1344)，杜本书，白墅泰不花篆额，洞虚宫住持华益谦等立石，何源刊。此碑因明初改凿学宫卧碑，边缘损缺撰者姓名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑文记华益谦重建三元祠山殿的原因和过程。碑文除历史意义外，书法亦可观，其作者杜本江西清江人，理学家，官翰林院待制兼国史编修，博学善文，工书法，以篆隶名世，人称清碧先生</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">执帖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此为清道光年间江苏布政使司所颁严禁查卖、盗买祀产义田的执帖，上刊官府颁发的有关规定。但碑文受损严重，执帖业主及产业情况不明。</p>