《让年味更浓》

西安北城文景艺苑

00167/文字/黄昌骏/孙宏义/王彦涛/马小龙/刘成敏；编辑/刘成敏；

写在前面

　　愿新年胜旧年，乐事常伴，烟火向星辰，所愿皆成真！

‍ 即将告别辉煌的龙年，迎来充满希望的蛇年。在龙年共同见证了各行各业无数的拼搏与奋斗者，收获了满满的喜悦与感动。在省市文联引领下，民间各艺术团体开展的丰富多彩、针对中老年人的各项文化艺术形式丰富了我们的精神世界。

‍ 蛇年的脚步悄然临近，蛇在中国文化中有着智慧、灵活和神秘的象征意义。在这辞旧迎新之际，黄昌俊、孙宏毅、马小龙、王彦涛、刘成敏观察记录着身边的人与事，在新年到来之际，编辑《让年味更浓》美篇与您分享，共同迎接蛇年新春，欢迎更多老师用手中的笔记录烟火中的点点滴滴，愿您的生活如暖阳般闲适惬意，悠然自得，灵蛇献瑞携福至，春蛇送暖伴祥来。

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作者：黄昌骏

《 新年寄语》/黄昌骏

星转斗移，金龙辞岁，银蛇登场，新年己至。在此，首先向为本群热情服务，无私奉献的群主及全体群员新年问好！祝福！拜年！

（一）、

《博雅彩逸》诗书画印微信群，卧虎藏龙，名家云集，己成为古都西安一块亮丽的品牌，天天展示群员的艺术作品，鉴赏艺术作品，交流技艺，切磋艺道，会朋交友，共同提高。吾在这个平台的鼓舞下，在过去的一年里，以书画，㝍作，著书养心取乐，陶冶情燥，安度人生。经过研学编著《易经一一天人之学》，深感其是群经之首，天人之学，圣人之作，大道之源，博大悉备，高深莫侧，学之增识，益己利人。全书11万余字，16章，103篇趣文，吾的国画插图47幅，章章篇篇有趣有味，而且充分彰显了阴阳之道的哲学理念，可谓精神到处文章老，学问深时意境高。《易经一一天人之学》年底出版后，受到了战友，同学，同事，同道，广泛关注。有的说“昌骏是西安地质学校（今长安大学）走出去的人才，不可思议，不可想象“。有的曰:“我们指导员还是毛时代的老作风，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，活到老，学到老，美到老，一生精彩”。有的说:”黄教练，黄领隊是部隊的精英，文武兼备，年年出彩，是55师的骄傲，也是19军篮球隊的骄傲”。有的曰:“昌駿老当益壮，笔耕不辍，著书習虎，安度甲辰”。有的曰:“拜读黄总習作震撼心灵，天道酬勤，厚德载物，尤其是研学易经，非一般人驾驭之”。有的赋诗曰:“黄老专研著易经，天人之学集刊成。匠心神笔善描虎，山色古松听竹声。八十三秋真意境，甲辰之岁彩章精。修身养性勤耕作，笑口常开乐尽情”……，可谓一大幸事也。

‍（二）、

天道酬勤，厚德载物，有付出就有收获。吾本是画山水的，为了拓宽画路，在编著《易经一一天人之学的日子里，忙里偷闲，凭着自己的爱好及悟性，画山水的功力，習年画，画虎，写鹰，通过师造化，搜尽奇峰打草稿，九赋一摆，中得心源。发至《永遠的55师》后，受到了军旅战友，同道高度关注，慕名求购，以及著名作家，战友李国利的专访，並写文宣传。战友段宛生老将军说:“昌骏老弟历害了，画山画水又画虎，散文小说回忆录。涉足艺术多门类，一生奋斗没虚度”。武威报社资深总编，战友翟书元赋诗曰:“画虎著书度甲辰，八三昌駿乐贤人。军中習武登荣榜，书房墨盒出彩云”。军旅著名书法大家，战友李玉合挥毫写到:“八十三秋真意境，甲辰之岁彩章精”。“军中習武豋荣榜，卧室墨宝出彩云”……，可谓幸事之二也。

‍（三）

‍ 俗话说:“花开花落春不管，佛意事休对人言”。“人生在世，看花开花落，春來春去。然而，“沉淀在脑子里的都是零零碎碎，其中，成功与失败是感受最深的”。但吾虽著书立说五本，既不是作家，又没有作家的名号，可茶馀酒后满脑子装的都是在部隊时的陈年老事及书画，总想将55师的军魂抒发于世，便忙中偷闲，忆写了10多篇小文，发至《永遠的55师》，做到了以文养心，预防老年痴呆，可谓幸事之三也。其小文是:①参军。②说说我的军大衣。③在55师司令部管理科的往事。④在步兵第165团4连难忘的几件事。⑤一个历史作用极其厚重的接待单位一一止园饭店。⑥漫话战友董丰著的《东篱晓风》问世。⑦黄土地上的书法大家一一孟忠明。⑧感悟中国画乡一一户县农民画。⑨舞笔迎新春，年画助新年。⑩漫话网络书画展。①心有寅象習画虎。⑩漫话“竹”及“写竹”。

总而言之，过去的一年，以写作，著书，習虎，画鹰，写年画，养心取乐，自感有趣有味，精神很好，没有虚度光阴，小有收获。最后，吾想以《易经》中的几句话与大家共勉，即:一个艺术家，“身体是根本”。“人品是生命，是学历，是靠山，是武器，是最响亮的品牌，最大的财富”。

“作品是金子，是宝石”。

让我们在新的一年，养好身，修好性，创作出更精美的作品，並让其永遠大于己取得的名利，地位这个大道。

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作者：孙宏义

《 泾渭分明真相》/孙宏义

和友人相约好久了，要去泾渭分明景区游览，终于在风和日丽的2024-12-14日下午开车30分钟到了这里的观景平台。本来是沿着渭河的河堤路开着车就可以到泾渭分明交汇处，不曾想导航到观景平台，就在河堤路的上部十几米处了，这里紧靠高陵渭阳一路，和河堤路平行而间隔二十几米远，高出河堤路十几米。站在观景平台先看渭河与泾河的交汇点，才知道那是一条交汇线。大体上渭河和泾河在这里附近都是自西向东流动，不想泾河在距离交汇点前几百米就改变自西向东为自北向南与渭河交汇，而渭河与泾河交汇后也改自西向东为自北向南，与泾河合在一起向南流去，这样在交汇点就形成自北向南的一条交汇线。由于渭河水大，自西向东猛烈冲击着河岸，不断的淘蚀，所以旅游管理者在淘蚀处用石块加固河堤，保护河堤路，并开发出供游人安全观景的河堤路和渭阳一路观景台，每一层都有不同距离的交汇线观赏平台，游客可以自行选择。 雅鲁藏布江米林县K142处沙害，泾渭分明沙丘。渭河水流量大，交汇线南行水流在一百米处靠近渭河西岸的水流由于回旋甩出泥沙，形成流线型沙丘，这个符合河流沙丘形成的原理。这个沙丘在洪水期大量泥沙沉积，到了冬季水流减小，泥沙外露，沙层表面水分蒸发，就是沙丘。河流产生的风顺水流的方向，沙丘的北面为迎风坡，也是水流的上游；沙丘的南面为背风坡，也是水流的下游。其实这样的地理结构就形成了天然的风洞，太难得可贵了。类似这样奇妙的风洞，1996年在西藏的雅鲁藏布江米林县农场附近对公路沙害进行治理时，发现这里的沙就来自河流的沉积和风的作用，就是因为河流遇到坚硬的岩石导致河流顺着山脚河谷90°改变方向，洪水带着泥沙在拐弯处沉积，冬天裸露，风吹沙丘掩埋公路，形成公路沙害。泾渭分明。1986年在宁夏沙坡头工作时，两位甘肃人拌嘴，一个沈姓人说你那个地方云云，另一个刘姓人说，人家这个陕西人哪里泾渭分明都不说话，你在这里支支吾吾，说的那个老乡无言以对，好像我这个陕西人有点不一样，真是泾渭分明抬举我了。在高陵泾渭分明的二层平台，有古人墨客关于该典故出处的诗词，其中有杜甫的一首：

秋雨叹三首·其二

阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。

去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？

禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。

城中斗米换衾禂，相许宁论两相值？

诗中杜甫写到“浊泾清渭”时，猛然感到有点不对劲，一般来说，渭河水浊泾河水清，应该是“浊渭清泾”才对，难道杜甫写错了，不相信是杜甫写错了。放心不下，查“泾渭分明”出处来自于先秦诗经“邶风·谷风”中的一句原始记录和孔颖达的注疏：

泾以渭浊①，湜湜其沚②。宴尔新昏，不我屑以③。毋逝我梁④，毋发我笱⑤。我躬不阅⑥，遑恤我后⑦！

（唐·孔子第三十二代孙孔颖达注：①泾：水名，渭河的支流，在陕西高陵入渭河。以：由于，因为。渭：水名，黄河的最大支流。②湜（shí）湜：水清见底。沚（zhǐ）：水中小洲。一说底。③屑：顾惜，介意。一说洁净。以：与，友好。④逝：往，去。梁：捕鱼水坝。⑤发：“拨”的假借字，搞乱。一说打开。笱（gǒu）：捕鱼的竹篓。⑥躬：自身。阅：容纳。⑦遑：暇，来不及。恤（xù）：忧，顾及。后：指走后的事。）

诗经中确实是“泾以渭浊”。孔颖达就此条作出注疏：“泾水以有渭水清，故见泾水浊。乾隆55年（1790年），乾隆皇帝批阅苏轼、曹伯启诗句时，认为孔颖达注疏没有依据，遂下诏组织有关官员视察泾河、渭河源头，搞清孰清孰浊。当年的农历三月（相当于公历的4月，一般没有洪水），视察成员之一的宁夏府中卫县知县、顺天通州（今北京市通县）人胡纪谟有幸作为视察人员参加了对泾河的全程视察和考察，并作了《泾水真源记》，书中留下对泾河源头笄头山（又名鸡头山）以及流向、流程，与渭河汇流作了详尽记述，还重点对前人普遍认为“渭清泾浊”作了纠正。胡纪谟在此肯定地称“泾水之清经身历而始信”，否定了《谷风》所谓“泾以渭浊”的说法，并遗憾“笺释家”不加调查研究，导致“咸谓泾浊渭清，承讹不易”，使泾水蒙受不白多少年。胡纪谟没有想到，这里三月的调查，没有洪水，自然泾河是清澈的，实际上这时的渭河也是清澈的，他也冤枉诗经的作者了。看来还是诗经和杜甫伟大，不要低估圣人。

诗经、孔颖达和乾隆时期，没有系统的气象观测，对于泾、渭流域的认识必然是瞎子摸象。诗经时期，作者很可能恰遇泾河流域某处洪水，所以泾河水浑浊而渭河水清，大部分情况下渭河流域流经的黄土高原流域面积广，水土流失严重，表现渭河浑浊的情况多一些。有些情况下两河的浑浊程度不好分辨，这些自然现象都是存在的。不论怎么样的含沙量，泾河和渭河的交汇处都有因为流速的不同和河床的高低差异，他们的交汇线是存在的，而且是美丽的摇摆线，不同的洪水时期观察到的交汇线位置不同，这就是泾渭分明的魅力之处。也要佩服《诗经》和杜甫对《诗经》的认可。

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作者：马小龙

《写生蜀河，感受古镇之魅力与历史文化的悠远》/马小龙

‍ 大多数时候，人们对历史文化的接触和熏陶是建立在历史教科书以及特定环境下他人的描述之中，通过各类视觉载体、文字记载、民间故事、乡间传说等途径对历史文化不断了解，不断疑惑，不停探究。但当你身临其境切身感受历史长河中遗留下来的文化载体时，你的一切认知都会被触动，你对历史文化在思想深处的感知会与你的认知发生碰撞。

我一直喜欢古建筑群，到过许多与古建筑有关的地方，去过很多古镇，保留相对完整并且现存原貌的古镇建筑群，是我向往的地方，机会来了。

2024年11月23日至30日，西安美术学院成教学院山水写生与创作高研班学员在王建树院长的带领下，前往陕西旬阳县蜀河古镇开展写生教学活动，我切身感受到古镇的魅力与文化的悠远。 蜀河古镇位于陕西省安康市旬阳市太极山城以东53公里处，北倚秦岭，南傍巴山，挟汉江而携蜀河，东与仙河镇、冷水镇接壤，南与白河县毗邻，西与棕溪镇、关口镇交界，北与双河镇相接‌‌。蜀河古镇的地理环境优越，处于鄂、陕、川三地物流交汇的重要中转集散之地。因其所处地域优势，自古都是鄂、陕、川三地物流集散之地，也成就了文化的交融，各地商贾纷至沓来，修建会馆。蜀河古镇是古蜀国的所在地，是汉江黄金水道上的重要商贸重镇，有“小汉口”、“汉江小都会”的美誉。

‍ 古镇历史悠久，建筑古朴，人文景点众多。历史上曾置县长达七百余年。早在西晋太康元年（280年）就已设置兴晋县，西魏（552年）时设淯阳县，北周初年（556年）改淯阳县为长冈县，中兴于明代，繁华于清代。古镇曾是鄂、川、陕物流交汇的重要集散地，商业繁荣，有“八大字号”、“六十九家商铺”。古镇内保存了大量的古建筑，如会馆、庙宇、商铺、钱庄等，展现了丰富的历史文化‌。古镇内的骡马古道、杨泗庙、黄州馆等展现丰富历史文化。蜀河古镇是休闲旅游的好去处。古镇的建筑风格独特，依山而建，面水而居，古镇内的建筑多为青砖黑瓦，古色古香。漫步在古镇的街头巷尾，可以看到历经岁月的古石墙、古石阶和青苔爬满的缝隙，仿佛能穿越回那个繁华的年代。蜀河古镇以其古朴的建筑和浓厚的文化氛围吸引了众多游客‌。

蜀河古镇的杨泗庙是清代蜀河“船帮”的会馆，创建于清朝乾隆十年（1754年）。杨泗庙位于蜀河古镇的古渡口上崖，坐西向东，北依山坡。该庙虽然名为庙，实际上是一座船帮会馆，因内供奉船工始祖杨四爷而得名。杨泗庙由船帮成员集资修建而成，主要作为议事和来往聚会、休息的场所。会馆内供奉着杨四爷，各类船只到此停驻都会到杨泗庙祭拜杨四爷以求来往平安、一帆风顺‌。杨泗庙的建筑风格体现了南方建筑的特点，现存建筑主要包括上殿、拜殿、乐楼和门楼。杨泗庙是蜀河古镇的最高点，也是俯瞰古镇依山面河风景的最佳观景点。

蜀河古镇不仅是一个历史悠久的文化古镇，也是一个适合休闲旅游的好地方。在这里可以体验到真正的原生态古镇生活，感受当地人的日常生活。它以其原生态的自然风光、古朴的建筑风格和深厚的历史文化底蕴吸引着广大游客，更吸引着我们热爱艺术的群体。

写生蜀河，感受古镇之魅力与历史文化的悠远。古镇风貌给观者带来了对古老文化的切身体验和对古建筑独特的视觉感受。在古镇的巷弄中，随处可见古老的砖瓦建筑和传统的建筑风格，这些建筑大多历经千年的沧桑，却仍然保持着其独特的魅力。我常常选择一座古老的庙宇、一条古街或者一座古桥作为我的写生对象，通过观察和记录，我可以更加深入地了解这些古老建筑的历史背景和文化内涵。在写生的过程中，我会仔细观察建筑的细节，如砖瓦质地、屋檐的雕刻以及门窗的纹饰等等。通过这些观察，我不仅能够将这些千年古镇的魅力具体化，还能够更好地捕捉到历史的氛围，并将其传达到我的画作中，切身感受历史文化独特之处。其次，古镇写生让我更加关注人文风景和特色人物。在古镇的街头巷尾，可以见到许多有特色的人物，他们或是古镇的居民，或是来自外地的游客，通过观察他们的表情、动作和仪态，感受他们独特的心情。这样的写生不仅丰富了我的画作，还让我更加关注人与环境的关系，从而更好地表达出人文风景的特色和魅力。另外，古镇写生也是一种审美的享受和艺术的修炼。

古镇的巷弄中，常常有艺术家们坐在街头，一边聆听古镇的音乐，一边创作着属于自己的艺术作品。在这种环境中，我感受到了艺术的力量和写生的乐趣。无论是和艺术家们的交流，还是在写生的过程中，我都能够感受到艺术带给我的无尽灵感和愉悦。古镇写生还是一种心灵的放松和情感的宣泄。在繁忙的都市生活中，人们往往忽略了内心深处的情感和需求。而古镇写生正是一个让我从喧嚣中抽身的机会。在古镇的宁静之中，我可以专注于自己的内心世界，感受到一种平静和宁愿。在这个过程中，我可以将自己的情感和思考融入到画作之中，达到对内心情感的宣泄和舒缓。总的来说，古镇写生既是一种观察和记录，也是一种审美的享受和心灵的宣泄。通过写生，我感受到了古老文化和建筑的魅力，关注到人文风景和特色人物的独特之处。同时，这也是一种艺术的修炼和情感的宣泄，让我体验到了艺术的力量和内心的自由。因此，我相信古镇写生将是我继续追求的艺术之路，也是我寻找灵感和表达自己的方式。

古镇建筑群的结构分析划分，是我这次写生学习的最大收获，蜀河古镇是陕西旬阳县传统文化的重要组成部分，也是富有魅力的旅游景点之一。行进在古镇街道，我感受到了古镇深厚的历史文化底蕴，体验到了古镇独特的魅力，并从中获得了一些宝贵的人文思想和历史变迁的痕迹。

古镇印象最深的是古老的街巷，古镇充满了浓厚的历史氛围。进入古镇，第一眼便能感受到古老的街巷氛围。窄窄的巷道两旁是古老的建筑，青砖黑瓦、雕梁画栋，仿佛把人们带回了过去。走在街巷间，可以看到古镇独有的特色小店铺，琳琅满目的古董、玩具、工艺品等各种物品令人目不暇接。穿过繁忙的市中心，能够感受到古镇的历史变迁和繁荣兴盛，也能感受到古镇的悠久底蕴。古镇的另一个亮点就是美食与特产。在古镇的街头巷尾，店铺里琳琅满目的食品令人垂涎欲滴。比如，古镇的豆腐脑、臭豆腐、剧场南糕，以及糖藕等特色小吃是游客们不能错过的美食。此外，古镇还有许多特产值得一看。手工艺品是古镇独有的特色，让人流连忘返。古镇很多古建筑、庙宇可以参观。在这些景点间游走，可以更好地了解古镇的历史和文化，也能够感受到古人的智慧和独特的审美观念。在古镇游走中，与当地人的互动也是一大乐趣。古镇居民热情好客，乐于与游客交流。他们推荐美食、介绍古镇的历史文化，使我们更全面地了解古镇。和当地人交谈，领略他们的生活方式和思维模式，也能够拓宽我们的视野，感受到不同文化的魅力。我深深体会到，文化是一个城市的灵魂，而古镇正是历史文化的载体。古镇的街巷和建筑让我感受到了历史的厚重与底蕴，美食与特产让我品味到了这个地方的独特风味。观光和休闲的活动让我感受到了古镇的宁静与美丽。与当地人的互动则让我懂得了虽然人文背景不同，但彼此之间是可以真诚相待的。这次古镇游让我更加明白了传统文化的重要性，也让我对古镇的文脉传承有了更深入的思考和更明确的认知。

蜀河古镇以其独特的建筑风格、繁华的商业街和传统的民俗风情吸引了无数游客前来观光。作为一名绘画爱好者，我一下子喜欢上了这个古镇。这次的古镇写生之旅中，我获得了很多启示和感悟。首先，古镇的建筑给我留下了深刻的印象。古镇中的建筑多以传统结构为主，这些房屋散发着一种古老而厚重的气息。当我的画笔触及纸面时，我发现绘画建筑的难度大大增加，因为这种古老的建筑多有不规则的线条，需要我更加细致、认真地去描绘。然而，正是这种挑战使我不断改进自己的绘画技巧，提高了我对细节的敏感度。其次，古镇的繁华商业街也是我的画笔的重要题材。在商业街上，人们络绎不绝地走过，一个个人物形象不断地闪在我的眼前，给我带来了不同的灵感。我尝试捕捉这些瞬间，记录下每个身影、每个表情，以此展现这片地方的独特魅力。古镇还有一些民俗活动，这些传统文化的展示不仅让我感受到了古镇的历史底蕴，还给了我很多题材。

古镇中的自然景色也常成为我的写生素材。在古镇的小桥流水、青石板路边的古树都是我喜欢绘画的对象。这些景色的绘画给我带来了不同的挑战，如表达水流的流动感和树叶的自然飘落等。通过不断的摸索和实践，我逐渐掌握了一些技巧，拓宽了我的绘画领域。

总结起来， 古镇写生之旅给了我很多收获。通过观察古镇中的建筑、商业街、民俗活动和自然景色，我提高了自己的绘画技巧，同时也对古镇的历史文化有了更深入的了解。这次体验让我感受到了艺术与生活的融合之美，也启发了我对于艺术创作的独特见解。我相信，在将来的艺术道路上，古镇写生的经历将给我带来更大的帮助和灵感。一次古镇写生不仅带给了我视觉上的享受，更重要的是让我领略到了传统文化的独特魅力。在今后的绘画中，我将更加重视关注和传承这些宝贵的文化遗产，让传统文化通过画作永续传承。同时，我也会将这次美妙的写生经历分享给身边的朋友和家人，鼓励他们也能够亲身体验古镇的美丽，感受传统文化的魅力

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作者：王彦涛

　　《古都无愧十三朝》/王彦涛

　　二层大巴视野开阔，高高在上，似有一览众山小之感，足以让我再次领略十三朝古都厚重的历史和独特的神韵，令人沉醉。

245米高的电视塔与大、小雁塔成掎角之势，整个塔体为八角形，塔楼似一盏宫灯，巍巍地矗立在长安路上。电视塔比邻的5A写字楼群---莱安中心，玻璃幕墙浑然一体，大气磅礴，我在几年前为自己购置了一套“王彦涛文学书法艺术工作室”办公地址，看见它自然很开心。

纵横交错的交通网络，构成了西安城的血脉和骨架，推动着古城大踏步迈向现代化国际大都市。

长安路，自古有之，笔直无二，贯穿整个西安城南北，在全世界的城市中也算是奇迹了。放眼长安路，铁树峥峥，棕榈青青，新竹吐翠，芭蕉含情。两边的雪松圣洁典雅，芳香四溢，各种鲜花争芳斗艳，灿若星辰。

鲜花的芳香尚未散去，便来到了唐乐宫，唐乐宫以它新颖独特的建筑艺术吸引着每一位来古都游览的客人。在宫前，游人们赞叹不绝地观看着那翘起的飞檐，它们有的像将要腾空飞起的雄鹰；有的像顽皮的小猴子，骄傲地翘起了美丽的尾巴；有的像奋起的金蛇，把头伸向蓝天。唐乐宫每天都在向外界展示着大唐长安宫廷乐舞的无穷魅力，不由得想起了大诗人王维的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的豪迈。

唐乐宫刚刚远去，全世界保存最完整的古城墙横亘在眼前，千载悠悠岁月磨砺出了它的无尽的沧桑，但它依然雄立一方，如同怒目金刚，它经历过多少凄凉，有风花雪月的繁华，也有人走茶凉的悲伤，城墙上的青苔是时光逝去的痕迹。千百年来，古城墙阻挡着各类敌人，让西安城固若金汤，我仿佛又见到了“二虎守长安”的悲壮。

在短暂的回味中迎来了钟楼。钟楼坐落于西安市中心，是西安东、南、西、北四条大街的交汇处，也是西安标志性建筑，与美丽的大雁塔齐名。钟楼顶部覆盖着古朴的琉璃瓦，红橡绿瓦，交相辉映，每层楼四角翘起，犹如大鹏展翅，典雅优美，富贵的金顶在阳光的照耀下，金光四射，灿烂辉煌，为钟楼增添了无限色彩。

转瞬间，来到了新城广场，古朴的省府大楼坐北朝南，典雅素洁，神圣异常······根本来不及细细品味，便匆匆下车，快步来到省府大院。大院门口卫兵巍然屹立，在严肃地履行着他的职责。大院里便春意盎然，别有一番风味，真乃杨柳拂动，心旷神怡。

偌大的池塘方方正正，坐立在大院中央，是省府大院的中轴线。池水是安静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝天白云，红花绿柳；池水是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，在嬉戏；池水是软的，微风习习，波纹道道，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。此刻，南宋大儒朱熹的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”浮现出来。

品味着池水的无限光华，来到了新华社陕西分社，那是我大学毕业后的第一份工作，我清晰地记着当时的任务---《新世纪的曙光》编辑，仿佛时光又回到了二十几年前埋头伏案的场景······，看着即熟悉又陌生的门牌，交集百感。然时光荏苒，离开后二十余载商海寻真，磨炼了坚强的意志。

省府大院底蕴深厚，无意中再一次来到了“黄楼”，“黄楼”坐北朝南，在朝阳的映射下煜煜生辉，安静异常，似乎不忍心打扰，拍几张照片留念。驻足良久，思绪又被带到了1936年12月12日那场震惊中外的烽火硝烟。这座黄楼乃当年“西安事变”时张学良、杨虎城两位将军的指挥部，在这座古朴的建筑里，他们做出了经天纬地的决定，这一决定改写了中国历史，改变了中国人民的命运，其丰功伟绩光耀千秋！

古都西安是醉人的，是古朴的，是现代的，更是震撼的，魅力无穷，真正彰显了“长安自古帝王都”的大气磅礴和雍容华贵，她的魅力渗入了我的血液，源远流长，无愧“十三朝古都”之称谓。

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《网购》/刘成敏

　　多年前在大众眼中网购是“小众”的事，转眼间从原“小众”网购方式到现在被广大消费者欣然接受，互联网购物给百姓生活再次添加了一笔。

‍ 我网上购物纯属时代助推，疫情期间全民居家，就有了网上购物体验，看着琳琅满目的商品，是选还是不选还是怎么选，为了避免踩坑，首次网上购物选择在信誉较好的京东平台选择了商品，结论是购物体验良好。

有在线下商场购物的人都会有这种经历，从一件商品入手，有门店费用，产品及个人所得税，中间商环节费用等，最终产品入手成交，其中消费者确实承担了各环节相应的费用。面对网购一斩到底的价格，叹息，线下购物中间环节的“透明度”，网上购物同样存在“深坑”，我认为各有各的江湖，有利有弊，网络购物相对实体店购物的优势就是价格、便利，价格对消费群体有较大吸引力，这一点只要有网上购经历的人应该都会有所体会，网上购相对于实体店没有过高的门槛，没有了门面的各项费用，投入市场的价格也就便宜很多，尤其是有城市商城购物经历的人体会这种差别就更加明显，当看到网络物品标示的价格用“惊讶”表达不为过。在网上购物随心便利拿起手机就能够购买自己想要到的产品，买到的东西直接送货上门，省去了大包小包的拎走在路上，这样一来就方便了诸多买家坐等收货。网络购物也有弊端，如果你曾是家庭购物主要参与者，积累了相当的线下购物的经验，只要理性，知晓成本、利润，网络购物皆是愉快。

‍ 我曾习惯性地去淘宝，如今发现它在购物体验上已经被拼多多甩在后面，为什么这么说，同样的商品拼多多货品便宜、快捷，退货的流程非常顺畅，拼多多的算法很懂消费群体，从算法设计上来看拼多多和淘宝就不是一个“初心”。

‍ 我网上购物基本选择两类产品，一类是农副产品，二类是日用品，选择农副产品主要是看来自源头产品基本能保证健康绿色，如蔬菜水果类，从网上购物能更真切了解我国各类水果的产地分布，主要以秦岭为界，先说水果类柚子，原线下购物认知是广西、福建是主要产地，线上购物又知晓浙江、四川同样有大量柚子，品尝其口味，福建、广西、浙江、四川依次。再说芒果，原线下主要认为产地是海南，意想不到四川的芒果个头太大。蔬菜及经济作物种植分布受地理位置影响似乎不是太大，广西产芋头，山东同样也有芋头，新疆薄皮核桃味甘浓郁，广西麻皮核桃醇香回味，经品尝陕西、山西核桃味美极致，但有部分核桃是皮厚夹仁，比不上新疆、广西核桃市场行情。再如蔬菜圣女果每年从广西买到山东，从通常的红色果买到橘黄色、紫色，紫色味道最佳。从开始网上购物，购买的香蕉都是绿色的，学会了怎样让香蕉自熟，摆脱了科技猛活，大豆之乡东北，你根本没有理由不相信那里豆制品，从购物看农产品特色，主要取决于产地 ，四川宣纸不如安徽宣纸，四川的芒果不如海南的芒果，四川的红薯不如陕西的红薯，这三种产品产自特色地区，在价格上比中庸地区产品价格高出三分之一。从客户满意度来看，也能比较出市场的竞争意识，收到广西的核桃附带一封手写复印感谢信，收到几个花盆备有流程出库检验记录，试着买活着的小观赏金鱼，到手着实让人惊喜，几天的路程，收到依然活蹦乱跳。购买家具类商品能做到较好的沟通，送货上门安装到位，后期家具护理一应俱全，综上，对我来说网络购物基本都是愉快的购物体验。

‍ 在同事那里听到，在网上也看到不少不愉快购物体验，主要是集中在服装的购买上，如果你是一位对着装要求比较高的人，在购买选择服装时要做到“火眼金睛”，“知己知彼”，“知己”知晓身材标准，是体宽还是体瘦，着装风格是要求宽松还是合体及对色彩的搭配、理解。“知彼”其一要知晓服装设计是针对年轻人还是服务大众，其二是正规化厂家还是草台班子生产加工点，不得不考虑发展中需完善的网络购物市场，因服装厂家的认知不同，生产的服装自然不同。何为“火眼金睛”，必知其一其二，再找到真正执行规范的服装厂家，具备尺寸比对能力，考虑着装风格，知晓服装色彩的带给你的感受及效果，织物材质是否符合你的要求，能做到这些是可以避免来回退换货，也能带来较愉快的购物体验，如不具备以上“知己知彼”“火眼精金”又不愿麻烦，放弃是明智。从网络购物看商家，沿海地区的商家经商意识强，从网络购物平台规范管理看，从淘宝、拼多多两大购物平台看，淘宝早于拼多多，个人认为拼多多平台管理优于淘宝，数据显示，拼多多销售额是淘宝数倍，拼多多主要解决了各地及偏远地区农副土特产品的销售市场，让走不出大山的小农、个体经济有了市场，保证了网购消费群体对源头绿色食品期望。

‍ 如买到不合适的产品，“如何退款”，如何售后服务，回顾购物平台规则沿革可以发现，无论是淘宝还是京东，都致力于“两头不得罪”，塑造不偏不倚的平台形象。但长期执行下来的结果却是“两边都得罪了”，消费者觉得举证太麻烦，商家觉得平台过于袒护消费者，反而吃力不讨好。而拼多多在规则设置上，从一开始就一边倒地维护消费者，即使部分商家有怨言也在所不惜。拼多多的思路很明确，消费者多的地方不缺商家，没人会放着钱不赚。你不卖，有的是人卖，但你不买，就真少了一个人买。可能有人会问，如果每个人都去“薅羊毛”，岂不是把商家“薅”垮了，那谁还去做生意，对于这个问题，热衷于“薅羊毛”的消费者终究是少数人，大部分人懒得为那点钱煞费苦心，再加上拼多多的低价产品、源头产品也降低了消费者的对质量价格的预期与宽容，使得恶意仅退款维持在一个可以接受的比例，无非是让一部分利润给消费者而已，正是这一点，淘宝、京东才陆续跟进，学拼多多搞起了仅退款。

‍ 在我的生活里，网购次数是远远大于线下购物，网购有大量的优点，反观线下购物，因互联网发展及疫情原因，也是近年造成线下门店关门的主要原因，要找回线下购物的良好体验感，未来是年轻人会成为线下购物主力，还是中老年人成为线上购物主力，还是难说，五年内我必是线上购物的主力之一。