<p class="ql-block">唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息——</p><p class="ql-block">一声叹息，也是一生叹息，这何尝不是生命的咏叹！在农耕社会，男耕女织，古来如此，如果没有意外，我们每个人都会像我们的父辈一样，日出而作，日落而息。龙生龙，凤生凤，这既是冗长的肉体轮回，也是宿命的必然皈依。</p> <p class="ql-block">问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征——</p><p class="ql-block">父母对于我们的寄望，不外乎我们能够平安地度过这一生，这也是他们实现自己平安一生的要素之一。然而，天有不测风云，在他们企望儿孙绕膝的时候，我们往往选择远离，有时是因为成长的叛逆，更多时候是逼不得已。弗朗西斯·福山在《政治秩序与政治腐败》里说：“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”在时代的潮流里，个人的方向真是非常无力，木兰从军，是为了生存，也是为了尽孝，为了阿爷生命的平安完整，只能向未知的旅程踉跄前行。</p> <p class="ql-block">东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭——</p><p class="ql-block">战争是需要付费的，古代的战争不会有免费接送的大巴，你得自驾前往。战争无疑也分正邪，站在其间的百姓，柔弱如水，但水既可载舟，亦可覆舟，所以也是有立场的。想想渡江战役的历史就知道，当时每一个战士的身后，都站着十个老百姓，手推肩扛支援前线，因为要给腐败的王朝送葬，这是他们乐意支付的成本。然鹅，近世也有革命运动中被枪毙的要犯林昭，她的母亲被上门要求支付五分钱的子弹费用，这账单算得够分明。《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。岂有它哉？避水火也。”我不知道，木兰要打的这仗，是正是邪？</p> <p class="ql-block">旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归——</p><p class="ql-block">不要走的那么快！因为你不知道道路的尽头是衣锦还乡还是路边枯骨。后人背着画夹沿着你走过的路，去吹你吹过的风，不知道与你的感觉是否相同？从黄河边走过，走着你走过的路，流水依然鸣溅溅，但不是那条河了；大青山下的茫茫草原，马儿依然鸣啾啾，但也不是在那个古战场了。“怅埋玉山川，销金岁月，环燕一般尘。”只有那凛冽的朔气和孤冷的寒光，入了画，便有了诗意，入了心，就是永恒的记忆。这一去一回，路上的风景，有时候就是目的。木兰，你慢些走！</p> <p class="ql-block">归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡——</p><p class="ql-block">丘吉尔曾经说过：“在战争中，政客提供弹药，富人提供食物，穷人提供孩子。战争结束后，政治家握手言和稳坐江山，富人获得更多的财富，而穷人寻找死去孩子的坟墓。”所以，你不要为俄乌战争击节欢呼，也不必为政客落败掩卷喟叹。乱世争雄，一将功成万骨枯，兴，百姓苦，亡，也还是百姓苦。侥幸活着，蜉蝣天地，不如归去，只有和平最贵！</p> <p class="ql-block">爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌——</p><p class="ql-block">出征的日子里，无数次梦见郭门，真害怕，真害怕变成永远的梦想！古今战场，烽烟过后，只见那白骨露于野，千里无鸡鸣。人生的悲剧，无过于，花儿尚未绽放，便已凋谢，“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”这沙尘漫漫，曾经掩埋了多少儿女的青春梦想。</p><p class="ql-block">归来最好！新年的阳光即将照临，哪怕没有人为你当户理红妆，你也不用再为谁对镜贴花黄，历经千辛万苦，绚烂至极，归于平淡，至少可以重新开始——归来的你，或许已经是一个全新的自己！</p> <p class="ql-block">新年快乐！</p>