跟随心，还是头脑？——没生命整合内勒斯老师

Annie

相遇

选自|生命整合

导师|威尔菲德·內勒斯

关于是跟随头脑还是心，这个问题。

不要把你的头脑和心变成敌人。人没有心活不了，没有头脑也活不了。这也就是很多人感觉到的头脑和心的冲突，或者是所谓的理智和情感的冲突。这在LIP（生命整合程序）里面，是在儿童期和青少年期以前的一个冲突。

孩子永远跟随自己感受，感受是他在这个世界上的指南针。比如，一个孩子去上学。他对老师大学学什么专业不感兴趣，对老师到底知道些什么也不感兴趣，他只关心老师喜不喜欢他，和不和善。所有人都是一样的，只跟随自己的感受。当我们进入了青春期，思想开始起主导作用。我们会开始一系列的改变，比如，有些小孩子愿意和父母分享所有事，但是15、16岁的青春期少年就会开始怀疑：爸爸一直和我说的是对的吗？然后他就会自己开始思考，这是一个进步。比如我曾经就是这样的。我小的时候，人们跟我说什么我都相信，比如教堂里的人讲的一切，我都相信。但是当我进入了青春期，就开始思考：他们说的对吗？不是对的吧？举个特别具体的例子。我小时候周围的人都信奉天主教。在非常严格的天主教的信仰里，认为性是肮脏的、不好的。人们只能在结婚的情况下，和结婚的伴侣在卧室里，在黑暗之中，最好能用被子盖上去进行性活动。作为孩子时，我其实就有一些非常孩子式的性的感觉，妈妈发现后就打我，这让我觉得自己是个坏孩子，在做一件坏事。在天主教的教义里这个的坏是如此的坏，以至于死了之后要进地狱。我很害怕地狱。因为据说进去了就永远也出不来了。14、15岁时，我的性的感觉就更糟糕了。它突然变得如此的强烈，我甚至已经没有办法控制它了。我突然想起来一个疯狂的故事。我少年时上的是教会学校，教堂的一本小册子里写着：如果一个人饶有兴趣地触碰了性器官，手就会变黑，会烂掉。因为我们那时都是半大的学生，男孩们聚在一起就会互相开玩笑：要是你摸了那个地方，手指就会烂掉。我发现所有人都在看自己的手。我就知道了——不只我一个人在干这个事。其他人也会进地狱的。事实是，我那个时候开始了思考，然后我就知道了，性爱是孩子产生的途径。生命是通过性爱产生的。我的理智告诉我：那些人说的不对。你肯定不是坏东西，如果你产生于性爱，那么性爱就不是坏的。所以教堂里说的不对，我妈说的也不对。15岁的我，也就只能想这么多了。我把这个作为一个例子，讲给大家。当我们到了那个年龄（青春期），思考就开始占主导了，对我来说这是一种完全的解放。我不仅对性进行了这样的思考，对所有问题都进行了这样思考，我在问：人们告诉我的那些，对吗？教士、修士们讲的，对吗？老师、父母告诉我的，对吗？我对一切都画上了问号。对老师们而言，这件事问题非常严重。他们和我之间产生了巨大的问题。但是我知道我是对的，我不再相信他们说的任何东西。这是一种解放。同时还有些另外的事情。我们的思考也开始对自己之前的所有感受产生了怀疑。在当今这个社会，每个人都在企图把以感受为主导的那个孩子解放出来。这时候我们内在就会有一个头脑和心的冲突。如果想在这里将冲突解决掉，是不可能的。感受在拉扯着我们朝向儿童期的方向，思想却在告诉我们，这可能是错的。或者是它总是拉扯着我们朝向青春期的方向。于是我就卡在中间了。冲突的解决办法是在另一个层面的。 A点（心）和B点（头脑）的两个力相互作用，A点和B点的中央在哪里？在C点。当他们两个力互相对立时，他们之间是没有解決办法的。解决的方法不可能是A或者B，而是在C。因为C和A相连接，也和B相连接。而且它存在于一个更高的层面上——成年期的意识上。在这个层面上，我看到感受是属于人类的，是属于我们每个人的，我不会拒绝它。思想也是属于我的，我也不会拒绝。如果我去算计，那对我的感受没有任何帮助。如果我想算计，就必须去思考。比如，我要不要和这个女人结婚，思想就帮不到我，得跟随感受。再补充一点，在胎儿期也有引导着我们的——灵感、直觉、五感等。比如我们的眼耳鼻舌身，其实也一辈子都在引导着我们。当有人问我：这个东西好吃吗？这时感受和思考都没有什么用。如果他真的想知道它好不好吃，就必须得尝一尝。第一步就是得把自己的感受和思考都藏起来。所有这些（感觉、思考、五感等等）在系统里都有它的位置，都很重要。当人到达成年期的时候，就会知道了，反正也没什么可以做的决定。

深入了解

生命整合.

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威尔菲德·内勒斯博士：德国人，国际顶级系统排列师、生命整合程序创始人，被排列界誉为“小李飞刀”。目前翻译成中文的著作有：《生命如是发生》《让生命拥抱你》《人生没有回头路》《幸福的修炼》。他诗化般的疗愈性的语言，臻于无意为禅而禅意、禅味自至的境界。内勒斯老师的课被学员誉为“德语版的坛经”。 查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有