<p class="ql-block">这里是历史上著名的京杭大运河，至今依然航运繁忙。淮安依托这条黄金水道，已然成为江南最著名，最重要的航运枢纽，眼下这个点，也就是夜色中闪耀着金色光芒的位置，就是享有盛誉的、繁荣的交通枢纽。</p> <p class="ql-block">清江浦的历史可以追溯到1415年，当时陈瑄开凿了清江浦河，使得该地区逐渐发展成为一个重要的交通枢纽和商业重镇。明清时期，清江浦因其“南船北马”、“九省通衢”的交通优势，成为京杭大运河沿线的重要城市，与扬州、苏州、杭州并称为“东南四都”，享有“中国运河之都”的美誉。</p> <p class="ql-block">清江浦是运河文化的重要发源地之一，明清时期，这里不仅是漕运的中心，还有著名的清江督造船厂，负责制造和维修漕船，对中国的水运文化产生了深远影响。</p> <p class="ql-block">明永乐十三年（1415年）陈瑄开凿清江浦河，使该地区成为重要的交通枢纽。</p><p class="ql-block">明清时期清江督造船厂制造和维修漕船，对中国的水运文化产生了深远影响。</p> <p class="ql-block">明清时期，清江浦是京杭大运河沿线的重要商业城市和交通枢纽，享有“南船北马、九省通衢、天下粮仓”等美誉。清江浦不仅是漕粮转运和漕船制造的中心，还因其优越的地理位置和便利的水运条件，成为南北物资交流的重要通道。</p> <p class="ql-block">淮安国师塔是为了纪念清朝顺治皇帝的老师、佛教名僧玉琳国师而修建的。玉琳国师，原名玉琳和尚，因其在佛教界的卓越成就，被后人尊称为国师。玉琳国师在慈云庵圆寂后，雍正帝为了纪念他，将慈云庵扩建为慈云寺，并在乾隆年间建造了国师塔。</p> <p class="ql-block">国师塔的建设历经沧桑。最初，玉琳国师在慈云庵圆寂后，雍正帝为了纪念他，将慈云庵扩建为慈云寺，并在乾隆年间建造了国师塔。然而，这座塔在历史上多次因战火而毁。2016年，借里运河文化长廊建设的契机，原址上重建了国师塔，由建筑大师吴肇钊教授领衔的团队精心设计，总高度为62米，为九层八面楼阁式佛塔。国师塔的设计元素包括琉璃瓦屋面、庙黄色外墙、朱红色斗拱和挑檐以及汉白玉栏杆等，使得这座佛塔的绚丽与威严气势得以完美结合。</p> <p class="ql-block">国师塔不仅是纪念玉琳国师的建筑，也是淮安乃至里运河文化长廊的重要地标。每年，慈云寺和国师塔都吸引了许多居士前来修学，香客不断，使得这里成为了一个充满信仰和历史氛围的地方。</p> <p class="ql-block">吴公祠是为了纪念漕运总督吴棠而建的。</p> <p class="ql-block">吴公其人</p><p class="ql-block">吴棠，字仲宣，号棣华，安徽盱眙（今安徽明光市三界镇）人，晚清封疆大臣，历任淮安府桃源县（今江苏泗洪县）县令、清河县（今淮安市清河、清浦区）县令、邳州知州、徐海道员、江宁布政使、漕运总督、江苏巡抚、闽浙总督、四川总督、成都将军。</p> <p class="ql-block">吴棠出生于平民家庭，幼年勤奋好学，然家境贫穷，请不起老师，由父母自教。吴棠常借雪光，明月苦读。父亲在外教书每月得钱二三贯，却不足以养家，迫于生计母亲程氏磨豆腐，叫吴棠的兄弟吴检挑到市上卖，以此来供吴棠读书。在《淮阴市志》中这样写他的传：“自幼学习勤奋，‘家奇贫，不能具膏火，读书恒在雪月光照之下。’举人出身。历任桃源、清河两县知县、邳州知州。桃源县俗号强悍，过去主政者，‘率以猛，棠独以宽’。经常到乡间巡行，警恶怜贫，‘三年大治’。调清河县，处理县界纠纷甚力。邳州多盗，调任邳州知州，‘擒斩数百人。’聘名士鲁一同修《邳州志》。清咸丰三年（1853年），太平军攻占南京、扬州，淮上戒严，又调回清河县。到任后，‘招集民勇，申明纪律，乡镇立七十二局，练勇数万，首尾联络’。并传檄风、颖、庐、泗、滁、宿、徐、海各府州县，共同防御”。我们不难看出吴棠出生在贫寒家庭,由于他的勤奋,他的奋斗,在社会上不断提升,成为那个时代的杰出人物。</p> <p class="ql-block">吴老先生雕像。夜色中依然昂首挺胸，一身正气。咸丰十年，捻军功克苏北重镇清江浦后，才命吴棠署淮海道。旋授淮徐道，帮办江北团练，‘修寨保民，贼数至，不为害’。十一年任江宁布政使兼署漕运总督，督办江北粮台。同治二年（1863年）实授漕运总督，次年署江苏巡抚。其间，拆武家墩以北石工，修筑清江城，并筑清江里运河南北土圩，上置炮台多座，以防捻军。又创建崇实书院，建文庙大成殿，置义学四所。四年调署两广总督，未赴任，仍留漕督原任，筹划恢复运河漕运，以小粮船岁运四万余石。黄河北徙后，裁河道吏员和河标营兵，改修防为操防，并改隶淮扬镇总兵。黄河、运河和洪泽湖等滩地涸出，试行屯田，‘划予各兵督耕充饷，以自然之利，养有用之兵。”在这里我们看到了吴棠为漕运及苏北人民作出的贡献。“同治五年调任闽浙总督，次年调任四川总督，镇压川黔边境苗民起义。十年署成都将军。在任拨捐输银赈济灾民，疏呈捐输之弊，要求清政府‘讲求吏治，尤当于序补之先’。光绪元年（1875年）因病乞归，归后不足一月，病卒于滁州。</p> <p class="ql-block">李鸿章曾经誉吴棠为“天子知名淮海吏”，翰林院编修钱振伦这样称道：吴棠“以民慈父，为国重臣。江淮草木知名，天下治平第一人”。由此可见吴棠在那个时代的影</p> <p class="ql-block">陈潘二宫祠于明正统年间（1436-1449）敕建，初祀永乐年间首任漕运总兵官、平江伯陈瑄，俗称陈公祠。清乾隆年间（1736-1795），于陈公祠加祀明总理河漕、水利名家潘季驯，遂更名为陈潘二公祠。</p> <p class="ql-block">陈潘二公祠，位于淮安市清江浦区轮埠路边，坐落于清江浦景区内，1987年被公布为第一批市级文物保护单位。该祠于明正统年间(1436-1449）敕建，初祀明永乐年间首任漕运总兵官、平江伯陈瑄，俗称陈公祠。清乾隆年间(1736-1795)，于陈公祠加祀明总理河漕、水利名家潘季驯，遂更名为陈潘二公祠。陈潘二公祠占地2096平方米，建筑面积1019平方式、公主、塑像、多媒体绿地上竖立了两方皇帝嘉奖陈瑄河历史名人的风采神韵。</p> <p class="ql-block">慈云禅寺位于江苏省淮安市清江大闸南侧，始建于明朝万历二十年（1592年）。清康熙十四年（1675年），被顺治皇帝敕封为“大觉普济能仁琇国师”的玉琳法师在慈云庵趺坐而逝，康熙皇帝下令厚葬，并重修慈云庵，同时建造了“法王塔”。</p><p class="ql-block">雍正十三年（1735年），清世宗胤禛下诏在慈云庵原址新建寺庙，改名为“慈云禅寺”，并亲题匾额。乾隆四十五年（1780年）和四十九年（1784年），乾隆皇帝两次南巡，均入寺瞻礼，并留下诗文和联句。</p><p class="ql-block">咸丰十年（1860年），慈云寺被捻军焚毁。同治元年（1862年），慈云寺得以复建重修，历经二十年恢复旧貌。复建后，该寺一直处于半寺半衙的状态，曾作为淮军转运局和警察分局的所在地。</p><p class="ql-block">玉琳法师在慈云庵趺坐而逝，康熙皇帝下令厚葬，并重修慈云庵。</p><p class="ql-block">乾隆四十五年（1780年）和四十九年（1784年），乾隆皇帝两次南巡，均入寺瞻礼，并留下诗文和联句。</p> <p class="ql-block">淮安花街位于江苏省淮安市清江浦区闸口街道，西接东大街，南邻国师塔、慈云禅寺，全长百余米。花街因运河而生，得名于明清时期，已有约650年的历史</p> <p class="ql-block">花街因运河而兴，明清时期是连接码头与清江浦城的入口，是漕粮水陆转运的关键节点，商业繁华、商贾云集。</p> <p class="ql-block">花街内的古建筑多为明清时期的老建筑，在运河两岸鳞次栉比的高楼映衬下，凸显着淮安的深厚文化底蕴和独特历史魅力。</p> <p class="ql-block">花街人文。长篇弹词《笔生花》的作者邱心如从花街走出；茅盾文学奖、老舍文学奖获得者徐则臣在名作《耶路撒冷》中将花街作为自己的精神归属；杨溢在散文《淮安花街》中着重描写了花街琳琅满目的小吃。</p> <p class="ql-block">花街店铺种类繁多，有花店、小吃店、杆秤店、布匹店、中医店等，街道两侧人来人往、熙熙攘攘。</p>