盛开在岩石上的千年之花一一大足石刻

黄乃忠

重庆，我国西南地区经济、文化、科技、教育和旅游重镇。大足石刻，是重庆丰富多彩旅游资源中的一朵奇葩，有着深厚的历史底蕴、文化内涵和璀璨艺术。到重庆旅游，大足石刻是必须要去的，它是一处与敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟齐名的世界文化遗产。

大足石刻是重庆市大足区境内所有石刻造像的总称。在素称“石刻之乡”的大足区境内，距重庆市一百五十多公里。石刻造像分布于全区近百处，其中尤以宝顶山和北山等石刻最具盛名最有特色。这些造像始建于初唐，历经晚唐、五代，兴盛于两宋，绵延至明清，前后历时1370多年。它是中国晚期石窟艺术的代表作，也是9至13世纪世界石窟艺术的最后一座丰碑。

11月的大足宝顶山，秋高气爽，层林尽染。穿越茂密的树林，沿着弯弯的山路，缓缓而上，来到了闻名遐迩的大足石刻宝顶山景区。世界最大的石雕半身卧佛像、金壁辉煌的千手观音、威风凛凛的华严三圣像、意气风发的孔雀明王、千姿百态的农牧群雕图、5万余尊造像、10万余字铭文……雕刻在西南山岭的崖壁之上。这些有着一千多年历史的精美石刻，吸引了来自全国各地络绎不绝的游客。

与敦煌莫高窟、大同云岗石窟不同的是，大足石刻不是一窟一窟的石刻，而是在一块长约500米、高8一20米的U字型崖壁上，历经千余年，雕刻着5万多尊形态各异、各有故事的石像，形似一幅波澜壮阔的长卷画轴，气势恢宏，蔚为壮观。

集佛教、道教、儒教为一体的大足石刻，开放、包容、大气，世所罕见。

守护佛法，保卫道场，降服一切妖魔鬼怪，维护社会公平正义和良知，是护法佛像的神圣职责。

九龙浴太子佛像。这幅石刻中的太子是释迦太子‌，即悉达多太子，他是佛祖释迦牟尼的俗家名字。释迦太子诞生时，有天上九条真龙口吐冷暖二水为其沐浴洗身，太子则虔诚地接受洗沐，昭示着他降生的神圣和佛法的伟大，预示着他降生后将给苍生带来祥瑞。

释迦牟尼卧佛，全长31米，是大足石刻最大的一尊造像，也是世界上最大的半身卧佛造像之一。卧佛慧眼微闭，神态安详，右侧而卧，下半身隐入崖际，头部和足部各有一尊威严的天王守护。卧佛前一条弯曲小溪缓缓流淌，是释迦牟尼佛涅槃重生，百川归海的象征。

千手观音像，是大足石刻中最重要的代表作，也是世上唯一一尊名副其实的千手观音。该佛像以主尊观音造像为中心，如孔雀开屏般呈辐射状在岩面上雕凿出1007只手，每只手中各执法器，如日、月、宝剑、如意珠、宝瓶、莲花、宝镜、数珠等等。手心各有一眼，以表现观世音菩萨的法力无边，智慧无穷。千手观音造像在中国佛教造像中比较普遍，但像这样名副其实、立体的石刻千手观音绝无仅有，并且集雕刻、彩绘、贴金于一身，千姿百态，无一雷同，世所罕见。金光闪闪的千手、千眼观音，令人叹为观止。

华严三圣像。中间为毗卢遮那佛，左、右为普贤菩萨和文殊菩萨。三尊造像头顶崖檐，脚踏莲台，神情肃穆，气势庄严，面容慈祥宁静，眼目下视，关注着芸芸众生，抚慰人间疾苦，以解苍生所难。

六道轮回图。大足石刻的“六道轮回”雕像，是我国唯一的六道轮回完整雕像。芸芸众生，每一世的所做所行，因其善恶不同，投胎重生之后，就会去那天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地獄道六个去处。每一世都如此反复循环，如同车轮转动。以此告诫众生要行善积德，不能作恶使坏。

地狱变相图。这几幅石刻描绘了十八层地狱的场景，每一层都代表着不同的苦难和折磨。如刀山、油锅、拔舌、毒蛇、矛戟、铁轮、锯解、截膝等‌。在变相图的中央，地藏菩萨端坐，与十二位阎罗王共同审判每一位亡魂，让善恶有报‌。

孔雀明王造像，是智慧与慈悲的化身，代表着光明与正义。人们遇到困境，只要祈求明王，就能得到明王的保佑，驱邪避害，化险为夷，迎来好运。

父母恩重像。这幅名为“父母恩重经变相”的石刻，以其独特的视角，用连环画的形式，展现了父母一生抚育子女的艰辛历程，描绘父母与子女之间的深厚感情。

牧牛图造像。顺着山岩的自然弯曲，造像刻画出牧牛人挥鞭赶牛、牛儿翘尾狂奔等生动逼真的形象，把游客带入了千年前的农耕社会的田园生活中。

除牧牛图外，养鸡女、吹笛女以及猫鼠对峙等石刻也表现出大足石刻生活化的的一面，维妙维俏，栩栩如生。

大足宝顶山圣寿寺里，有一双大脚板印，长三尺有余，宽一尺许，是佛祖释迦牟尼涅槃时留下的圣迹，佛祖的大脚印成了当地的标志，大脚即大足，成了大足县（现今的大足区）的来历，以此为志。

　　

谨以此美篇，表达对大足石刻的敬慕、敬仰和敬畏之心！

2024年12月25日 于北京