走进北京东岳庙

不是我是风

读史笔记 人之患，在于不读史。

踏入北京东岳庙，仿佛穿越时光的长廊，回到了古时。眼前是古色古香的建筑群落，那两座红色钟鼓楼宛如两个忠诚的卫士，静静守护着这片神圣之地。这里的一砖一瓦都承载着岁月的记忆，每一处角落似乎都在诉说着往昔的故事。

东岳庙钟鼓楼的位置有别于一般庙宇钟楼在东侧，鼓楼在西侧。东岳庙恰相反（鼓楼在东侧，钟楼在西侧）。

东侧鼓楼上的牌匾有“鼍音”两字，鼍（tuó）即“扬子鳄”，鼍皮可制鼓称鼍鼓，并且杨子鳄鸣叫的声音像铜击鼓声，故喻鼓楼。

西侧的钟楼，牌匾文字是“鲸音”二字，因为撞钟的木杵为鲸鱼型，因此用“鲸音”表示。

北京东岳庙，位于北京市朝阳区朝阳门外大街141号，为道教正一派在华北地区最大的宫观，因主祀泰山神东岳大帝而得名。北京东岳庙于元延祐六年（1319年）置地，于元至治三年（1323年）建成，赐名“东岳仁圣宫”，占地面积约6万平方米，由玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建。庙内以“三多”著称：神像多、碑刻多、楹联多，反映了丰富的中国传统伦理道德观念。

走进东岳庙，就如同翻开一部厚重的历史书。这里的每一步都踏在历史的痕迹上，从元代开始，它就屹立于此。东岳庙内的神像众多，形态各异，有的慈眉善目，有的威风凛凛；碑刻则记录着往昔的种种，那些镌刻的文字仿佛在低声诉说着曾经的故事；楹联更是蕴含着深刻的哲理，它们用简洁的话语传达出古人对生活的思考与感悟。这些元素共同构成了东岳庙独特的文化内涵，吸引着无数人前来探寻。

北京东岳庙共有东、西、中三路建筑群，其中中轴线上有6座建筑。北京东岳庙于1997年6月在庙内设立北京民俗博物馆，于2008年5月重新开放宗教活动。

沿着中轴线漫步，可以依次看到六座建筑，它们错落有致地排列着，每一座都有着独特的风格。这些建筑见证了东岳庙的发展历程，也见证了时代的变迁。如今，这里不仅是宗教活动的场所，还是北京民俗博物馆的一部分，让更多的人能够在这里感受到中国传统文化的魅力。

东岳大帝宝训

天地无私，神明鉴察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环，周而复始。一日行善，福虽未至，祸自远矣！一日行恶，祸虽未至，福自远矣！行善之人如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利已，切宜戒之。一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐，算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应自速。谛听吾言，神人监服。

关于东岳庙的传说，最引人入胜的莫过于与东岳大帝相关的故事了。东岳大帝作为道教中的重要神祇，在人们心中有着极高的地位。据说他掌管着幽冥世界，是天地万物生死阴阳的主宰。东岳庙自元代建立以来，一直备受尊崇，无论是普通百姓还是皇室贵族，都会来这里祈福许愿，希望得到东岳大帝的庇佑。

除了与东岳大帝有关的传说，还有一个关于刘秀的故事也为东岳庙增添了几分神秘感。相传在东汉时期，刘秀被王莽追杀，逃到了迎仙店这个地方。当时因为鸡叫的时间不同寻常，使得刘秀成功逃脱了追捕。这个故事虽然看似简单，但却让人们觉得东岳庙充满了神奇的力量，仿佛有一种无形的保护罩笼罩着这里。而在明清两朝，东岳庙又经历了多次修缮和扩建，每一次的变化都让它更加宏伟壮观。

东岳庙并不是阴庙，而是一个阳庙。‌东岳庙供奉的主要神祇是东岳大帝，即泰山神，他是中国道教和民间信仰中非常重要的神祇之一，掌管天地万物生死阴阳，统治地府幽冥，下辖七十六司。除了主殿外，东岳庙内还设有七十六司神像，这些神祇各自掌管着地狱中的一部分事务。这些神祇的存在进一步丰富了东岳庙的文化内涵，也为其增添了更多的神秘色彩。

东岳庙的建筑风格令人叹为观止，那宏伟壮观的气势仿佛在诉说着道教文化的悠久历史。庙内的阴间景象并非是为了吓唬人，而是有着深刻的寓意。通过展示这些景象，告诫人们要多行善事，远离邪恶。这是一种独特的教育方式，让人们在欣赏建筑之美的同时，也能从中领悟到做人的道理。

北京东岳庙的正门对面，有一座历史悠久的石砌琉璃牌坊，这座牌坊是东岳庙的第一组建筑。这座牌坊建于明万历三十五年（1607年），采用了四柱七楼歇山顶式的砖石琉璃结构，是东岳庙建筑群的一部分。牌坊的北面写着“永延帝祚”，南面写着“秩祀岱宗”，南面石匾的上款为“万历丁未孟秋吉日”，下款则是“内官监总理太监马谦、陈永寿、卢升立”。这座牌坊是由皇宫里的太监们捐资建造的。

东岳庙的“三多”之一是碑刻多，共有碑刻163通，最早的碑刻是元天历二年（1329）的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，最晚的是民国三十一年（1942）立于新鲁班殿前的鲁班会碑。东岳庙的碑刻中数量最多的是香会碑刻，有135通是由各类香会（各行各业人士所组成的东岳庙庙会服务团体）所立。

北京东岳庙部分楹联欣赏

东岳庙的“三多”是楹联多，这些楹联由全国各地著名书法家用各种书体书写，不仅书法优美，而且内容深刻。有的楹联表达了对世间万物的思考，有的则传递着积极向上的价值观。

中国书法家协会主席孙晓云在东岳庙山林鬼神司题写的题联:

“从岭高峰分位遥通八极，森林茂草宣猷咸著三灵”

东岳庙的“三多”之雕塑多，最多时曾供有3000尊神像‌。这些塑像包括东岳大帝及七十六司神像等，人物形态各异，生动逼真，因此有“东岳庙神像甲天下”之说‌。这些神仙是泥人张的后人的作品。泥人张，张明山(1826-1906),名长林，祖籍浙江绍兴，天津著名的民间艺人 ，泥人张彩塑创始人。其父名张万泉，原本为一小书吏，后来由于丢失了职业，从江南流落到天津。张明山自幼家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，因而成为嗜好。张明山心灵手巧，善于观察社会，且极富想象力。其代表作品有《少女》、《品箫》等。他曾获巴拿马国际赛会一等奖和南洋各地展览会的奖状和奖牌20多件。泥人张彩塑艺术，后继有人，代代相传。张明山的儿子兆荣(字玉亭)和续荣(字华棠)、孙子景祜、曾孙张铭等都是他的后代传人。随着几代人杰出的艺术成就，泥人张彩塑艺术已经由一个家族的民间技艺发展成为社会性的艺术事业，为国家和中外文化交流作出了贡献。

如今的东岳庙已经不仅仅是一个宗教场所，它还成为了北京民俗博物馆。这里向公众开放，让人们有机会近距离感受中国传统文化的魅力。馆内展示了各种各样的文物和展品，从古代的生活用品到精美的艺术品，应有尽有。通过这些展品，人们可以更好地了解过去的生活方式，感受到传统文化的博大精深。

北京民俗博物馆是北京唯一国办民俗类专题博物馆，国家二级博物馆，于1999年春节面向社会开放。

截至2019年，北京民俗博物馆的馆藏文物主要分为5类，分别是服饰文物，商业民俗文物，人生仪礼文物，岁时节日文物和传统游艺文物。北京民俗博物馆是北京市爱国主义教育基地，北京市社会科学普及试验基地。

北京民俗博物馆展品欣赏

在东岳庙里，有一把特别的算盘。这把算盘可不是普通的计算工具，它象征着东岳大帝对世人的评判。据说，这把算盘能够精确地计算出每个人的善恶功过，无论多么微小的事情都不会被遗漏。老北京人都相信，这把算盘就像是神的眼睛一样，时刻关注着人们的行为。它告诉人们，善恶终有报，只有多做善事，才能得到好的回报。