有眼不识真大师

一介画夫(江野)

　　苏州是一座传统文化浓厚的城市，吴门画派的文化深入人心，人们的审美习惯同南方口味一样喜欢甜美，对酸辣不是很习惯，一些前卫装置，抽象艺术很难接受，对西方当代艺术的审美一直处在全国边缘地带，仅一小部分能理解其艺术的真谛。我则是一位从西方美术教育体系出来而回归传统书画的复古者，但并不排斥真正的西方艺术，而且不断从西方概念中寻找人类的哲学思想，对吴冠中的油画和水墨画情由独钟。在我心中我们苏州的贺野老师就是我们苏州的吴冠中，甚至他的画更具天趣童真，放在全国范围也不失大师风采。

贺野从严格意义上讲，我不是他的授业学生，仅是我学校创校校长，我真正从心中认他为我终生老师是上世纪1990年11月他去参加一个学生在北京中央美院办展活动，是我陪他乘火车回苏州时，一路论画，对我启发很大，甚至把我的审美打开了一扇心灵的窗户，而且他是地道西画出生，对西方艺术史十分了解，而且又对吴门画派的历史和艺术特性了解得十分清晰，可以说他是站在中西方艺术的高度探索着艺术的趋向，他是我们苏州新中国成立以后一个时代艺术变革的实践者和见证人，并且撰写了《苏州美术史》《吴门画派研究》等专业论著。而我是画国画却对传统还是比较模糊，这对我反思产生很深的影响。古语云：“一日之师，终生为父”至此我逢年过节总要去看望老人家的。不知不觉成了贺野老师忠实的学生，成了忘年交人称二野，一个野在江湖边，一个野在体制里。虽然他身为苏州解放来第一位美协主席做了几十年，而他的画一度被人认为不入吴门系列，在苏州美术馆一本藏画册中，目录有他的名，而翻开那页却放其他人的画，他从不计较，大智若愚，不争不逐，考虑人家的乌纱帽。他那涂鸦式充满童趣意象的水墨用世俗的眼光有几个人能看懂？我印象最深他的一幅讧南水乡，其线条水墨的韵律勾成了一曲优雅的音乐，二只火腿在风中荡漾，屋檐电线粗细交差，墨色交融同吴冠中的江南水乡画有同工异曲之美，而其油画的色感舒情温雅，尤其是离休后画的一批油画，更是我心光明，色彩斑斓，充满满了对生活炽热的爱，其色感个性强烈，色别度很高，同苏天赐的油画不相上下，同吴冠中的油画色感有着很大的不同点，但有着自己返扑归真的情趣。

直到晚年贺老画了一些花卉和山水手卷，让我看得爱不释手，争先购买了几卷，他的杂花卷《山花烂漫》似古非古，似乎有青藤八大之意，却有强烈的自我笔性，墨色大胆通透，看似来源于传统，却有现代形式，似花非花，完全是自己的修为和其内心世界，笔笔线条带有音符，块块墨点带有自己的心血，完全是文学和学识在画中体现。至于山水手卷他是很少画的，况且他是没有童子功临摹入手的。可他画的山水既有传统的山头开合章法，又有皴法的染点，看似传统而非传统招式而来，而是感悟传统的精神诗意般一写而就，是中西比较领悟传统精神跟随时代水墨同传统国画探索有机的结合体，从他的水墨山水中感悟贺野老师在中西艺术中的思考和实践。不管花卉和山水手卷的引首都是贺野老师书写，其书既有怀素和张旭狂草意态，亦有篆线凝练，结体上有孩儿般的童趣，天真原始。

纵观贺野老山水花卉禽鸟以及人物，水彩水粉油画素描及书法，无不具有时代特点，以及他诗词文学中外美术史的全面修养，在苏州传统文化比较固顽的地方，他站世界高度，纵观中国艺术的角度探索着方向，他象异类一样散发着艺术的芬芳，总有一天人们会认知真正艺术大师就在贺野身上。我们苏州不缺大师，只是没被发现而已！

贺野老师自己也深知自己的所有一切作品不仅是一个时代的纪念，也是他一生艺术探索的成果，他的心愿不愿分散想有一个存放他作品的场所，并向一位市长大人写信表达了自己的意愿，可是市长仅复了一个回信，有关部分慰问一下就算是完事，当今的官员就象流水的兵，跟本不在乎文化艺术的玩意，他倚仗历史文化引凤招展搞他们的经济建设，待贺老师2016年11月30日仙逝以后，贺师母带着多年癌症搏斗的身躯，在学生沈建国的帮助下，把六百多幅各个时期的作品分别捐了六个单位，苏州美术馆，苏大美术学院，苏州工艺职业技术学院，苏州市档案馆，基业美术馆，等于分散种下了六棵种子，不放在一只篮里，以防多少年后被不识者弃之，想当年黄宾虹家属捐赠给浙江博物馆的几百张画，沉睡在里面几十年不被人重视，差一点废弃，幸好黄宾虹的逐渐被人认知，给人类留下了一笔财富。在当今文化断层，官本位的时代，贺野留下来的这些大师级的艺术品，在这以GDp经济为中心苏州是否能真正当艺术财富来供养，只有将来后人才能看到了。

贺野老师仙逝后，师母带着病体用四年多时间把六百多幅画捐赠出来，完成了贺老的遗愿，贺师母的一套房产过户给了他的哥哥於宜年，作为她了理后事后留给了哥哥，变卖后除了医疗费后余下二百万，於宜年老先生，经夫人子女同意后，以贺野的名义在明基医院王黎明董事长的邦助下，友达基金会信托设立了贺野艺术教育.基金，连续三年分三个单位颁发给青年学子，让贺野的艺术光芒永照后人。