访古探幽到无为

江南

此无为不是安徽省的无为市，而是云南大理无为寺。这个寺院是个冷门的旅游景点，名气不大，游人不多，环境优美，空气清新，极其幽静，是个修行的好地方，也是个适合休闲慢游的好去处。 我们本来也没有打算去的，是民宿店主给我们推荐了这个景点。这是一对河北来大理开民宿的小夫妻，带个5、6岁的小孩子，平时闲暇时候也时常到处走走，他们介绍说这是个古寺院，值得一去。因此我们也就留心做了些功课，特别是女儿对古建筑感兴趣，自然也就安排在行程里了。无为寺，在大理古城北面苍山东麓的半山上，距离古城大约6、7公里，距离我们住的民宿更远，大概将近10公里的路程。因到那里没有公交，来回叫车也不方便，我们还是骑着店里的电摩托前往，这个三轮摩托已经骑几天了，早就驾轻就熟，虽说有山路，但这个摩托很给力，边走边看，倒也很惬意。途中还经过气势恢宏的崇圣寺。 骑行大概3、40分钟，穿过南北向的大丽(大理——丽江）公路，国道214，转往去山寺的道路，这条路几乎与国道垂直，径直往山上去，所以道路的坡度还是比较大。路是两车道比较宽，周边在建设比较大的酒店宾馆，往来大车较多，灰尘也较重。往上大约一公里多向右转个弯就到了寺庙外的停车场，这个路口很小，也不是硬装路面，不象是大道，我们用了导航也没想到转弯往里走，往上走了一段导航纠正了，我们才知道那个小路口就是往寺庙去的，寺院前的停车场是原地推平的场地，渣土推到周边一堆一堆的，泥土和碎石的平地勉强称之为场坪吧。看来这地方也没有像别的旅游景点那样投资建设。场坪边过个小桥往里走就看到灵鹫山牌坊山门。 据说大理苍山古名灵鹫山。灵鹫山之名，由来已久，被遗忘亦久。其实真的灵鹫山是佛教圣山。是释迦牟尼佛的重要修行和讲法地点。可能是大理国崇尚佛教，将苍山称为灵鹫山。全国这样将寺院所在的山称之为灵鹫山的可不止这一个地方。 查了些资料：无为寺始建于唐贞元九年（公元793年），它是云南佛教滇密的发祥地、大理国皇家第一寺院、中国武术点苍流派的源头，并因其特殊的历史地位，他也成了云南历史上与中原地区的政治文化的聚焦点，演绎出了很多历史故事和佳话。大理国二十二个帝王中，有十个帝王出家为僧，其中八位剃度出家在无为寺。除帝王外，段氏宗室还有十五位皇族子弟出家无为寺，这里崇尚佛教由此可见一斑。因《天龙八部》故事而广为人知的段誉又名段和誉（段正严），历史上也是出家于无为寺。《叶榆稗史•石罗汉》载：“大理国宣仁皇帝段誉幼拜无为寺正静大法师为师，后主国事，每年入寺坐禅三月。和誉工丹青，绘有五百阿罗汉画卷藏于翠华楼。后禅位易长为僧，入主无为寺八年。令工匠凿石罗汉五百，重修罗汉堂，自凿十位无为寺历代高僧像。” 进到山门内，回望山门可见“回头是岸”四个大字，这四个字是不是对那些六根不净动了凡心的僧人是一种警示？还是对曾经干过坏事凡夫俗子的警告？ 进得头山门牌坊，里面有两条路通往寺庙，右边的应该是老路，路上全是石料铺成的台阶，因为树林茂密，长期处于阴凉潮湿的环境，台阶边长满苔藓，阴雨天应该很湿滑。路边小溪流水潺潺。回来时，我们走的是左边的路，看上去像后来修建的。路上三条平整些。 大理无为寺始建于唐代，明清时期又多次修复扩建。无为寺有八景：救疫泉、香杉树、玉磬碑、月衔桥、晒经坡、驻跸台、翠华楼、阁老岩等。这是月衔桥。下面是桥，上面是照壁。 路边上的一块练功场所，向人们展示了这个寺庙的功夫底缊。也可能当年那个“一阳指”、“六脉神剑”和“凌波微步”就是在这里练成的！ 查资料香杉树介绍：无为寺镇寺“活宝”——千年香杉树已被列入“中国稀有名贵古树”之列。这棵古香杉树高约24米，离地一米处的树围约7.1米，树龄大约1300年左右。唐杉，初开山祖师赞陀崛多以天竺携来香杉五株，与国王异牟寻亲种三株与此地，另两株种于王宫，时过境迁，其余几株已难觅踪迹，唯此株历尽唐宋烟雨，明清风云，依然守护寺前，二十世纪四十年代，艺术大师徐悲鸿慕名来游，专为此树作画存念，后寺毁树枯。三中全会后，国运重胜，枯树再发新芽，又焕生机，树之灵性，于此嘞知，因古树巍巍挺拔，枝条如群龙盘绕其干，故邑人又尊称其为老龙树。 唐杉石碑 唐杉，树根处木质己腐蚀出了一个大树洞。 过唐杉，再往上走再，迎面是一个大“佛”字！上去就到了无为寺山门外。 这是无为寺山门，门匾"无为寺"三字，为江西临川人书法家李瑞书写。门口两位威武的天王守护寺院，山门内有韦陀造像，看造像说明这是个小型寺庙。不留宿云游僧人。就是这么一个小寺庙，其背景却大有来头。历史上，是集皇家和皇室大臣出家修行、习文练武的皇家寺院，又是一座高人贤达云集、武林高手辈出的佛教名寺。据说现在这里还收留不少洋弟子在此习文练武，上山的路旁好像有个练武场，由栅栏阻隔，也没有看清里面有什么特殊的东西。 正值阳历12月，北方已经结冰，苍山上的樱花已经天盛开。 这里的寺庙建筑有着明显的白族民居风格 寺内一对聪，估计撰写时间不久，觉得很有意思，拍给大家看看，也许有些禅悟：老僧无个事做一日和尚撞一天钟，古寺换新样种七年树木结十年果。 五观堂，这是寺庙的食堂。可为游客提供斋饭。 寺里的兰花盛开了 明代铜钟 寺庙的北边是药师殿。去药师殿需拾级而上， 药师殿门口的对联。 寺庙南边是几栋僧房，再往南有一条通往山上的道路，中间一个石牌坊，上书“无为胜境”。路边是十尊佛陀石造像。 寺院的南门。此门通车，道路应该就是上山的路。 寺庙后有一泉，常年流水不断，称为“救疫泉”。据说此泉水煮香杉叶，曾在过去的数次重大疫情期间拯救过不少百姓，因此格处受人们重视。 救疫泉周围树木苍苍，此时正值樱花盛开！ 无为寺可为游客提供斋饭，但是需要提前预定。吃了一次斋饭，感觉受到了一次教育。不是他的食物怎么样，是这个寺院在就餐整个流程中的一些规矩，让人不自觉的去遵守和感触。一个是就餐时禁言，不许喧哗和讲话；二是就餐人员在义工的组织下，反复核实预订信息，排队依次进入，每桌8人；三是一再要求不得浪费食物，餐厅内也张贴了不少禁止浪费的图片。四是餐后需要将所有餐具清洗干净并消毒。五是用餐前有僧人专门引领诵经，领诵的僧人手持一个铜铃和一个铜叉有节奏的敲击着，那念经声音让我们这些凡夫俗子感觉有点不知所措，僧人们诵读的是什么开始还不知道，后来反复二三遍时才发现原来他们念的是墙上写着的一段经文，其核心意思是感恩谢上苍赏赐食物。其实那餐食也就是八个盘子两个盆。盘子是有素菜、有一个似油炸面点和一盆素汤、一盆米饭，没有啥特别的，只是量比较少，确保不浪费。这餐饭不在于吃了什么，给人的感觉是那种仪式感，是那种从未有过的氛围感！ 无为寺虽然很小，但曾几何时也曾是皇帝和皇室成员修行之地。也曾见证了南诏国、大理国的政权更叠，这里没有中原那种在改朝换代中以死相拚的暴力与屠戮。或许是因为信奉佛教的原因，大家都很佛系，交了政权就出家当和尚，如果群众拥戴再回来当国。寺庙在这一次次的变化中充当了无可替代的重要作用，避免了一次次的暴力和血腥！小小寺庙功德无量！ 出无为寺的路口对面是大理苍山自然影像博物馆。这馆不大，里面正在展示第59届国际野生生物摄影赛获奖作品。其中分少年组和成人组等，少年组大概15岁以下的青少年。看到了不少优秀作品，特别是一些10岁左右孩子们的作品，让人感叹，别人家的孩子！