《关于情爱与婚姻的思考》

零圈圈

1，《情人节序》

西历二月十四日，白色情人节。农历七月初七日，传统情人节。西方人的情人节是忠贞不渝，殉情至爱，中国人的情人节是偷吃禁果，悲欢离合。

人是情感的动物，除了求偶之情，㖭犊之情等动物天性外，还具有亲情友情爱情等伦理道德与动物区别的人性。所以说，情人广义的说，是指与个人有亲情友情爱情等人性的所有人。亲情是血缘带来的，友情是观念带来的，爱情是性欲带来的。侠义的说，是指相互爱慕，相处愉悦，或心有灵犀一点通，或曾经沧海难为水，或高山流水遇知音，或以身相许不求报，或天涯海角若比邻的个别人。因此，狭义的情人是指基于人性的有缘之人。

2，《性与情的区别与联系》

性是本能，客观存在，指向快乐。

情是功能，主观体验，指向幸福。

性是情的基础，情是性的升华。

性是快乐之源，情是幸福之魂。

性情性情，性在情先，有性情真。

快乐可以随处可寻，

幸福只能内心感受。

快乐可以分享，因为人人都能体会，

幸福只能独怜，因为各自感觉炯异。

3，《情人节乱谈情》

有情人终成眷属之情叫爱情，

那是一对一的恋情＋恩情＋亲情。

有情人未成眷属之情叫艳情，

那是一对N的友情＋性情＋逸情。

怦然心动，谈情说爱，

若无心痛，绝非爱情。

心驰神往，情深意长，

灵犀涌动，是谓艳情。

情字心中万年青，

愛戀缠绵忐忑情。

人之所慾食与色，

秀色可餐能消魂。

4，《20140214情人节赋》

情人相会元宵节，

玫瑰花灯意欲谁？

中体西用再碰撞，

花香灯红交相随。

注：2014年2月14日是西方情人节与东土元宵节共存的日子。

5，《2014七夕有感》

长亭短亭惜留别，

儿女沾巾意欲为？

醉生梦死情易殇，

残红落叶枯枝折。

6，《2015情人节祝快乐藏头溜》

情为何物千古问，人生至苦恋相依。

节欲克己伤身心，祝福纵情享如意。

快意放歌歌梦乐，乐极生悲悲爱痴。

7，《2015七夕有感》

迢迢牵牛星，汪汪河汉女。

神奇传说情，隔岸敞心扉。

现实宝黛苦，梦幻孔雀飞。

史上妻妾群，几人芳名垂。

8，《2016情人节戏多情人》

情人节戏多情人，

有情无情皆传神。

我欲因之发宏愿，

天下情人梦成真。

9，《2016七夕感赋》

又到七夕想牛郎，隔河织女心头伤。

虚情假意爱扭曲，存理灭欲人癫狂。

趋时避之装婉约，欲说还休假豪放。

一年一度秋风凉，几个男儿有担当？

10，《20170214情人节感赋》

西窗月，东江月。

天高山远流荧遮，

闪烁追离别。

闺中客，他乡客。

倚窗望月纠心结，

挥泪相思烈。

11，《2017七夕感赋》

七月初七七夕节，牛郎织女心欲裂。

一年一度鹊桥会，相逢一笑又道别。

传说七夕前后时，地狱鬼门洞开日。

歹活不如觅好死，魑魅魍魉皆随意。

12，《20180214情人节感赋》

情为何物究可哀，悲喜交加谁能猜。

锦瑟年华弹指过，别梦依稀留下来。

13，《2018七夕有感》

七夕望月思佳人，多情善感却莫名。

悲欢离合趋常态，我欲因之有冰心。

14，《20190214情人节相知相思吟》

相知又如何？

望梅止渴。

花堪折时早错过，

梦里依稀嗟蹉跎。

当年心事多，

无可奈何。

情窦初开不敢说，

空留相思叹哦哟！

15，《20190807七夕感赋》

鹊桥相会千梦回，天上人间恨离别。

难怪情寄共婵娟，悲喜交集多心结。

16，《20200214情人节感赋》

疫情宅家盼拐点，情人节到想浪漫。

口罩遮面谁挂牵，游园惊梦生死恋。 ​​​

17，《2020七夕感赋》

爱情一柄双刃剑，剑走偏锋人欲碎。

高山仰止爱难企，流水无形情易毁。

子期逝而伯牙悲，知音琴曲两相违。

灵犀无人来点拨，旷世情种可是谁？

18，《知音难觅答友人》

其一

友人叩问出世心，

纠结处，有何故？

锦瑟年华与谁诉。

绝妙好辞，上佳才情，

惹我终生妒。

雾霾锁林难持久，

案头积尘何须拂。

收拾行囊去散步。

风花雪月，朝晖夕照，

都是归禅路。

其二

红袖舞，蓝调谱。

锦瑟柔弦衷肠诉。

婉约情，豪放吐。

参差心率，如怀脱兔。

突，突，突。

知音泪，无声飞。

高山流水何不归。

难了情，长相随 。

爱河饮尽，人去琴毁。

追，追，追。

19，《20180520咏怀》

一年一度五二〇，玫瑰百合两相争。

朝朝暮暮有尽时，天长地久多情人。

我有诗书随口溜，君有爱意初心秀。

一生一世数着爱，诗情能消万古愁。

不忘初心曾无猜，最是投缘音诗画。

珍惜春去花犹在，追忆逝水佳年华。

20，《20190520之一厢情愿》

我爱你，单相思。比兴赋，想象力。

丁香依稀沁园春，雨巷徘徊欲语迟。

小桥明月如梦令，落花流水两不知。

21，《520之白丁白伙食(零圈圈)注释》

5，勿忘初心，我们招一招手，一无所有，不带来任何东西。

2，两情相悦，我们无论胜利与否，哪怕相濡以沫，仍旧牵手相依。

0，攥紧拳头，我们努力拼搏，砥砺前行，贵在一诺千金。

520，我爱你，今生来世，冬雷夏雪，唯愿与君合一。

22，《20200520数字游戏随口溜》

(1314520)一生一世我爱你，两情相悦无绝期。

(8484199)巴适巴适要久久，思君不见欲语迟。

(2020520)爱你爱你我爱你，数字游戏说吉利。

(1616516)要溜要溜我爱溜，随口溜溜溜天意。

《2022520情人节地动山摇吾爱您🌷💕》

地动山摇吾爱您，字符谐音做游戏。

汉语意象赋比兴，假借转注多含义。

玫瑰因之价倍增，百合花好送福利。

钱才闲情国人爱，可否拥有靠运气。

注：一早醒来就遇到地震。又逢520情人节。已经习惯了人世沧桑，没有起床故有此言。

23，《红颜知己情寄斑斓》

有位佳人，比邻而居。

凌波萌哒，美目盼兮。

莫名其妙，芳心通意。

灵犀勿点，若即若离。

淑女矜持，君子魂牵。

命同天秤，恨缺共权。

日思夜想，暧玉生烟。

红颜知己，情寄斑斓。

24，《致梦神》

常在梦中与你相会，罗衾弥漫芬芳体味。

心喜若狂意欲同醉，黄梁忽现一场暧昧。

窈窕淑女梦中情人，君子好逑花心不悔。

25，《读劳伦斯散文选有感》

愛是颤抖的双手谱写私密的心曲，

情是青涩的野心迸发想象的妄语。

男欢女爱这不可抗拒的亘古梦靥，

任性地在别样的悲欢离合里闪现。

欢情是永不满足的闷骚，

挚爱是岂能亵渎的妖娆。

魂牵梦绕的你情我愿，

在文明的束缚下渐行渐远。 ​

26，《男欢女爱并非低级趣味》

男欢喜多元，女爱重专一。

欢爱交相悦，别情满凄凄。

雄壮快感乃天成，阴柔享乐待启发。

最是性情交相悅，天作之合羞言答。

暮色苍茫月朦胧，云雨纷飞摧花容。

阴阳交欢迷魂洞，无限乐趣在梦中。

​女人要的是充实，男人想的是松紧。

没有引诱的韵味，放谁都没有魅力。

27，《食色性也》

我下乡的时候，山上的彝胞来生产队用土豆换谷子打米。如果晚了就在晒坝上露宿，这个时候青年男女群居在一起，只要你情我愿两性交流是很随便的，欢歌笑语充满山坳，没人觉得有啥不好。嬉戏打闹玩耍累了就席地而卧，第二天一早就带着丰收的喜悦和快乐的心情上山回家了。

后来读了西蒙波伏瓦和李银河等女权运动作家的著作后，再联想到当初的所见所闻。终于明白了

性交的作用不过是，

1，传宗接代，生儿育女。

2，你情我愿，自娱娱人。

3，寻欢纵欲，利益交换。

结婚证只是性交专营许可证而已。

男女之间，不可能有没有肌肤接触的灵魂伴侣。比如男女之间最大的谎言就是坐怀不乱。

1，《爱》

爱，本无所谓有，也无所谓无。这正如演员逢场作戏一般，只要进入角色，即可心心相印，谱一曲千古绝唱；一旦离开角色，又时时准备重新创造，或不断追求。

2，《婚姻》

它有三大基础，一，生理基础-----性；物质基础-----钱；精神基础-----情。美满的婚姻三位一体。不幸的婚姻三缺一。

3，《红颜知己》

谁能使我产生自卑和失望，谁就是最理想的“那个”。

4，《红蓝颜吟》

曾经沧海难为水，但悲激情倾错心。

人生多少伤感事，歧路儿女共沾巾。

5，《红杏诱莽娃》

多情痴话，

意蕴谁解它？

婉约语寄影与沙，

黄梁梦绕卧榻。

景随情移似画，

神游象外挣扎。

红杏初露枝丫，

墙头炫诱莽娃。

6，《红杏出墙吟》

远远的你在拐角处凝望，墙头上红杏正悄悄地绽放。春天的追求是万物的本能，哪怕它罪恶地放飞想象。

7，《大龄婚姻》

大男大女初相识，刹那闪念欲可知。

西窗闺秀教养好，东床坦腹追情痴。

门当户对有共鸣，举手投足显大器。

平民婚姻何为贵？珍惜缘分过日子。

8，《家国婚姻》

男欢女爱，多少真情，叹在婚外。

冲冠一怒，敢为红颜血洒烽火台。

楼阁巷陌，豆火摇曳，不眠梦寄裙钗。

想曹郎，呕心沥血，魂牵清纯宝黛。

家国情怀，门当户对，父命媒言谋财。

十八相送，孔雀南飞，多情也难爱。

独立自主，娜娜出走，纠结或归或坏。

嗟何及，情到深处，乌呼哀哉。

9，《隔代婚姻(老少婚姻)》

老夫少妻两代人，恩爱秀尽颇费神。

情爱易逝名利在，各取所需欲断魂。

老夫聊发少年狂，沉迷小花温柔乡。

姻缘不断翻新样，激情最终爱孔方。

10，《美丽的爱情，男女有别》

女人是只要爱过，痴心不改。

男人是即使爱着，花心不悔。

孰真孰假？爱情都美。

11，《爱情的等级》

博学大师陈寅恪和唐筼演绎了一段传统文人的婚姻佳话。相濡以沫、荣辱与共，白头偕老。五四运动时，陈尚未婚，有人问他的爱情观， 他说：一等爱情是爱上陌生人，可以为之死。 二等爱情是相爱而不上床。 三等爱情是上一次床而止，终生相爱。四等爱情是相爱一生。五等爱情是随便乱上床。 ​​​​

零圏圈按：

一等可望不可及，二等其实单相思。

三等有意浅尝止，四等相爱一对一。

五等男女皆隐私，等外各人有奇迹。

大师玩笑爱情观，挂一漏万供人嘻。

《不慌不忙过一生》－我论婚姻

不慌不忙过一生，关键是要明白婚姻只是男女交往的一种形式。而且是最基本最重要的人际交往形式。

恩格斯说，没有爱情的婚姻是不道德的。这话很实在。这里的道德是指人的行为应不应该如此。即没有爱情的婚姻是不应该存在的。但是，受各种习俗的影响，不应该存在的没有爱情婚姻却比比皆是。

所以说，了解婚姻必须从了解爱情开始。爱情从字眼上讲就是相爱的感情。也就是人能感受到的一种情绪。情绪其实是天生的，所谓友情爱情亲情都是情绪的表现形式。情绪的波动因人而异，自闭症实质就是把情绪封闭在自己的想象中，无法让人感受到。这是情绪最极端的状况。一般人的情绪都是会让人感受到的。亲情是遗传的，但是它源于爱情。没有爱情就没有亲情。然而爱情又源于友情，没有友情就不可能产生爱情。因此，亲情爱情友情的逻辑路径是：亲情>爱情>友情。明确了这些，才能更好地理解婚姻，教养，友谊等人情世故。

现代科学的发展，使人们逐渐认识到，人的情绪其实就是情商和智商的总和与融合。而且还是天赋的。即每个人的情商和智商比例不同。因此，决定了人在社会中向往的生活方式。人的生活方式说到底只有两种形式，独处与群居。绝大多数的人都会选择群居。因为，只有社会的人，才能避免灾害的侵袭。才有人与人交往的必然。

人与人的交往，还表现在为人处事上。中国人重做人，西方人重处事。中国人对人有先入为主的印象，即如果有好感，哪怕事情不完美，也愿意接受现实。最极致的说法就是好心办坏事。西方人恰好相反，他们评价人是以办事效率来衡量的，即成王败寇，英雄不问出处。正是这些思维定势，导致了中西文化对婚姻的不同看法。

不慌不忙过一生，只有在充实的婚姻中，体会最深。托尔斯泰说，幸福的婚姻总是相似的，不幸的婚姻各有各的不幸。我的理解就是，不慌不忙就是幸福，匆匆忙忙就是不幸。

不慌不忙首先表现在婚前不要急于求成，不要有偏见成见，没有框框束缚。忠实于内心的认可，尊重别人的选择。最重要的是要清醒地认识到平民百姓的婚姻就是居家过日子，不是什么传宗接代。心灵要接地气，你才不会好高鹜远，徒生烦恼。

不慌不忙过一生，还表现在婚后要得过且过，善于经营，容忍对方在恋爱中没有暴露的缺点，凡事多求诸己，不求诸人(包括丈夫妻子)。有了孩子以后，尽量将爱情转化为亲情，把对理想的追求转化为对现实的把握。因为，油盐酱醋柴米茶，锅碗瓢盆床车房，不是琴棋书画诗词歌赋的必然结果。在这里，体谅温良恭俭谦让，恻隐之心才是最好的选择了。

不慌不忙过一生，在婚姻中还表现为个人的兴趣爱好绝不能丢。不是说夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，而是指夫妻本是同林鸟，争鸣闹春尽情乐。如果双方有共同的兴趣爱好最理想，如果兴趣爱好不同就顺其自然，和而不同，既能己所不欲勿施于人，又能己所欲不强加于人。

在家庭婚姻隐私方面，我最佩服的人就是恩格斯。他一生都无私地养活马克思做学问，个人经营企业，投资理财非常成功，终身未婚无子女，深知爱情且有许多女友，但没有出过任何伤害别人的绯闻。真正达到了自由自在和我思故我在的理想境界。

因此，是凡人请守护好自己的婚姻，这里面包含着你的友情爱情与亲情。不要疏远友情，不要奢求爱情，不要迷恋亲情。在婚姻里也要慎独贵和特立不器，终究才能不慌不忙过一生。